Ogu–Bolo (también escrito Ogu/Bolo ) es un área de gobierno local (LGA) en el estado de Rivers , Nigeria , con sede en la ciudad de Ogu. Está ubicada en el este del delta del Níger .
Tiene una superficie de 89 km² y una población de 74.683 habitantes según el censo de 2006. La mayoría de las personas que viven en la región son de ascendencia ogu-bolo.
Los códigos postales del área comienzan con 500. [1]
Ogu/Bolo limita al oeste con el área local de gobierno de Eleme , al norte con el área local de gobierno de Tai , al sur con el área local de gobierno de Bonny y con las comunidades de Wakama Ama y Bolo, y al suroeste con el área local de gobierno de Okrika.
El área local de gobierno de Ogu/Bolo está formada por los distritos de Bolo, Ele, Ogu y Wakama, junto con muchas otras comunidades como Adiai-Obiofu, Agwe, Amuajie, Ase-Imonita, Ase-Azaga, Isara y otras. [2] Las ciudades y pueblos cercanos incluyen Tai , Gokana y Okrika . Las comunidades vecinas en otras áreas locales de gobierno incluyen: Sime, Barale, Barayira, Norkpo y Nonwa en el área local de gobierno de Tai; Eteo y Onne en el área local de gobierno de Eleme ; y Mgbemgbe Boko en el área local de gobierno de Okrika. [3]
El área de influencia de Ogu Bolo tiene una temperatura media de 26 grados centígrados y una superficie total de 89 kilómetros cuadrados. Las estaciones seca y húmeda son las dos estaciones diferenciadas que atraviesan el área de influencia. Hay numerosos ríos y arroyos que atraviesan el área de influencia. [4] [5] [6] [7]
Se puede acceder a la región por mar o por tierra. Tiene más de 50 aldeas satélite y asentamientos pesqueros a los que se puede llegar desde el mar por el arroyo Ogu y el río Bonny . [3] Entre ellos se incluyen:
El pueblo Ogu/Bolo tiene una cultura distintiva y diversa, que se refleja en sus festivales , vestimentas culturales y comida. Las tradiciones importantes en la cultura del pueblo Ogu/Bolo son las ceremonias de pubertad y matrimonio de Iria, [8] la lucha libre , las obras de teatro tradicionales, los ritos funerarios, la instalación de jefes, las ceremonias de los gobernantes tradicionales y los ritos relacionados con la vida cotidiana.
Las mascaradas desempeñan un papel cultural particularmente importante. Algunas son coloridas, con maquillajes o parafernalia , y son una vista común en todas las comunidades, especialmente durante las ocasiones festivas. Estas representaciones son religiosas, históricas o personificaciones de leyendas , y están acompañadas de canciones, música y baile. Los instrumentos musicales utilizados incluyen ollas y tambores, gongs de madera , cuernos y xilófonos . Todos estos son fabricados localmente [ cita requerida ] por expertos con una antigua tradición detrás de su artesanía.
El tallado de máscaras y canoas ceremoniales es un arte venerado, que ha madurado en estilo y calidad a lo largo de generaciones. Poco a poco, las formas puramente funcionales de estas tallas adquirieron una nueva dimensión y refinamiento que reflejaba un sentido de valores estéticos .
Las danzas, las obras de teatro y los bailes de máscaras reflejan la vida religiosa, social y laboral del pueblo. A su vez, la vida del pueblo ha sido muy influenciada por su cultura. De este modo, se ha creado un círculo espiritualmente ennoblecedor. La confianza del hombre Ogu ( Okrika-Ijaw ) [9] , su amor por la verdad, el juego limpio y los tratos saludables se pueden atribuir a la influencia de su herencia cultural única. [10] [ prosa del pavo real ]
La pesca y la agricultura son las principales actividades económicas de las comunidades de Ogu/Bolo. El comercio se lleva a cabo principalmente dentro de las comunidades contiguas de Tai, Eleme, Bonny y Andoni . [11] La introducción del comercio "legítimo" [ aclaración necesaria ] por parte de los europeos a mediados del siglo XX aumentó el volumen de las actividades comerciales en Ogu. [12]
El cristianismo y la educación occidental fueron introducidos por los misioneros [ ¿cuándo? ] . La magnífica iglesia anglicana de San Martín en Ogu se terminó de construir en 1966. Incluso hoy, la iglesia se mantiene en pie, no sólo como un maravilloso edificio arquitectónico, sino también como una evidencia monumental y duradera de la antigua devoción de un pueblo al pensamiento y la acción progresistas. [ prosa de pavo real ]
En 1973 se fundó la primera escuela postprimaria en el gobierno local de Ogu/Bolo: la Escuela Secundaria del Gobierno de Ogu. Durante muchos años, esta escuela se distinguió de las demás por su prioridad. A mediados de los años 70, Ogu contaba con un hospital moderno, agua potable y carreteras asfaltadas. [13]
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