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Grandmontinas

Grandmontine en sobrepelliz.

Los grandmontinos eran monjes de la Orden de Grandmont , una orden religiosa fundada por San Esteban de Thiers , hacia finales del siglo XI. La orden recibió el nombre de su casa matriz, la Abadía de Grandmont en el pueblo homónimo, ahora parte de la comuna de Saint-Sylvestre , en el departamento de Haute-Vienne , en Limousin , Francia . También eran conocidos como Boni Homines o Bonshommes .

Establecimiento

La fecha exacta de la fundación de la orden es muy incierta. La historia tradicional presenta serias dificultades cronológicas y se basa en una bula de Gregorio VII , [1] que ahora se sabe que es una falsificación. [2] El fundador, San Esteban de Muret (Étienne en francés; también llamado 'de Thiers') quedó tan impresionado por las vidas de los eremitas que vio en Calabria que deseó introducir la misma forma de vida en su país natal. [3] [4]

Esteban, ordenado sacerdote, obtuvo en 1073 el permiso del Papa para fundar una orden. Se dice que en 1076 se instaló en Muret, cerca de Limoges, [1] donde se construyó una cabaña con ramas de árboles y vivió allí durante algún tiempo en completa soledad. Unos cuantos discípulos se reunieron a su alrededor y se formó una comunidad. [4] La Orden de Grandmont ha sido reivindicada tanto por los benedictinos como por los canónigos regulares como una rama de sus respectivos institutos, aunque los grandmontinos siempre sostuvieron que eran eremitas. [5] [1]

Los monjes tendían a buscar bosques y tierras altas para situar sus monasterios. La arquitectura de la orden de Grandmont destaca por su sencillez: una sola nave con bóveda de cañón y un ábside ligeramente más ancho. Tres ventanas al este y una al oeste. [6] La entrada a la iglesia, en la mayoría de los casos supervivientes, se encuentra en el lado noroeste.

La regla

La llamada "Regla de San Esteban" fue compilada a petición del cuarto prior, Étienne de Liciac, por Hugo de Lacerta, y encarna las costumbres de Grandmont unos veinte o treinta años después de la muerte de San Esteban en 1124. El propio fundador no dejó escritos auténticos. Su máxima era "No hay regla más que el Evangelio de Cristo"; como éste era la base de todas las reglas, practicar su moralidad era cumplir con todos los deberes de un buen religioso. [1] La vida era eremítica y muy severa en lo que respecta al silencio, la dieta y las austeridades corporales; estaba modelada según la regla de los camaldulenses , pero se adoptaron varias regulaciones de los cánones agustinianos . El superior era llamado el Corrector . [4] Los primeros Grandmontinos se destacaron por su extrema austeridad. La pobreza se observaba de manera muy estricta; la regla prohibía la posesión de tierras, ganado, ingresos o iglesias impropias. [1] Los grandmontinos estaban tan preocupados por la entrada simoníaca que en el consuetudinario compuesto alrededor de 1170, estaba prohibido preguntar a un candidato que quisiera unirse si traía dinero o si compraba ropa o equipo para un caballo. [7] La ​​mendicidad solo estaba permitida cuando no había comida en la casa, e incluso entonces el obispo local era el primero en ser informado de su estado. [1] Aunque la disciplina era severa, la regla del silencio era relativamente indulgente. [6]

Desarrollaron una reputación de sencillez de vida y generosidad hacia los pobres, junto con un énfasis en la hospitalidad. [6] Adquirieron el apodo de Bonshommes . [8]

Cenit

Relicario de Thomas Becket , esmalte grandmontino – Limoges (1200–1210).

