Tras 13 años en Downside, el entonces abad Sigebert Trafford encargó a Orchard que asumiera la dirección de la escuela Ealing Priory School. Fundada en 1902 como una dependencia de Downside, en 1945 se encontraba en un estado en el que parecía más probable su cierre que su posterior desarrollo. No obstante, Orchard se dedicó a revitalizar la escuela, a la que rebautizó como St Benedict's School , y en 1947 consiguió que el Ministerio de Educación la reconociera como escuela eficiente (lo que le permitió participar en el plan de pensiones de los profesores). [ cita requerida ]
En 1951, Orchard fue admitido en la Conferencia de Directores , lo que le dio a St Benedict's el estatus de escuela pública , la única escuela diurna católica en lograr esta posición. En 1959, el abad Rupert Hall de la entonces independiente Abadía de Ealing , estaba preocupado de que las ambiciones de Orchard para la escuela excedieran la capacidad financiera de la comunidad monástica , y solicitó que Orchard renunciara a su puesto de director en 1960. El sucesor de Orchard murió después de solo un mandato y el monje designado en su lugar renunció después de cinco años. Esto dio lugar a que Orchard fuera llamado en 1965 para retomar el puesto. Se mantuvo hasta que una nueva disputa sobre sus ambiciones de expansión condujo en 1969 a su renuncia por segunda vez. [ cita requerida ]
Erudito bíblico
Tras completar su comentario bíblico en 1951, y además de sus deberes como director, Orchard se embarcó con Reginald C. Fuller , su antiguo compañero de estudios en el Priorato de Ealing, en la producción de una nueva traducción de la Biblia, adecuada tanto para uso litúrgico como académico, que se publicó en 1967. A los 60 años, libre de la administración de la escuela, Orchard reanudó su carrera como erudito bíblico con seriedad. Participó en la fundación en 1969 y fue el segundo Secretario General (1970-1972) de la Federación Católica Mundial y, mostrando el mismo vigor evidente en su renacimiento de la Escuela de San Benito, organizó y financió una serie de conferencias internacionales sobre los Evangelios. Durante la década de 1970 pasó cuatro años como director espiritual del Beda College en Roma y asumió el puesto de profesor visitante de Estudios del Nuevo Testamento en la Universidad de Dallas (en Dallas, Texas ) antes de regresar a Ealing por el resto de su vida. [ cita requerida ]
Siguiendo los pasos de su mentor Christopher Butler, Orchard promovió, frente al escepticismo académico general, la hipótesis de Griesbach , a la que rebautizó como Hipótesis de los Dos Evangelios. Esta sostenía que el Evangelio de Mateo era el primero y el Evangelio de Marcos el tercero, siendo una síntesis del Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas . Hasta su vejez siguió siendo un rostro familiar en los círculos bíblicos, dando conferencias por todo el mundo en apoyo de su hipótesis. A los 95 años, declinó públicamente la invitación de Cormac Murphy-O'Connor , el arzobispo de Westminster, para asistir a una conferencia que apoyaría la prioridad del Evangelio de Marcos. Las investigaciones e ideas de Orchard, con respecto a los Evangelios, se han guardado en www.churchinhistory.org [1]
Muerte
Tras dirigir el canto al mediodía del 28 de noviembre de 2006, Orchard, de 96 años, rezó junto a la cama del moribundo Dom Kevin Horsey. Eran los últimos supervivientes de la comunidad de Ealing antes de que se independizara en 1947. Murieron con pocas horas de diferencia esa noche. [1]
Obras
Libros
Orchard, Bernard (1976). Mateo, Lucas y Marcos . Solución de Griesbach a la cuestión sinóptica. Vol. 1. Manchester: Koinonia Press. ISBN 9780860880097.OCLC 3562922 .
——— (1982). Sinopsis de los Cuatro Evangelios en inglés .
——— (1983). Sinopsis de los cuatro evangelios en griego . Edimburgo: T. & T. Clark. ISBN 9780567093318.OCLC 9707458 .
———; Riley, Harold (1987). El orden de los sinópticos: ¿por qué tres evangelios sinópticos? . Macon, GA: Mercer University Press. ISBN 9780865542228.OCLC 15283083 .
——— (1993). Nacido para ser rey. La epopeya de la encarnación (Una aplicación teológica de la hipótesis de la prioridad de Mateo ). Londres: Ealing Abbey Scriptorium. ISBN 9780952210412.OCLC 29594819 .
