Las Ocho Antologías , conocidas como Eṭṭuttokai ( tamil : எட்டுத்தொகை ) u "Ocho Colecciones" en la literatura, es una obra poética clásica tamil que forma parte de la serie de antología de los Dieciocho Grandes Textos ( Patiṉeṇmēlkaṇakku ) de la Literatura Sangam . . [1] Las Ocho Antologías y su antología complementaria, los Diez Idilios ( Patuppāṭṭu ), es la literatura tamil más antigua disponible . [2] Según Kamil Zvelebil , un estudioso de la literatura e historia tamil, fechar estas Ocho Antologías o su cronología relativa es difícil, pero los estudios hasta el momento sugieren que las primeras capas se compusieron en algún momento entre el siglo I a.C. y el siglo II d.C. mientras que las últimas capas se completaron entre los siglos III y V d.C. [3]
Las Ocho Antologías constan de 2.371 poemas que varían desde pequeñas estrofas de tres versos en Ainkurnuru hasta estrofas de cuarenta versos en Purananuru . Los siguientes poemas forman las Ocho Antologías:
Esta recopilación de ocho antologías en la súper antología Ettuttokai es histórica. Está atestiguado en una estrofa mnemónica tamil venpa , probablemente compuesta en algún momento mucho más tarde, después del siglo V. La estrofa se encuentra en los colofones de muchos de los manuscritos de hojas de palma supervivientes y confirma el preciado estatus de esta colección Sangam en la historia tamil. Esta ayuda de estrofa dice: [4]
Tamil original :
நற்றிணை நல்ல குறுந்தொகை ஐங்குறுநூறு
ஒத்த பதி ற்றுப்பத்து ஓங்கு பரிபாடல்
கற்றறிந்தார் ும் கலியோடு அகம்புறம் என்று
இத்திறத்த ் தொகை— Colofón manuscrito en hoja de palma UVSL 885 (GOML R-5780)
Traducción:
Naṟṟiṇai, el buen Kuṟuntokai, Aiṅkuṟunūṟu,
incluso Patiṟṟuppattu, el alto Paripāṭal,
junto con Kali, Akam y Puṟam, elogiados por
personas eruditas y conocedoras, estas partes [forman] el Eṭṭuttokai.— Traductora: Eva Wilden [5]
La tradición tamil menciona academias de poetas que compusieron literatura clásica durante miles de años antes de la era común, una creencia que los estudiosos consideran un mito. Algunos estudiosos fechan la literatura Sangam entre c. 300 a. C. y 300 d. C., [6] mientras que otros sitúan este período de la literatura tamil clásica temprana un poco más tarde y de manera más limitada, pero principalmente antes del 300 d. C. [7] [8] [9] Según Kamil Zvelebil , un estudioso de la literatura y la historia tamil, el rango más aceptable para la mayor parte de la literatura Sangam es del 100 a. C. al 250 d. C., según las alusiones lingüísticas, prosódicas y cuasi históricas que contiene. los textos y los colofones . [10] Algunos de los estratos posteriores de la literatura Sangam, incluidas las Ocho Antologías, datan aproximadamente del siglo III al V d.C. [11] [nota 1]
El Ettuttokai junto con otra literatura Sangam había caído en el olvido durante gran parte del segundo milenio de la era común, pero fueron preservados y redescubiertos en los monasterios del hinduismo , particularmente aquellos relacionados con el Shaivismo cerca de Kumbhakonam . Estos manuscritos redescubiertos de hojas de palma (tamil: olai , sánscrito: talapatra ) fueron publicados por eruditos de la época colonial a finales del siglo XIX. [16] [17]
Hay 470 poetas conocidos por sus nombres propios o por nombres causales deducidos de sus obras. En el caso de un centenar de estrofas, los autores no están identificados. Los poetas pertenecían a diferentes partes de Tamil Nadu y a diferentes profesiones.
Algunos de ellos fueron muy populares como Kabilar , Nakkirar y Avvaiyaar y otros rara vez son recordados por sus nombres. Sin embargo, prevalece una armonía general a lo largo de estas ocho antologías. El tono y carácter de la época se refleja en todos sus poemas con singular semejanza. Fueron moldeados de acuerdo con ciertas convenciones o tradiciones literarias que prevalecieron en la era Sangam . Sin embargo, revelan el genio individual de los poetas que las cantaron.
La literatura Sangam se categoriza en dos: amor o interior (Akam) o vida pública o exterior (Puram).
Un verso del poema 69 de Akanaṉūṟu :
"விண்பொரு நெடுவரை இயல் தேர் மோரியர்
பொன் புனை திகிரி திரிதர குறைத்த
அறை இறந்து அகன்றனர் ஆயினும், எனையதூஉம்
நீடலர் வாழி தோழி!"
El verso habla de los elegantes carros en los que los mauryas viajaban a través de montañas y valles y se los conoce como "moriyar". Estas antologías son una fuente importante de información cultural e histórica sobre la antigua Tamil Nadu y el sur de la India.
De las ocho antologías, cinco tratan sobre Agam, dos sobre Puram y una sobre ambos. Seis de ellos están en métrica 'agaval', que es una especie de verso, intercalado con aliteraciones y rimas . Los poemas sobre el tema de Agam y Puram están escritos en esta métrica y su música regulada y sutil se suma a la belleza poética. Esta métrica es un instrumento sencillo pero maravilloso, que no supone ningún impedimento para la libertad de expresión del poeta. Se ha descubierto que es un medio apropiado y natural para la expresión de la valiosa experiencia de los poetas.
Las otras dos antologías que no están escritas en métrica agaval son Kaliththogai y Paripaatal . Los poemas de Kaliththogai están en métrica Kali, que es conocida por sus cualidades dramáticas y líricas y que, según Tolkappiyam, es muy adecuada para expresar las emociones de los amantes. Hay repetición de ciertas líneas y frases y esto, sumado a la inquietante música de la métrica, resulta muy atractivo.
Paripaadal es una métrica llena de ritmo y música y la antología conocida con este nombre consta de canciones compuestas en esta métrica. Hay poemas religiosos y también sobre temas amorosos. El tema del amor se trabaja en el contexto de las festividades del baño. Estas canciones fueron cantadas en diferentes melodías como se desprende de las notas de la música al final de estas. En él también se mencionan los nombres de los músicos que pusieron música a estas canciones.
En general, los textos no son religiosos, principalmente sobre el amor, el anhelo, los elogios bárdicos del rey, cacique o patrón y temas similares. Ocasionalmente mencionan reverencia o incluyen líneas que aluden a dioses hindúes (particularmente Murugan), diosas, Vedas, leyendas puránicas y templos. El Paripaatal es una excepción notable. Esta es una colección de poemas devocionales (bhakti), con música y escritos principalmente sobre Thirumal (Vishnu), Murugan y el río Vaigai . [18]