Tras la muerte del fundador en 1124, en torno a 1150, y obligados a abandonar Muret debido a una disputa sobre su propiedad, los eremitas se establecieron en el vecino desierto de Grandmont , de donde la orden tomó su nombre. [4] La influencia de los grandmontinos alcanzó su apogeo en el siglo XII. Bajo Étienne de Liciac, la orden se extendió rápidamente y en 1170 contaba con sesenta monasterios, la mayoría en Aquitania , Anjou y Normandía . Bajo su sucesor, Bernard de Boschiac, se hicieron ochenta nuevas fundaciones y los "bons hommes" se encontraban en casi todas las diócesis de Francia. [9] [1]

Su santa austeridad despertó la admiración de todos los que la contemplaban, y los reyes de Inglaterra y Francia compitieron entre sí para concederles favores. Enrique II de Inglaterra hizo reconstruir el monasterio, y el rey San Luis IX de Francia erigió una casa grandmontina en Vincennes , cerca de París . [1] Había tres monasterios grandmontinos en Inglaterra: Alberbury en Shropshire, Craswall en Herefordshire y el Priorato de Grosmont en Yorkshire del Norte. [10]

Se introdujo en gran escala el sistema de los hermanos legos, y la gestión de los temporales quedó en gran medida en sus manos; el sistema no funcionó bien. [4]

Rechazar

Sin embargo, la edad de oro de Grandmont duró sólo sesenta años después de la muerte del fundador. Después de eso, la historia de la orden es una serie casi ininterrumpida de disputas, ya que las disputas entre dos categorías de monjes fueron una fuente constante de disensiones. Incluso en el siglo XII, la posición poco definida de los hermanos legos causó problemas. Eran mucho más numerosos que los monjes del coro y se les dio el control total de todas las temporalidades para que estos últimos pudieran seguir con sus deberes espirituales. La relajación gradual de las reglas de pobreza condujo a grandes posesiones, y así aumentó la importancia de los hermanos legos, que ahora reclamaban igualdad con los monjes del coro. Esto dio lugar a escenas escandalosas. La situación política agravó las disensiones, y la orden se dividió en dos partidos, francés e inglés. Los sucesivos papas intentaron restablecer la paz, pero en vano. En 1219, el prior de Grandmont y cuarenta monjes fueron expulsados ​​nuevamente por los hermanos legos rebeldes. En 1244, los delegados papales recomendaron la unión de la orden con los cistercienses como medio para poner fin a las disputas. Esta amenaza y la expulsión de un gran número de monjes produjeron un cierto grado de paz. Sin embargo, el número de miembros disminuyó: hacia 1150, la orden tenía más de 1200 miembros, pero hacia principios del siglo XIV sólo 800. Además, una relajación de la regla (1224) condujo finalmente al cese de toda observancia. [1]

En 1317 el Papa Juan XXII , a veces considerado monje grandmontino, emitió la bula papal Exigente debito para salvar a la orden de su destrucción total. Su organización fue alterada y se aprobaron ciertas mitigaciones. El número de casas se redujo de 149 a 39. El prior de Grandmont fue nombrado abad , y los superiores de las casas dependientes, que hasta entonces habían sido conocidos como "correctores", llevarían en el futuro el título de priores . [5] [1] El abad de Grandmont debía ser elegido por su propia comunidad, y no, como antes, por los diputados de toda la orden. Se debía celebrar anualmente un capítulo general , al que asistirían el prior y un monje de cada casa dependiente. [1]

Estas medidas enérgicas produjeron una ligera recuperación, pero a pesar de la vigilancia de la Santa Sede y la buena administración de los primeros abades, la mejora fue de corta duración. La orden sufrió severamente durante la Guerra de los Cien Años . Desde 1471 hasta 1579 Grandmont estuvo en manos de abades comendatarios ; [5] [1] poco después de esta última fecha, solo había ocho monjes en el monasterio. En una ocasión, la abadía fue tomada por los hugonotes , pero en 1604 estos fueron expulsados ​​por el abad Rigaud de Lavaur. [1]

La estricta observancia

En 1643, el abad Georges Barny (1635-1654) celebró un capítulo general, el primero en 134 años, en el que Charles Frémon fue autorizado a fundar la Estricta Observancia de la Orden de Grandmont. Esta nueva rama, que permaneció bajo la jurisdicción del abad, se destacó por la austeridad primitiva de su observancia, pero nunca contó con más de ocho casas. [9]

A principios del siglo XVIII, las dos Observancias juntas contaban con sólo 150 miembros, pero las disputas eran tan frecuentes y tan enconadas como siempre. Grandmont fue una de las primeras víctimas de la Comisión de los Reguladores. Los monjes de la Estricta Observancia fueron dispersados ​​en 1780, pero la lucha por la existencia se prolongó hasta 1787, cuando murió el último abad. [8] El monasterio fue finalmente destruido a principios del siglo XIX, y ahora sólo quedan algunos fragmentos de muralla. [1]

Legado

Hábito de Grandmont.