——— (1993). El origen y la evolución de los evangelios . Londres: Ealing Abbey Scriptorium. ISBN 9780952210429.OCLC 315971139 .[2] - originalmente La evolución de los Evangelios (1990)
Editado por
———, ed. (1951). Un comentario católico sobre las Sagradas Escrituras . Nueva York: Thomas Nelson and Sons. OCLC 2657334.
———; Fuller, Reginald C. , eds. (1966). La Santa Biblia: contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, Versión Estándar Revisada, edición católica . Toronto: Thomas Nelson & Sons. OCLC 6699526.
———; Fuller, Reginald C. , eds. (1973). La Biblia común . Londres.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
———, ed. (1969). Un nuevo comentario católico . Londres: Nelson. OCLC 668362759.
Capítulos
——— (1979). "Elipsis y paréntesis en Gálatas 2:1-10 y 2 Tes 2:1-12". En Benelli, G.; De Lorenzi, Lorenzo (eds.). Paul de Tarse - Apotre de Notre Temps . Roma: Abbaye de S. Paul. OCLC 614071210.
——— (1979). "Algunas pautas para la interpretación de la Hist. Eccl. 3.34-39 de Eusebio ". En Weinrich, William C. (ed.). New Testament Age: ensayos en honor de Bo Reiche . Vol. II. Basilea. págs. 393–403. OCLC 844929012.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
——— (1990). "Respuesta a H. Merkel (Testimonio patrístico antiguo de los Evangelios"). En Dungan, David L .; Boismard, ME; Farmer, William Reuben; Neirynck, Frans (eds.). Las interrelaciones de los Evangelios . Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium. Vol. 95. Lovaina: Leuven University Press. págs. 591–604. OCLC 638658231.
——— (1992). "Marcos y la fusión de tradiciones". En Neirynck, Frans; van Segbroeck, Frans (eds.). Los cuatro evangelios - Festschrift Frans Neirynck . vol. 3. Lovaina: Prensa de la Universidad de Lovaina. págs. 779–800. ISBN 9789061864950.OCLC 60241515 .
——— (1993). "La publicación del Evangelio de Marcos". En Focant, Camille (ed.). Los evangelios sinópticos: crítica de las fuentes y la nueva crítica literaria . Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium. Vol. 110 (ed. Lovaina: Leuven University Press. págs. 518-20. OCLC 902057788.
Artículos de revistas
——— (1938). “Tesalonicenses y los evangelios sinópticos”. Biblica . 19 : 19–42.[3]
——— (Octubre 2001). “Los esponsales y matrimonios de María con José”. Revista Homilética y Pastoral . CII (1).[15]
——— (Noviembre 2001). “Los esponsales y matrimonios de María con José”. Revista Homilética y Pastoral . CII (2).[15]
Referencias
^ ab "Huerto de Dom Bernard". The Telegraph . 8 de diciembre de 2006 . Consultado el 30 de mayo de 2008 .
^ "El origen y evolución de los Evangelios" (PDF) . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ "Tesalonicenses y los evangelios sinópticos" . Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
^ "El rechazo de Cristo". Archivado desde el original el 1 de febrero de 2013. Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
^ Orchard, Bernard (1942). "Una nota sobre el significado de Gálatas 2: 3-5". Revista de Estudios Teológicos . os–XLIII (171–172): 173–177. doi :10.1093/jts/os-XLIII.171-172.173.
^ "Una nueva solución al problema de Gálatas". Archivado desde el original el 20 de abril de 2008. Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
^ "Oraciones que tenemos en común: el aspecto bíblico". Archivado desde el original el 11 de mayo de 2008. Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ "El significado de ton epiousion (Mt 6:11 = Lc 11:3)" . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ "John AT Robinson y el problema sinóptico" . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ "PDF de JJ Griesbach: Estudios críticos sinópticos y textuales 1776-1976" (PDF) . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ "JJ Griesbach: Estudios críticos sinópticos y textuales 1776-1976" . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ "La solución del problema sinóptico". Archivado desde el original el 6 de agosto de 2007 . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ "La elaboración y publicación del Evangelio de Marcos: una investigación histórica" (PDF) . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ "Dei Verbum y los Evangelios Sinópticos". Archivado desde el original el 7 de mayo de 2008. Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
^ ab "Los esponsales y el matrimonio de María con José" . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
