Observation on the Spot (polaco Wizja lokalna , cuyo significado común es reconstrucción de la escena del crimen ) es una novela de ciencia ficción social de Stanisław Lem . La novela es un relato del viaje de Ijon Tichy al lejano planeta Entia (en texto polaco: Encja) para estudiar su civilización. Se suponía que este informe solucionaría un malentendido surgido del decimocuarto viaje de Tichy a supuestamente Entia (entonces conocida como Enteropia), que resultó ser un satélite de Entia, enmascarado por entianos para desviar a los exploradores. El viaje también tenía como objetivo verificar los resultados del "Instituto de Computadoras Historiográficas" (polaco: Instytut Maszyn Dziejowych), que utiliza modelos predictivos para superar la limitación de la velocidad de la luz y obtener información sobre la situación en planetas remotos basándose en información. obtenidos de expediciones anteriores.
Los temas principales del libro son: los problemas de la sociedad de la abundancia basada enteramente en la producción automatizada donde los individuos tienen poco que hacer; imposición de leyes éticas a través de la tecnología, es decir, la "esfera ética" que ha hecho imposible dañar físicamente a los individuos; y la oposición ideológica de dos sistemas dominantes, que es básicamente una parodia de la división entre el mundo occidental y la Unión Soviética llevada al absurdo.
La novela original fue impresa por primera vez por Wydawnictwo Literackie en 1982. Hubert Schumann la tradujo al alemán con el título Lokaltermin en 1987 ( ISBN 3-518-37955-0 ).
Al carecer de traducción al inglés, el título de la novela también fue traducido en obras de crítica literaria como "Relato de un testigo ocular" y "La escena del crimen" . [1]
Science Fiction Studies publicó una colección de extractos de las cartas de Lem que muestran la cronología de la creación de la novela (durante 1979-1981). En el primero Lem confiesa que intentó abordar el tema varias veces en los últimos años. [1] Además, en su ensayo La filosofía del azar Lem confiesa que luchó con la novela durante muchos años.
Tichy llega a Entia para descubrir una civilización antropomórfica única dividida en dos estados principales: Kurdlandia (de "kurdl") y Luzania. Estos nombres requieren algunas explicaciones.
Kurdl es un animal enorme que habita en las marismas de Entia. El nombre del animal es invención de Lem, utilizado en cuentos anteriores sobre Tichy. (En polaco es kurdel , sin embargo en las declinaciones de la palabra la raíz se convierte en "kurdl-", por lo que no existen asociaciones con la palabra inglesa "curdle"). Michael Kandel lo tradujo como "squamp" en su traducción del decimocuarto viaje de Tichy.
El nombre "Luzania" deriva de la raíz polaca "luz-" con el significado de "suelto", "no restringido"; La elección quedará clara a continuación.
La ideología rectora de Kurdlandia es el "movilismo nacional", es decir, la gran mayoría de la población debe vivir dentro de los estómagos, diversos conductos y órganos internos de los kurdos. Los kurdos caminan por las marismas, guiados por conductores, y sus habitantes, por lo tanto, pueden "explorar la tierra de su maravilloso país desde el interior de su kurdo natal", en palabras de un individuo patriótico con el que habló Ijon Tichy. Los habitantes de los kurdls pueden salir periódicamente (al menos durante las 24 horas del año). Las excepciones se limitan en gran medida a los altos funcionarios del gobierno que viven fuera de los pantanos, en terreno seco, en casas normales. Kurdlandia no tiene tecnología alguna y está orgullosa de ella.
El otro Estado, Luzania, constituye un tratamiento del tema del "Estado ideal". El logro más destacado de Luzanian es la creación de una "éticaesfera" (compárese con "atmósfera"). Han producido enormes cantidades de nanobots de tamaño molecular llamados "bystry" ("quickies" en inglés) que sirven para controlar la materia en las zonas "quicked". La función principal de los 'rapiditos' es hacer cumplir las leyes de la ética como leyes físicas (de ahí la palabra "éticaesfera"). Por lo tanto, es una ley física en Luzania que no es posible herir físicamente a un individuo. Si intenta golpear a su vecino, su mano será detenida por el repentino aumento de la viscosidad del aire (aunque usted tampoco resultará herido). Si intentas ahogarte, el agua te empujará. Todavía es posible causar daño no físico, como molestar, criticar y atormentar mentalmente a las personas, aunque en tal caso los "rápidos" probablemente ayudarían a la víctima a alejarse de los atacantes. Hay un gran movimiento de protesta en Luzania de personas que quieren acabar con la ética, y un elemento importante de sus actividades es intentar infligir daño a cualquiera sólo para demostrar la posibilidad de hacerlo, pero aún no lo han conseguido.
Los 'rapiditos' también sirven para producir bienes materiales necesarios para mantener un alto nivel de vida. Por lo tanto, no hay mucha vida económica, aunque existen límites en la cantidad de energía que los individuos pueden gastar para satisfacer sus necesidades. Muchos luzanos participan en actividades intelectuales, como ser profesores, estudiantes y funcionarios gubernamentales, pero el problema de no tener nada productivo que hacer sigue siendo prominente. Aparentemente, los "rapiditos" son capaces de algún pensamiento colectivo, al menos con fines de autorreplicación y superación personal, así como para identificar casos de daño potencial a los individuos (no es poca cosa, sin duda). Los artistas de Luzania se sienten particularmente ofendidos por el hecho de que los "rapiditos" puedan crear arte de todas las formas y de mucha mayor calidad que ellos; Naturalmente, muchos de ellos son miembros del movimiento de protesta.
Existe una oposición ideológica entre Kurdlandia y Luzania. En términos generales, muchas de las personas refugiadas en los kurdos con raciones escasas habrían estado más que felices de huir y vivir en abundancia al otro lado de la frontera. Por otro lado, a muchos luzanos, especialmente estudiantes y profesores universitarios, no les gusta el consumismo y las limitaciones éticas de la libertad bajo los 'quickies' y piden de diversas maneras la imposición del kurdlismo o al menos un ligero retroceso en el desarrollo tecnológico y la abolición de los 'rapiditos', dependiendo del grado de radicalismo del individuo. A los habitantes de Luzania también les gusta viajar a Kurdlandia de vacaciones para salir de las zonas de "rapiditos".
El personaje principal pasa la mayor parte de su tiempo en Luzania, estudiando la historia del mundo y el sistema social actual de Luzania. Lo aprendemos a través de sus palabras.