Thomas ( finlandés : Tuomas ; murió en 1248) es el primer obispo conocido de Finlandia (tercero en general). Sólo se conocen algunos datos sobre su vida. Dimitió en 1245 y murió en Visby tres años después.
La única referencia al obispo Thomas durante su episcopado en Finlandia es una carta firmada por él en Nousiainen en 1234, en la que concedía ciertas tierras alrededor de la parroquia a su capellán Wilhelm. [1] Las tierras pueden estar relacionadas con el permiso papal del Papa Gregorio IX a principios de 1229 que autorizó a la iglesia a hacerse cargo de todos los lugares de culto no cristianos en Finlandia. [2] La carta es la más antigua que se conserva escrita en Finlandia. [ cita necesaria ]
No ha sobrevivido más información sobre las actividades del obispo antes de que el Papa Inocencio IV le concediera su dimisión el 21 de febrero de 1245. [3] Según el Papa, Tomás había admitido haber cometido varios delitos graves, como torturar a un hombre hasta la muerte y falsificar un documento papal. carta. [4] Los representantes de la Iglesia que supervisaron la dimisión fueron el arzobispo de Uppsala y el prior dominico [ cita necesaria ] de la provincia de Dacia. [5] Thomas donó sus libros al convento dominicano recién establecido en Sigtuna [6] y pasó a vivir sus últimos años en el convento dominicano en Visby, Gotland . Murió allí en 1248, [7] poco antes de la Segunda Cruzada Sueca , que consolidó el dominio sueco en Finlandia durante más de 550 años. [ cita necesaria ]
Durante el episcopado de Tomás, Finlandia figura entre las tierras bajo el legado papal en la región del Báltico, originalmente el obispo de Zemgale , Balduino, y luego Guillermo de Módena , primero el 28 de enero de 1232 y último el 15 de julio de 1244. [8 ] Fue un realineamiento radical de la posición del obispado porque el Papa había utilizado obispos suecos para supervisar la iglesia finlandesa, como se desprende de las cartas papales de 1171 (o 1172), 1221 y 1229. [ cita necesaria ] El 24 de noviembre de 1232, el Papa incluso pidió al Hermanos de la Espada de Livonia para proporcionar fuerzas al obispo anónimo de Finlandia para defender el país contra los ataques de Novgorod. [9]
Después de que Tomás dimitiera en 1245, no hubo un sucesor inmediato para él. La diócesis fue supervisada por William al menos hasta el 5 de junio de 1248. [10] Finlandia no figura entre las diócesis suecas en los documentos supervivientes de 1241 y 1248, pero aparece entre ellas en 1253. [11]
Thomas es el primer obispo conocido de Finlandia, pero es seguro que no fue el primer obispo en general. Un obispo anónimo de Finlandia se menciona muerto en una carta del Papa Inocencio III en 1209. [12] Una crónica del siglo XV nombra a los obispos Enrique , Rodulff y Folquinus antes que él, pero no sobreviven registros indiscutibles de ellos. [ cita necesaria ]
Al ser la primera figura histórica de importancia en Finlandia, los historiadores han tratado de atribuir a Tomás más importancia de la que se desprende de las fuentes existentes. [13]
Más comúnmente, se especula que Tomás fue el obispo anónimo de Finlandia a quien el Papa Gregorio IX respondió en enero de 1229 con varias cartas de gran importancia para la iglesia, [14] después de las importantes pérdidas finlandesas en la batalla contra la República de Nóvgorod . Los representantes de la Iglesia a los que el Papa ordenó ayudar al obispo anónimo fueron el obispo de Linköping y el abad cisterciense de Gotland . [15]
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La identificación de Tomás con el obispo sigue siendo dudosa. Una carta que se conserva del Papa Gregorio IX directamente al capellán de Nousiainen el 20 de octubre de 1232 hace que la sede finlandesa parezca vacante. [16] [ ¿ investigación original? ] La carta trataba la misma disputa de tierras que el propio Thomas abordó dos años después. En algunas copias de la carta, se hace referencia al obispo de Finlandia como "N.", [17] sin decir directamente si todavía estaba en el cargo o no. [ cita necesaria ]
En 1221 se envió una carta papal a un obispo desconocido de Finlandia .
Los violentos enfrentamientos anti-iglesia en Tavastia , Finlandia central, mencionados en una carta del Papa Gregorio IX en 1237, se han atribuido a los duros métodos de cristianización de Tomás, pero sin evidencia directa de esa conjetura. [19] [ ¿ investigación original? ] La carta, dirigida al arzobispo de Uppsala, no menciona en modo alguno al obispo ni a la diócesis de Finlandia. La información sobre el levantamiento provino del arzobispo temporalmente marginado, quien parece haber aprovechado la ocasión para recordarle al Papa las contribuciones anteriores de Uppsala a la obra misionera en el norte. Era evidente que el Papa no sabía dónde estaba exactamente Tavastia e instó elocuentemente al arzobispo a enviar una cruzada. [ cita necesaria ]
Los Hermanos de la Espada de Livonia habían sido prácticamente aniquilados en la batalla de Saule en 1236. Incluso si no hay otra evidencia de su presencia en Finlandia que la anterior carta papal de 1232, tanto el arzobispo como los tavastianos parecen haber estado en la mudanza justo después de su fallecimiento. También hubo una revuelta contra los alemanes en Estonia en 1236. [ cita necesaria ]
Basándose en la carta, algunos historiadores han intentado fechar la llamada Segunda Cruzada Sueca en 1238 o 1239, enumerándola también como los logros de Tomás. [ cita necesaria ]
Se especula que Tomás fue una de las fuerzas impulsoras detrás de la Batalla del Neva , un disputado conflicto sueco-novgorodiano que tuvo lugar en 1240. La especulación se basa en la mención de la Primera Crónica de Nóvgorod del siglo XIV de los finlandeses y tavastianos luchando en el parte sueca, que según algunos historiadores habría sido organizada por el obispo. Sin embargo, como la Crónica también enumera a los muy poco probables noruegos como aliados, [20] [ cita necesaria ] la información se considera propaganda de mediados del siglo XIV, que describe a Suecia como en control de Noruega, Finlandia y Tavastia. [ cita necesaria ]
