La Oktav o Muttergottesoktav ( en alemán , Octava de la Madre de Dios) es una doble octava religiosa celebrada en honor de la Santísima Virgen María y es una de las celebraciones religiosas anuales más antiguas [1] e importantes [2] del Gran Ducado de Luxemburgo . Comienza el tercer domingo después de Pascua y se cierra con la Procesión de la Octava el quinto domingo después de Pascua durante el Mes de María . Honra a Nuestra Señora de Luxemburgo , Maria Mutter Jesu, Consolatrix Afflictorum, Patrona Civitatis et Patriae Luxemburgensis .
A principios del siglo XVII, el entorno político, social y religioso del Gran Ducado de Luxemburgo se vio gravemente afectado por la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y los años de la Peste (1626-1636), a causa de las cuales murió dos tercios de la población.
En este contexto, los jesuitas llegaron a Luxemburgo el 1 de octubre de 1603 y comenzaron a construir su iglesia entre 1613 y 1621. Construida en honor de la Santísima Virgen María con la esperanza de contrarrestar las influencias protestantes en la región en el espíritu de la Contrarreforma del Concilio de Trento (1545-1563), se convertiría en la Catedral de Notre-Dame en 1870.
La tradición de la procesión del Oktav comenzó con una procesión mariana en la festividad de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre de 1624. Los estudiantes del colegio jesuita llevaron una estatua de madera de 73 cm de la Virgen María frente a las murallas de la ciudad en el Glacis . El padre Jacques Brocquart SJ fue el iniciador de esta peregrinación, y le dio a la estatua el título de Consolatrix Afflictorum (Consoladora de los afligidos ). La tradición popular vincula la consolación a dos sucesos milagrosos que sucedieron durante esos años en Luxemburgo relacionados en primer lugar con la peste y la alta tasa de mortalidad que infligió a los niños, y en segundo lugar, con la Guerra de los Treinta Años: a saber, el milagro de la resurrección de un niño muerto y una inundación milagrosa que protegió a la ciudad de una invasión, [3] que arruinó el plan del francés Pierre Pillard de dinamitar una brecha en las murallas de la ciudad. [4]
De 1625 a 1628 se construyó la capilla de peregrinos en el Glacis, que se amplió en 1640 y se volvió a consagrar en 1642. El 10 de mayo de 1666, María, Madre de Jesús, Consoladora de los Afligidos, fue elegida patrona de la ciudad de Luxemburgo y el 20 de febrero de 1678, la Consoladora de los Afligidos fue elegida patrona del ducado de Luxemburgo y del condado de Chiny . Por breve del 26 de mayo de 1679, el papa Inocencio XI concedió por primera vez la indulgencia plenaria durante todo el Oktav . [5]
En 1766 se cumplió el primer centenario de la celebración del Oktav. En esa ocasión, el pueblo de Luxemburgo regaló a su patrona un altar votivo de hierro fundido de la herrería de la abadía de Orval . En 1769 se publicó una novena estandarizada en honor de Nuestra Señora de Luxemburgo invocada bajo el título de Nuestra Señora de la Consolación con el fin de fomentar la devoción popular. [6]
Sin embargo, la situación pronto estuvo en peligro, ya que los jesuitas, que habían iniciado esta tradición mariana, fueron disueltos por el Papa Clemente XIV en 1773. En 1778, la iglesia jesuita se convirtió en la iglesia parroquial y la tradición continuó hasta 1796, cuando la capilla de peregrinos en el Glacis fue destruida por las tropas revolucionarias francesas .
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Después de la Revolución Francesa , el Oktav fue restaurado y creció en auge y solemnidad a lo largo del siglo XIX, especialmente gracias a la participación de la familia real tras la conversión al catolicismo del Gran Duque Guillermo IV de Luxemburgo . [7] Esta celebración contribuyó a construir la identidad de Luxemburgo como Estado-nación con su capital en la ciudad de Luxemburgo: como señala el historiador James Newcomer, "esta veneración y celebración dio aún más carácter a la ciudad de Luxemburgo como capital de la nación". [8]
Letanías e himnos especialmente compuestos, primero en alemán y luego también en luxemburgués, dieron a la Octava una nueva impronta desde finales del siglo XIX y le otorgan una dimensión nacional cada vez más marcada. [9] En 1866, con motivo del segundo centenario de la Oktav , la estatua fue coronada ceremonialmente con permiso del papa Pío IX . En 1870, Luxemburgo se convirtió en obispado y la antigua iglesia jesuita se convirtió en catedral donde se veneraba la estatua devocional y se celebraba la Oktav .
