El idioma okinawense (沖縄口,ウチナーグチ, Uchināguchi , [ʔut͡ɕinaːɡut͡ɕi] ) u okinawense central es una lengua de las islas Ryukyu del norte hablada principalmente en la mitad sur de la isla de Okinawa , así como en las islas circundantes de Kerama , Kumejima , Tonaki , Aguni y varias islas periféricas más pequeñas. [4] El okinawense central se distingue del habla del norte de Okinawa, que se clasifica independientemente como lengua kunigami . Ambas lenguas están catalogadas por la UNESCO como en peligro de extinción . [5]
Aunque el idioma okinawense comprende varios dialectos locales, [6] la variante Shuri - Naha es generalmente reconocida como el estándar de facto , [7] ya que ha sido utilizada como idioma oficial del Reino Ryukyu [8] desde el reinado del rey Shō Shin (1477-1526). Además, como la antigua capital de Shuri se construyó alrededor del palacio real, el idioma utilizado por la corte real se convirtió en el estándar regional y literario, [8] [7] que floreció en canciones y poemas escritos durante esa era.
En la actualidad, la mayoría de los habitantes de Okinawa hablan japonés de Okinawa , aunque todavía hay algunas personas que hablan el idioma de Okinawa, sobre todo los ancianos. En Japón, el okinawense no suele considerarse un idioma en sí mismo, sino que se lo conoce como dialecto de Okinawa (沖縄方言, Okinawa hōgen ) o, más específicamente, dialectos del centro y sur de Okinawa (沖縄中南部諸方言, Okinawa Chūnanbu Sho hōgen ) . Los hablantes de Okinawa están experimentando un cambio lingüístico a medida que pasan al japonés, ya que el uso del idioma en Okinawa hoy en día está lejos de ser estable. Los okinawenses están asimilando y acentuando el japonés estándar debido a la similitud de los dos idiomas, el sistema educativo estandarizado y centralizado, los medios de comunicación, los negocios y el contacto social con los continentales y los intentos anteriores de Japón de suprimir los idiomas nativos. [9] Okinawa todavía se mantiene vivo en la música popular, en los espectáculos turísticos y en los teatros que presentan un drama local llamado uchinā shibai , que representa las costumbres y modales locales. [10]
El okinawense es una lengua japonesa derivada del protojaponés y, por lo tanto, relacionada con el japonés . Se estima que la división entre el japonés antiguo y las lenguas ryukyuenses se produjo desde el siglo I d. C. hasta el siglo XII d. C. Los caracteres chinos y japoneses fueron introducidos por primera vez por un misionero japonés en 1265. [11]
El hiragana era un sistema de escritura mucho más popular queel kanji; por ello, los poemas okinawenses se escribían habitualmente únicamente en hiragana o con pocos kanji. El okinawense se convirtió en el idioma oficial durante el reinado deShō Shin. ElOmoro Sōshi, una recopilación de antiguos poemas ryukyuanos, se escribió en una forma temprana del okinawense, conocida como okinawense antiguo.
Después de que Ryukyu se convirtiera en vasallo del Dominio Satsuma , los kanji adquirieron mayor prominencia en la poesía; sin embargo, los documentos oficiales de Ryukyu se escribían en chino clásico . Durante este tiempo, el idioma evolucionó gradualmente hasta convertirse en el okinawense moderno.