Aparte de una serie de vidas de San Esteban, la obra más importante de Grandmont fue el tratado de Gérard Ithier "De institutione novitiorum", una obra espiritual favorita en la Edad Media, atribuida habitualmente, aunque erróneamente, a Hugo de San Víctor . [1]

El hábito original de Grandmont era una túnica tosca con escapulario y capucha, marrón en los primeros tiempos, pero luego cambiada a negra. Los monjes gradualmente dejaron de lado el humilde escapulario y capucha en favor del roquete y el birrete . El hábito original fue recuperado por la Estricta Observancia. El fundador había prohibido expresamente la recepción en la orden de casas de religiosas, sin embargo, cuatro pequeños monasterios de mujeres en la diócesis de Limoges fueron admitidos. [1]

Fuera de Francia la orden sólo poseía cinco casas: dos en Navarra (España) y tres celdas en Inglaterra hasta mediados del siglo XV. [4] Estas últimas eran los prioratos de Alberbury , Craswall y Grosmont , y como era habitual en los monasterios grandmontinos, estaban ocupadas por un número muy reducido de monjes. [1]

Los siglos posteriores fueron testigos de mitigaciones y reformas en la vida, y finalmente la orden fue suprimida justo antes de la Revolución Francesa . [4] En 1979, el antiguo priorato Grandmontine de Sainte-Trinité de Grandmont de Villiers se convertiría en el hogar de un pequeño grupo con la intención de restaurar el estilo de vida Grandmontine; con el permiso del obispo local, comenzaron a intentar la restauración de los principios de la vida monástica de San Esteban, en el mundo moderno. (Hutchison, Carole A.) [ aclaración necesaria ]

Los Grandmontines aparecieron en un episodio del popular drama televisivo de la BBC Bonekickers titulado Army of God . [11]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopq  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoWebster, Douglas Raymund (1909). "Abbey and Order of Grandmont". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Vol. 6. Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 12 de mayo de 2018 .
  2. ^ Martène, Edmond y Durand, Ursin. Veterum scriptorum et monumentorum ecclesiasticorum et dogmaticorum amplissima collectionio.VI , Praef, (París, 1724-1733)
  3. ^ Seward, Desmond. "Los Grandmontines: una orden olvidada", The Downside Review , vol. 83, número 272, 1965
  4. ^ abcdefg  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoButler, Edward Cuthbert (1911). "Grandmontines". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 349.
  5. ^ abc "La Orden de Grandmont", Priorato de Craswall, junio de 2017
  6. ^ abc Sheldrake, Philip. "Espiritualidad grandmontina", Diccionario de espiritualidad cristiana de New Westminster, Westminster John Knox Press, 2005, ISBN 9780664230036 
  7. ^ Lynch, Joseph. La entrada simoniaca en la vida religiosa desde 1000 hasta 1260: un estudio social, económico y legal, Ohio State University Press, 1976, ISBN 9780814202227 , pág. 166 
  8. ^ de Hutchison, Carole A. "Grandmontines", Enciclopedia del monacato, (William A. Johnston, ed.), Routledge, 2013, ISBN 9781136787164 
  9. ^ de Hunter-Blair, Oswald. "Boni Homines". The Catholic Encyclopedia Vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company, 1907. 12 de mayo de 2018
  10. ^ Smith, David M., ed. (2008). Los jefes de las casas religiosas: Inglaterra y Gales, III. 1377–1540. Vol. 1. Cambridge University Press. Grosmont, pág. 260. ISBN 9780521865081.
  11. ^ "Pateahuesos". BBC.

Fuentes

Bibliografía