Omne Bonum (en español: Todo lo bueno) es una enciclopedia del siglo XIVcompilada en Londres por James le Palmer (nacido antes de 1327, fallecido en 1375). Sobrevive en cuatro volúmenes en la Biblioteca Británica ( BL Royal 6 E VI y VII). Su autor se identifica sobre la base de un colofón de la misma mano en la Biblioteca Bodleian , Laud Misc. 165 (fol. 585: Iste liber est liber jacobi le palmere quem scripsit manu sua propria deo gratias ). James le Palmer fue un empleado del Tesoro mencionado entre 1357 y 1375.
El manuscrito tenía el número de inventario 1226 en la Biblioteca Real Inglesa. Fue adquirido por la Biblioteca Superior de Westminster entre 1542 y 1666 y presentado al Museo Británico en 1757.
La enciclopedia se extiende a 1100 folios e incluye más de 650 ilustraciones. Las entradas cubren una variedad de temas, incluyendo teología, historia natural, geografía y figuras históricas, con un interés particular en el derecho canónico . Las entradas aparecen en orden alfabético (o al menos, agrupadas por su primera letra). Aunque alguna forma de ordenación alfabética similar ya se había utilizado en varios tipos de textos desde finales del siglo XII (véase, por ejemplo, el Manipulus Florum de Tomás de Irlanda ), Omne Bonum es la obra enciclopédica superviviente más antigua que ha ordenado alfabéticamente temas de diversas materias juntos, en lugar de emplear una estructura temática o jerárquica general. [1]
La obra comienza con un prefacio que describe las motivaciones de James para compilar la obra: escribe que ha "compilado la presente obra con gran trabajo y con un esfuerzo mental inquebrantable" para la instrucción de aquellos que desean buscar el conocimiento y dejar de lado la pereza y que desean ocuparse de cosas buenas. "En esta obra", dice, "[se pueden encontrar] todos los buenos materiales hasta ahora ampliamente dispersos tanto en el derecho canónico como en varios otros libros o volúmenes autorizados... [y] sin dificultad ni tedio todas aquellas cosas que conducen al bienestar de cada persona". Incluso afirma que sus volúmenes por sí solos, si se examinan diligentemente, serían suficientes para una persona de conocimiento moderado sin referencia a ningún otro libro. [2]
James también usa su prefacio para enumerar los materiales fuente citados en su trabajo. Además de la Vulgata , sus fuentes clave incluyen colecciones de leyes canónicas como el Decretum y sus comentaristas (particularmente Hostiensis y 'el Archidiácono' Guido de Baysio ); el Speculum iudiciale de Guillaume Durand ; la Summa summarum de Guillermo de Pagula ; Bartolomé Anglicus, De proprietatibus rerum ; el florilegio Manipulus florum de Tomás de Irlanda ; y el pseudoaristotélico Secretum Secretorum . También cita muchas autoridades teológicas y filosóficas comunes, entre ellas Agustín , Ambrosio , Gregorio , Aristóteles , Cicerón , Avicena y Averroes . [3]
La obra está inacabada y contiene solo una entrada bajo las letras N a Z. Royal 6 E VI contiene entradas de A a D , el primer volumen de Royal E VII contiene entradas de E a H y el volumen final contiene entradas de I a M más las letras de "entrada única" N a Z :
Sandler (1996) es un extenso tratado desde el punto de vista de la historia del arte , que incluye un catálogo completo de las entradas e ilustraciones, pero el texto completo de la enciclopedia permanece sin editar. [4]