En 1609, el Reino de Ryukyu fue colonizado por el Dominio Satsuma en el sur de Japón. Sin embargo, Satsuma no invadió completamente Ryukyu por temor a chocar con China, que tenía una relación comercial más fuerte con Ryukyu en ese momento. [12]
Cuando Japón se anexionó Ryukyu en 1879, la mayoría de la gente de la isla de Okinawa hablaba okinawense. En el plazo de 10 años, el gobierno japonés inició una política de asimilación llamada japonización , en la que las lenguas ryukyuenses fueron suprimidas gradualmente. El sistema educativo fue el corazón de la japonización, en la que se enseñaba japonés a los niños de Okinawa y se les castigaba por hablar su lengua materna, diciéndoles que su lengua era solo un "dialecto". En 1945, muchos okinawenses hablaban japonés y muchos eran bilingües. Durante la Batalla de Okinawa , algunos okinawenses fueron asesinados por soldados japoneses por hablar okinawense. [ cita requerida ]
El cambio de idioma al japonés en Ryukyu/Okinawa comenzó en 1879, cuando el gobierno japonés anexó Ryukyu y estableció la prefectura de Okinawa. La oficina de la prefectura estaba compuesta principalmente por personas de la prefectura de Kagoshima , donde solía estar el dominio Satsuma . Esto provocó la modernización de Okinawa, así como el cambio de idioma al japonés. Como resultado, el japonés se convirtió en el idioma estándar para la administración, la educación, los medios de comunicación y la literatura. [12]
En 1902, el Consejo Nacional de Investigación del Lenguaje (国語調査委員会) inició la unificación lingüística de Japón al japonés estándar. Esto provocó la estigmatización lingüística de muchas variedades locales en Japón, incluida la de Okinawa. A medida que la discriminación se aceleró, los propios okinawenses comenzaron a abandonar sus idiomas y pasaron al japonés estándar. [12]
La tarjeta del dialecto de Okinawa , similar al galés "No en Gales", fue adoptada en Okinawa, Japón.
Bajo la administración estadounidense, se intentó revivir y estandarizar el idioma okinawense, pero resultó difícil y se abandonó en favor del japonés. El general Douglas MacArthur intentó promover las lenguas y la cultura okinawenses a través de la educación. [13] Se introdujeron múltiples palabras en inglés.
Después de la reversión de Okinawa a la soberanía japonesa, el japonés siguió siendo el idioma dominante, y la mayoría de las generaciones más jóvenes solo hablan japonés de Okinawa . Hubo intentos de revivir el okinawense por parte de personas notables como Byron Fija y Seijin Noborikawa , pero pocos nativos de Okinawa conocen el idioma. [14]
La lengua okinawense aún es hablada por comunidades de inmigrantes okinawenses en Brasil . Los primeros inmigrantes de la isla de Okinawa en Brasil desembarcaron en el Puerto de Santos en 1908 atraídos por la sensación de trabajo y tierra cultivable. Una vez en un nuevo país y lejos de su patria, se encontraron en un lugar donde no existía prohibición alguna de su lengua, lo que les permitió hablar voluntariamente, celebrar y preservar su habla y cultura, hasta nuestros días. Actualmente, los centros y comunidades okinawenses-japonesas en el Estado de São Paulo son una referencia mundial de esta lengua, ayudándola a mantenerse viva. [15]
El okinawense a veces se agrupa con el kunigami como las lenguas okinawenses; sin embargo, no todos los lingüistas aceptan esta agrupación, algunos afirman que el kunigami es un dialecto del okinawense. [12] El okinawense también se agrupa con el amami (o las lenguas amami) como las lenguas ryukyuanas del norte.
Desde la creación de la prefectura de Okinawa, el okinawense ha sido etiquetado como un dialecto del japonés como parte de una política de asimilación. Más tarde, los lingüistas japoneses, como Tōjō Misao, que estudió las lenguas ryukyuanas, argumentaron que en realidad son dialectos. Esto se debe a la idea errónea de que Japón es un estado homogéneo (un pueblo, una lengua, una nación), y clasificar las lenguas ryukyuanas como tales desacreditaría esta suposición. [16] La postura oficial actual del gobierno japonés sigue siendo que el okinawense es un dialecto, y es común dentro de la población japonesa que se lo llame 沖縄方言( okinawa hōgen ) o 沖縄弁( okinawa-ben ) , que significa "dialecto de Okinawa (del japonés )". La política de asimilación, junto con una mayor interacción entre Japón y Okinawa a través de los medios de comunicación y la economía, ha llevado al desarrollo del japonés de Okinawa , que es un dialecto del japonés influenciado por las lenguas okinawense y kunigami. El japonés y el okinawense solo comparten el 60% del mismo vocabulario, a pesar de que ambos son idiomas japónicos. [17]