En 1921, el obispo Pierre Nommesch decidió compensar el 250 aniversario de la elección de la patrona con un Oktav de la paz y del aniversario , ya que las celebraciones no se habían realizado en 1916 debido a la Primera Guerra Mundial y la mala salud de su predecesor, el obispo Jean Joseph Koppes . También duplicó la duración del Octavo, ya que una semana ya no era suficiente para dar cabida a todas las parroquias y asociaciones. El octavario se amplió a un octavario doble "en reconocimiento especial a los esfuerzos [de la Virgen María] durante el período 1914-1918". [10]
Durante la Segunda Guerra Mundial , el Oktav adquirió un carácter nacional al convertirse en un símbolo de la resistencia nacional contra la persecución religiosa de la política alemana de Kulturkampf . [11] Su significado patriótico contribuyó nuevamente a la identidad religiosa de Luxemburgo. En el aniversario de la consagración de la ciudad de Luxemburgo a la Virgen realizada por primera vez el 10 de octubre de 1666, se realizó un censo nacional el 10 de octubre de 1941 para respaldar la política nazi de Heim ins Reich ; su rechazo fue visto por los fieles de Luxemburgo como otro fruto de la intercesión de la Santísima Virgen María a favor de Luxemburgo. [12]
En 1978, con motivo del tercer centenario de su elección como patrona del país, se fundó la Fundación del Tricentenario , tradición que perdura hasta nuestros días.
En 2020 y 2021, la celebración del Oktav fue limitada en número debido a la pandemia de coronavirus en curso , [13] pero en 2022, el Oktav se celebró con renovada pompa y circunstancia. [14]
Al igual que otras festividades marianas como las que se celebran en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en México o en la Basílica de Mariazell en Austria, la fiesta del Octavo es ocasión de una gran peregrinación durante la cual feligreses de todo el país, así como de la región de Eifel en Alemania, de la provincia belga de Luxemburgo y de la región francesa de Lorena , emprenden un viaje a la capital luxemburguesa. El programa actual del Octavo prevé cada día 12 misas diferentes para las distintas parroquias, escuelas u otras instituciones, un devocional con el sermón del octavo o el rezo solemne del rosario .
En total, a partir de 2017, se celebran 82 misas para toda la comunidad luxemburguesa: deportados y prisioneros políticos de guerra, ancianos, parejas, enfermos, para la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén , para los Benedictinos de Clervaux , la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge , los miembros de la Vida Consagrada, las Fuerzas Armadas de Luxemburgo , la Policía Gran Ducal , el consejo municipal, la pastoral vocacional y muchos más. [15]
El final de la octava está marcado por una procesión solemne final en la que una estatua de María es llevada por las calles. [16]
La familia del Gran Ducado se une a la procesión a pie. Desde la catedral hasta el palacio de la ciudad de Luxemburgo, la procesión regresa a la catedral para rezar antes de volver a pie al palacio del centro de la ciudad . [17]
Los miembros de la Gran Familia Ducal saludan al público desde el balcón después de una aubade interpretada por la orquesta de la ciudad.
Sus Altezas Reales el Gran Duque y la Gran Duquesa asisten a la misa pontificia solemne que se celebra en la octava de la Octava en la Catedral de Notre-Dame de Luxemburgo. Durante la misa pontificia solemne, el arzobispo dirige la renovación de la consagración a Notre-Dame.
Cada año, Luxemburgo renueva su fidelidad a Nuestra Señora con la oración de consagración que se utiliza desde el siglo XVII. El texto del acto de elección de María como patrona del país, el 20 de febrero de 1678, es el siguiente:
El texto fue firmado en la iglesia de los jesuitas por los tres estados (clero, nobleza y ciudadanos de las ciudades), y por los magistrados de las 15 ciudades y las tres "Franquicias" del Ducado de Luxemburgo.
La Octava es la ocasión para venerar solemnemente la imagen de la Virgen bajo los rasgos iconográficos de la Inmaculada Concepción , que evoca a la mujer del Apocalipsis con la luna creciente a sus pies. De hecho, en 1639 fue la primera vez que, para hacer frente a la afluencia de peregrinos, la estatua del Consolador fue llevada durante un período de ocho días a la iglesia de los jesuitas en el interior de la ciudad. Al final de esta semana, durante una solemne procesión de clausura, la estatua fue devuelta a la capilla del Glacis. Desde 1766, esta imagen se ha colocado durante la Octava en un altar votivo especial de estilo rocalla , hecho de hierro forjado y ricamente decorado. A los ojos de los fieles, esto es una parte inseparable de la peregrinación de la Octava. [18]
Los Mäertchen, o "mercados pequeños", se organizaban tradicionalmente para garantizar que los peregrinos tuvieran un lugar donde comer durante su peregrinación. Hoy en día, se trata principalmente de un evento en el que jóvenes y mayores se reúnen para comer, beber y comprar diversos artículos artesanales y otros recuerdos en los aproximadamente 80 puestos que hay en Knuedler y en la plaza de la Constitución. [19]
El Gromperekichelcher es una tortita de patata que constituye el aperitivo tradicional del Oktav. [20]