Otanes ( persa antiguo : Utāna , griego : Ὀτάνης ) es un nombre dado a varias figuras que aparecen en las Historias de Heródoto . Una o más de estas figuras pueden ser la misma persona.
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Se le consideraba un noble persa , uno de los pocos con más altos rangos en el reino, y además era un filósofo político. [1] [2] [3] Historias 3.68.1, 3.68.3, 3.69.6 tiene a Otanes como hijo del aqueménida Farnaspes, como padre de Fedima (o Fedima), quien a su vez es esposa de Cambises. II , y más tarde esposa del Gaumata alias Smerdis. Heródoto le da a este Otanes un papel en el derrocamiento de los falsos Smerdis y, por lo tanto, generalmente se supone que este Otanes es idéntico a un conocido co-conspirador de Darío I, mencionado en la propia lista de Darío de sus ayudantes para derrocar a Gaumata (DB IV 83). . La inscripción de Behistun tiene a este Otanes como hijo de Thukhra, en cuyo caso no podría haber sido hijo de Farnaspes y, por lo tanto, no puede haber sido hermano de Cassandane (de quien se dice que fue hija de Farnaspes en Historias 2.1.1). , 3.2.2), y por lo tanto tampoco podría haber sido cuñado de Ciro II .
Las historias 3.68.2 y 3.70 retratan a este Otanes como la primera persona en sospechar que el rey no era hijo de Ciro, y que Otanes posteriormente tomó la iniciativa de derrocarlo. Supuestamente, Otanes ve confirmadas sus sospechas por su hija Phaidyme, quien, como una de las esposas del rey, establece que el falso Smerdis no tiene orejas, identificándolo así como el mismo hombre a quien Ciro le había cortado las orejas "por alguna grave razón". (3.69.6). Luego, Otanes reunió a otros cinco nobles y conspiró para deshacerse de los falsos Smerdis. Un séptimo noble, Darío , llega poco después a la capital, Susa , y luego es incluido en el grupo. Tras el derrocamiento de los falsos Smerdis, los siete co-conspiradores celebran un consejo para discutir el camino a seguir (3.80-82). Otanes, hablando primero, aboga por entregar el gobierno al pueblo y por el principio de igualdad ante la ley (3.80.2, 3.83.1, 6.43.3, isonomíē ). Megabizo habló a continuación, instando a recurrir a una oligarquía "de los mejores hombres,... nosotros entre ellos" (3.81.3). El tercero en expresar su opinión fue Darío, quien aboga por una monarquía. En una votación, la mayoría decide a favor de una monarquía. Otanes entonces renuncia a cualquier pretensión de ser rey, pidiendo sólo que él y sus descendientes obtengan independencia del gobierno real (3.83). Luego, los demás celebran un concurso en el que el que consiga que su caballo relinche primero después del amanecer se convertirá en rey. Darío hace trampa y asciende al trono (3,84-3,87).
En Historias 3.139-3.149, Otanes ("uno de los siete", 3.141.1) reaparece como comandante de las tropas aqueménidas durante la reconquista de Samos por Syloson , el hermano de Polícrates .
En Historias 5 ( Historias 5.25-5.28), [4] Heródoto habla de un Otanes, un hijo de Sisamnes (3.31), mencionado anteriormente, que sirvió como juez bajo Cambises II y más tarde bajo Darío I, y que después de la expedición de Darío contra los "escitas", y que sucedió a Megabazo como gobernador/comandante supremo de las fuerzas unidas de los pueblos del Egeo (5.26.1), y que subyugó a Bizancio y otras ciudades durante la revuelta jónica (5.123.1, 5.116. 1). Este Otanes se casó con una de las hijas de Darío (5.116.1).
En Historias 7.40.4, se nombra a un Otanes como el padre del auriga de Jerjes, Patiramphes.
En Historias 7.61.2, un Otanes, nombrado padre de Amestris, una de las esposas de Jerjes, comanda las fuerzas de Persis en la campaña de Jerjes contra Grecia . Este Otanes es quizás [5] el mismo Otanes que el de las Historias 3 y/o del 7.62.2 y/o del 7.82.1.
En Historias 7.62.2, un Otanes (quizás [5] el mismo Otanes que el de 7.61.2 y/o el de 7.82.1) es el padre de Anafes, el comandante de los cissianos .
En Historias 7.82.1, un Otanes (quizás [5] el mismo Otanes que el de 7.61.2 y/o el de 7.62.2) es el padre de Smerdomenes, uno de los seis comandantes de infantería.
Como defensor figurativo de la democracia en la literatura griega , el Otanes de Historias 3.68-3.87 se ha utilizado como punto de referencia en varias discusiones políticas posteriores. Jean-Jacques Rousseau se refiere a Otanes en sus notas al Discurso sobre el origen de la desigualdad . [6] Otanes también se menciona en la conferencia fundamental de Isaiah Berlin " Dos conceptos de libertad ": "En cuanto a Otanes, no deseaba ni gobernar ni ser gobernado, exactamente lo contrario de la noción de Aristóteles de verdadera libertad cívica". [7] Otanes tiene su propia concepción de la libertad.
Otanes también aparece en determinadas obras de ficción y drama. James Baldwin ficcionaliza la infancia de Otanes en su cuento "El niño y los ladrones" de su libro Fifty Famous People , un libro de cuentos". [8] Además, la película para televisión holandesa Volk en vaderliefde ('People and Fatherly Love', 1976) trata sobre Otanes y el golpe [9] .