El lingüista okinawense Seizen Nakasone afirma que las lenguas ryukyuanas son, de hecho, agrupaciones de dialectos similares. Como cada comunidad tiene su propio dialecto, no existe una "lengua única". Nakasone atribuye esta diversidad al aislamiento causado por la inmovilidad, citando la historia de su madre, que quería visitar la ciudad de Nago pero nunca hizo el viaje de 25 km antes de morir de vejez. [18]
Los dialectos contemporáneos de la lengua ryukyuana se dividen en tres grandes grupos: los dialectos amami-okinawa, los dialectos miyako-yaeyama y el dialecto yonaguni. Todos ellos son ininteligibles entre sí. El amami se encuentra en la prefectura de Kagoshima, pero pertenece al grupo lingüístico ryukyuano. El dialecto yonaguni es muy diferente en fonética de los otros grupos, pero es el que más se acerca al dialecto yaeyama en términos léxicos. [19]
Fuera de Japón, el okinawense se considera una lengua separada del japonés. Esta idea fue propuesta por primera vez por Basil Hall Chamberlain , quien comparó la relación entre el okinawense y el japonés con la de las lenguas romances . La UNESCO la ha clasificado como lengua en peligro de extinción. [20]
En 2009, la UNESCO incluyó en la lista de lenguas en peligro seis variedades de la lengua okinawense [21]. El peligro de extinción de la lengua okinawense se debe en gran medida al cambio hacia el japonés estándar. A lo largo de la historia, las lenguas okinawenses han sido tratadas como dialectos del japonés estándar. Por ejemplo, en el siglo XX, muchas escuelas utilizaban "etiquetas dialectales" para castigar a los estudiantes que hablaban okinawense [22] . En consecuencia, muchos de los hablantes que quedan hoy en día están optando por no transmitir sus lenguas a las generaciones más jóvenes debido a la estigmatización de las lenguas en el pasado [12] .
Se han llevado a cabo varias iniciativas de revitalización para revertir este cambio lingüístico. Sin embargo, el okinawense sigue siendo un idioma poco enseñado en las instituciones formales debido a la falta de apoyo del Consejo de Educación de Okinawa: la educación en Okinawa se imparte exclusivamente en japonés y los niños no estudian okinawense como segunda lengua en la escuela. Como resultado, al menos dos generaciones de okinawenses han crecido sin ningún dominio de sus idiomas locales, tanto en casa como en la escuela. [12]
El idioma okinawense tiene cinco vocales, todas las cuales pueden ser largas o cortas, aunque las vocales cortas /e/ y /o/ son bastante raras, [23] ya que aparecen solo en unas pocas palabras nativas de Okinawa con sílabas pesadas con el patrón /Ceɴ/ o /Coɴ/ , como /m e ɴsoːɾeː/ m e nsōrē "bienvenido" o /t o ɴɸaː/ t o nfā . Las vocales posteriores cerradas /u/ y /uː/ son verdaderamente redondeadas, en lugar de las vocales comprimidas del japonés estándar.
El idioma de Okinawa cuenta con unos 20 segmentos distintivos que se muestran en el cuadro siguiente, con los principales alófonos presentados entre paréntesis.
La única consonante que puede aparecer como coda silábica es el archifonema |n| . Muchos análisis lo tratan como un fonema adicional /N/ , la nasal moraica, aunque nunca contrasta con /n/ o /m/ .
El sistema consonántico del idioma okinawense es bastante similar al del japonés estándar, pero presenta algunas diferencias a nivel fonémico y alofónico . En concreto, el okinawense conserva las consonantes labializadas /kʷ/ y /ɡʷ/ que se perdieron en el japonés medio tardío , posee una oclusiva glotal /ʔ/ , presenta una fricativa bilabial sorda /ɸ/ distinta de la aspirada /h/ , y tiene dos africadas distintivas que surgieron de varios procesos sonoros diferentes . Además, el okinawense carece de los alófonos principales [t͡s] y [d͡z] que se encuentran en japonés, habiendo históricamente antepuesto la vocal /u/ a /i/ después de los alveolares /t d s z/ , fusionando en consecuencia [t͡su] tsu en [t͡ɕi] chi , [su] su en [ɕi] shi , y tanto [d͡zu] dzu como [zu] zu en [d͡ʑi] ji . También carece de /z/ como fonema distintivo, habiéndolo fusionado en /d͡ʑ/ .
La fricativa bilabial /ɸ/ se ha transcrito a veces como el grupo /hw/ , ya que, como en japonés, /h/ se labializa alofónicamente en [ɸ] antes de la vocal alta /u/ , y /ɸ/ no ocurre antes de la vocal redondeada /o/ . Esto sugiere que existe una superposición entre /ɸ/ y /h/ , y por lo tanto el contraste frente a otras vocales puede denotarse a través de la labialización. Sin embargo, este análisis no tiene en cuenta el hecho de que Okinawa no ha experimentado completamente el cambio diacrónico */p/ → /ɸ/ → */h/ como en japonés, y que la agrupación y labialización sugeridas en */hw/ no están motivadas. [24] En consecuencia, la existencia de /ɸ/ debe considerarse independiente de /h/ , incluso aunque las dos se superpongan. Salvo unas pocas palabras que resultaron del cambio anterior, la aspirada /h/ también surgió de la extraña lenición de /k/ y /s/ , así como de palabras prestadas de otros dialectos. Antes de la vocal glide /j/ y la vocal alta /i/ , se pronuncia más cerca de [ç] , como en japonés.
Las consonantes oclusivas /t/ y /k/ se palatalizaron y africaron históricamente en /t͡ɕ/ antes y ocasionalmente después de la vocal glide /j/ y la vocal alta /i/ : */kiri/ → /t͡ɕiɾi/ chiri "niebla", y */k(i)jora/ → /t͡ɕuɾa/ chura- "hermoso". Este cambio precedió a la elevación vocálica, de modo que los casos en los que /i/ surgió de */e/ no desencadenaron la palatalización: */ke/ → /kiː/ kī "cabello". Sus contrapartes sonoras /d/ y /ɡ/ experimentaron el mismo efecto, convirtiéndose en /d͡ʑ/ en tales condiciones: */unaɡi/ → /ʔɴnad͡ʑi/ Q nnaji "anguila", y */nokoɡiri/ → /nukud͡ʑiɾi/ nukujiri "sierra"; pero */kaɡeɴ/ → /kaɡiɴ/ kagin "condimento".
Tanto /t/ como /d/ pueden o no africarse alofónicamente antes de la vocal media /e/ , aunque esta pronunciación es cada vez más rara. De manera similar, la consonante fricativa /s/ se palataliza en [ɕ] antes de la glide /j/ y la vocal /i/ , incluso cuando /i/ deriva históricamente de /e/ : */sekai/ → [ɕikeː] shikē "mundo". También puede palatalizarse antes de la vocal /e/ , especialmente en el contexto de topicalización : [duɕi] dushi → [duɕeː] dusē o dushē "( tema ) amigo".
En general, las secuencias que contienen la consonante palatal /j/ son relativamente raras y tienden a presentar despalatalización. Por ejemplo, /mj/ tiende a fusionarse con /n/ ( [mjaːku] myāku → [naːku] nāku " Miyako "); */rj/ se ha fusionado en /ɾ/ y /d/ ( */rjuː/ → /ɾuː/ rū ~ /duː/ dū "dragón"); y /sj/ se ha convertido en /s/ ( /sjui/ shui → /sui/ sui " Shuri ").
La oclusiva sonora /d/ y la oclusiva /ɾ/ tienden a fusionarse, de modo que la primera se convierte en una oclusiva en posición medial de palabra y la segunda, a veces, en una oclusiva en posición inicial de palabra. Por ejemplo, /ɾuː/ rū "dragón" puede fortalecerse en /duː/ dū , y /hasidu/ hashidu "puerta" por el contrario se transforma en /hasiɾu/ hashiru . Sin embargo, los dos sonidos siguen siendo distintos en varias palabras y construcciones verbales.
El okinawense también tiene una oclusión glotal distintiva /ʔ/ que históricamente surgió de un proceso de glotalización de las vocales iniciales de las palabras. [25] Por lo tanto, todas las vocales en okinawense se glotalizan previsiblemente al comienzo de las palabras ( */ame/ → /ʔami/ ami "lluvia"), salvo algunas excepciones. La pérdida o asimilación de vocales altas después de este proceso creó un contraste con las aproximaciones glotalizadas y las consonantes nasales. [25] Compárese */uwa/ → /ʔwa/ Q wa "cerdo" con /wa/ wa "yo", o */ine/ → /ʔɴni/ Q nni "planta de arroz" con */mune/ → /ɴni/ nni "pecho". [26]
La nasal moraica /N/ se ha postulado en la mayoría de las descripciones de la fonología de Okinawa. Al igual que el japonés, /N/ (transcrita utilizando la mayúscula minúscula /ɴ/ ) ocupa una mora completa y su lugar preciso de articulación variará dependiendo de la consonante siguiente. Antes de otras consonantes labiales, se pronunciará más cerca de una nasal bilabial silábica [m̩] , como en /ʔɴma/ [ʔm̩ma] Q nma "caballo". Antes de consonantes velares y labiovelares, se pronunciará como una nasal velar silábica [ŋ̍] , como en /biɴɡata/ [biŋ̍ɡata] bingata , un método para teñir la ropa. Y antes de consonantes alveolares y alveolopalatales, se convierte en una nasal alveolar silábica /n̩/ , como en /kaɴda/ [kan̩da] kanda "vid". En algunas variedades, se convierte en una nasal uvular silábica [ɴ̩] . En otros lugares, su realización exacta no se especifica, y puede variar dependiendo del primer sonido de la siguiente palabra o morfema. De forma aislada y al final de los enunciados, se realiza como una nasal velar [ŋ̍] .
El idioma okinawense se escribía históricamente con una mezcla de kanji e hiragana . Se cree que el silabario hiragana se introdujo por primera vez desde el Japón continental al Reino de Ryukyu en algún momento durante el reinado del rey Shunten a principios del siglo XIII. [28] [29] Es probable que los okinawenses ya estuvieran en contacto con hanzi (caracteres chinos) debido al amplio comercio entre el Reino de Ryukyu y China, Japón y Corea. Sin embargo, el hiragana ganó una aceptación más generalizada en las islas Ryukyu, y la mayoría de los documentos y cartas se transcribían exclusivamente con esta escritura, en contraste con Japón, donde escribir únicamente en hiragana se consideraba "escritura de mujeres". El Omoro Sōshi (おもろさうし), una recopilación de canciones y poesía del siglo XVI, [30] y algunas escrituras de nombramientos conservadas que datan del mismo siglo se escribieron únicamente en hiragana. [31] El kanji se fue adoptando gradualmente debido a la creciente influencia del Japón continental y a la afinidad lingüística entre las lenguas okinawense y japonesa. [32] Sin embargo, se limitaba principalmente a asuntos de gran importancia y a documentos enviados al continente. La inscripción okinawense más antigua que ejemplifica su uso junto con el hiragana se puede encontrar en una estela de piedra en el mausoleo de Tamaudun , que data de 1501. [33] [34]
Después de la invasión de Okinawa por el clan Shimazu de Satsuma en 1609, el okinawense dejó de usarse en los asuntos oficiales. [28] Fue reemplazado por la escritura japonesa estándar y una forma de escritura china clásica conocida como kanbun . [28] A pesar de este cambio, el okinawense continuó prosperando en la literatura local hasta el siglo XIX. Después de la Restauración Meiji , el gobierno japonés abolió el sistema de dominio y anexó formalmente las islas Ryukyu a Japón como la prefectura de Okinawa en 1879. [35] Para promover la unidad nacional, el gobierno introdujo la educación estándar y abrió escuelas de idioma japonés basadas en el dialecto de Tokio . [35] Los estudiantes fueron desanimados y castigados por hablar o incluso escribir en el "dialecto" local, en particular mediante el uso de " tarjetas de dialecto " (方言札). Como resultado, el okinawense gradualmente dejó de escribirse por completo hasta la toma de posesión estadounidense en 1945.
Desde entonces, los académicos japoneses y estadounidenses han transcrito de diversas maneras la lengua regional utilizando una serie de esquemas de romanización ad hoc o el silabario katakana para demarcar su naturaleza extranjera con el japonés estándar. Los defensores del okinawense tienden a ser más tradicionalistas y continúan escribiendo la lengua utilizando hiragana con kanji. En cualquier caso, nunca se ha formalizado ningún estándar o consenso sobre cuestiones ortográficas, por lo que las discrepancias entre las obras literarias modernas son comunes.
Técnicamente, no son sílabas, sino moras . Cada mora en Okinawa constará de uno o dos caracteres kana. Si son dos, entonces una versión más pequeña del kana sigue al kana de tamaño normal. En cada celda de la tabla a continuación, la fila superior es el kana (hiragana a la izquierda, katakana a la derecha del punto), la fila del medio en rōmaji ( romanización de Hepburn ) y la fila inferior en AFI.
El okinawense sigue un orden de palabras sujeto-objeto-verbo y hace un amplio uso de partículas como en japonés. El okinawense conserva una serie de características gramaticales japónicas que también se encuentran en el japonés antiguo pero que se han perdido (o están muy restringidas) en el japonés moderno , como la distinción entre la forma terminal (終止形) y la forma atributiva (連体形), la función genitiva deが ga (perdida en el dialecto shuri), la función nominativa deぬ nu (cf. japonés:の no ), así como la distribución honorífica/simple de ga y nu en el uso nominativo.
Una etimología dada para las terminaciones -un y -uru es la forma continuativa con el sufijo uri ("ser; existir", cf. japonés clásico :居り wori ): -un se desarrolló a partir de la forma terminal uri ; -uru se desarrolló a partir de la forma atributiva uru , es decir:
Se da una etimología similar para las terminaciones terminales -san y atributiva -saru de los adjetivos: la raíz con sufijoさ sa (nominaliza los adjetivos, es decir, alto → altura, caliente → calor), con sufijo ari ("ser; existir; tener", cf. japonés clásico:有り ari ), es decir:
Los sustantivos se clasifican como partes independientes y no conjugables del discurso que pueden convertirse en sujeto de una oración.
Los pronombres se clasifican de la misma manera que los sustantivos, excepto que los pronombres son más amplios.
Los adverbios se clasifican como una parte independiente y no conjugable del discurso que no puede convertirse en sujeto de una oración y modifica una palabra declinable (用言; verbos, adverbios, adjetivos) que viene después del adverbio. Hay dos categorías principales de adverbios y varias subcategorías dentro de cada categoría, como se muestra en la siguiente tabla.
Los verbos se clasifican como una parte independiente y conjugable del discurso que muestra movimientos. La forma conclusiva termina en ん( n ) .
Los adjetivos se clasifican como una parte independiente y conjugable del discurso que muestra una propiedad o un estado. La forma conclusiva termina en さん( san ) .
Los 存在動詞 se clasifican como una parte conjugada independiente del discurso que muestra la existencia o decisión de una determinada cosa. やん( yan ) se adhiere a un sustantivo.
Los verbos adjetivos se clasifican como una parte independiente y conjugada del discurso que muestra el estado de existencia de los eventos. やん( yan ) se agrega a las palabras que muestran el estado.
El orden básico de las palabras es sujeto-objeto-verbo .
El okinawense es una lengua nominativa marcada (el acusativo no está marcado) que también muestra una variación menor entre activo y estativo en los verbos intransitivos relacionados con la existencia o la emergencia. En los verbos de existencia o emergencia, el sujeto puede estar opcionalmente sin marcar (excepto en el caso de los pronombres y los nombres propios, que deben marcarse con ga ), y los sujetos humanos marcados ya no pueden usar ga , sino siempre con el marcador, a menudo inanimado, nu . [36]
人間ー誰ん生まりやぎーなー自由やい、また、胴大切に思ゆる肝とぅ胴守らんでぃる肝ー、誰やてぃんゆぬ如授かとーるむんやん。人間ー元からいー矩ぬ備わとーくとぅ、互ーに兄弟やんでぃる考ーさーに事に当たらんだれーならん。(sin rubí)
人間ー誰ElSíEl amor es mío自由Sí, sí.胴大切YoPeroMás肝Sí胴Yoらんでぃる肝ー、誰やてぃんゆぬYoAsiEl amor es mío.人間ーBuenoからいーSíYoBueno¡Qué vergüenza!YoPeroEncantadorやんでぃる考ーさーにA míYo当たらんだれーならん。(con rubí)
Ninjinō tā n 'nmariyagīnā jiyu yai, mata, dū tēshichi ni umuyuru chimu tu dū mamurandiru chimō, tā yatin yunugutu sajakatōru mun yan. Ninjinō mūtu kara īka ni nu sunawatōkutu, tagē ni chōdēyandiru kangēsā ni kutu ni atarandarē naran. ( DUDH Artículo 1)
