Nurhaci (14 de mayo de 1559 - 30 de septiembre de 1626), también conocido por el nombre de su templo como Emperador Taizu de Qing ( chino :清太祖), fue el khan fundador de la dinastía Jurchen Posterior Jin de China de 1616 a 1626.
Como líder de la Casa de Aisin-Gioro , Nurhaci reorganizó y unió varias tribus Jurchen (más tarde " manchúes "), consolidó el sistema militar de los Ocho Estandartes y finalmente lanzó ataques contra las dinastías Ming y Joseon . Su conquista de la región nororiental de Liaodong de la dinastía Ming sentó las bases para la conquista Qing de los Ming por parte de sus descendientes, quienes fundaron la dinastía Qing en 1636. También se le atribuye generalmente haber ordenado la creación de una nueva escritura escrita para el idioma manchú basada en la escritura vertical mongol .
Nurhaci se escribe comoᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳen idioma manchú . Algunos sugieren que el significado del nombre en lengua manchú es "piel de jabalí". [1] Otra explicación es "persona valiente como el jabalí". [2] Considerado como el padre fundador de la dinastía Qing, se le da el nombre habitual de templo de Taizu , que tradicionalmente se asigna a los fundadores de las dinastías. Su nombre también se escribe alternativamente Nurgaci , Nurhachi o Nu-er-ha-chi (el último de ellos simplemente la transcripción de los caracteres chinos utilizados para escribir su nombre).
Nurhaci fue el último jefe de los Jianzhou Jurchens y el primer khan de la dinastía Jin posterior . Su título en manchú como khan eraᡤᡝᡵᡝᠨ
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ᡥᠠᠨ Geren gurun-be ujire genggiyen han ("kan brillante que beneficia a todas las naciones"). El nombre de su época era Tianming ( chino :天命; Wade–Giles : T'ien-ming ; manchú :ᠠᠪᡴᠠᡳ
ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠAbkai Fulingga ), en mongol " Тэнгэрийн сылдэт " (Tengri-yin Süldetü). Significa " Mandato del Cielo ". Se le dio un nombre póstumo en 1736 (ver cuadro de información), cuya forma abreviada era "Emperador Gao" Chino :高皇帝, Manchú :ᠠᠪᡴᠠᡳ
ᡶᡠᠯᡳᠩᡤᠠDergi Hūwangdi )
Nurhaci nació en 1559. Al ser miembro del clan Gioro de la tribu del río Suksuhu, Nurhaci también afirmaba descender de Mentemu , un jefe Jurchen que vivió unos dos siglos antes. El joven creció como soldado en la casa del general de la dinastía Ming Li Chengliang en Fushun , donde aprendió chino mandarín , el idioma oficial de las cortes. Nurhaci leyó las novelas chinas Romance of the Three Kingdoms y Water Margin y aprendió de ellas todo lo que sabía sobre las estrategias militares y políticas chinas. [3] [4] [5] Llamó a su clan Aisin Gioro alrededor de 1612, cuando ascendió formalmente al trono como Khan de la dinastía Jin posterior.
El abuelo de Nurhaci, Giocangga , era un jefe de los Jurchens en Hetu Ala que disfrutaba del patrocinio de Li. [6] Frecuentaba el mercado de Fushun como líder oficial de la delegación y acompañó a Li a Beijing al menos una vez. [7] En 1582, Nikan Wailan , un jefe rival Jurchen, dirigió las fuerzas Ming para atacar el Fuerte Gure (古勒城, ahora en el condado de Xinbin ). Giocangga temía por su nieta, casada con Atai, el jefe de la ciudad. Corrió a la ciudad, llevándose consigo al padre de Nurhaci , Taksi . Durante la batalla que siguió, tanto Giocangga como Taksi murieron. [6]
Nurhaci buscó venganza contra Nikan Wailan por la muerte de su padre y su abuelo. Los Ming devolvieron los restos de su padre, le concedieron patentes comerciales y lo reconocieron como sucesor de Giocangga. Sin embargo, la exigencia de Nurhaci de que entregaran a Nikan Wailan fue rechazada. Por lo tanto, Nurhaci comenzó a expandir su propio poder, comenzando solo con trece conjuntos de armaduras heredadas de su padre. [8] En 1584, atacó Nikan Wailan en Turun. Nikan Wailan huyó a Erhun, que Nurhaci atacó nuevamente en 1587. Nikan Wailan esta vez huyó al territorio de Li Chengliang. Li cedió y entregó a Nikan Wailan a Nurhaci, quien decapitó a Nikan Wailan inmediatamente.
Nurhaci aumentó gradualmente su fuerza en los años siguientes y sometió a las principales tribus y ciudades de Jianzhou Jurchen de 1583 a 1588. [8] Al mismo tiempo, Nurhaci todavía se consideraba un guardián de la frontera Ming y un representante local del poder imperial Ming. Recibió el título de subcomisionado en jefe en 1589 y el honor de "general tigre dragón" en 1595. Consolidó su relación con los Ming dirigiendo personalmente múltiples misiones tributarias a Beijing desde 1590 en adelante, [9] y fue visto Los Ming lo convirtieron en un súbdito leal. Sus tácticas agresivas contra otras tribus Jurchen fueron impulsadas por el alto estatus que los Ming le habían otorgado. [10]
En 1593, los Yehe convocaron una coalición de nueve tribus: los mongoles Hada, Ula, Hoifa, Khorchin , Sibe , Guwalca, Jušeri, Neyen y los propios Yehe para atacar a los Jianzhou Jurchens. La coalición fue derrotada en la batalla de Gure y Nurhaci salió victoriosa. [11]
De 1599 a 1618, Nurhaci emprendió una campaña contra las cuatro tribus Hulun . Comenzó atacando a los Hada en 1599 y conquistándolos en 1603. Luego, en 1607, Hoifa también fue conquistada con la muerte de su beile Baindari , seguida de una expedición contra Ula y su beile Bujantai en 1613, y finalmente contra los Yehe y su beile. Gintaisi en la batalla de Sarhu en 1619. A medida que el poder de Nurhaci se expandió, la relación con los Ming también se volvió cada vez más tensa. En 1608, a los súbditos Ming se les prohibió cultivar la tierra o recolectar ginseng , uno de los principales productos de exportación de los Jurchen, dentro de los límites de Nurhaci. [12]
En 1599, Nurhaci encargó a dos de sus traductores, Erdeni Baksi ('Maestro de Joyas' en mongol) y Dahai Jargūci, [13] la tarea de crear un alfabeto manchú adaptando la escritura mongol . Dahai fue descrito con su origen en el valle de Liao y su origen étnico como chino Han en el libro coreano "Nanjung chamnok; Sok chamnok" (亂中雜錄) de Cho Kyŏng-nam (趙慶南) (1570-1641), un funcionario coreano y erudito, contradiciendo los textos Qing que dicen que su clan es Giolca. Los textos Qing decían que la familia de Dahau vivía cerca de Fushun en la región de Giolca. [14]
En 1606, los mongoles le concedieron el título de Kundulun Khan.
En 1616, Nurhaci se declaró Khan y fundó la dinastía Jin ( aisin gurun ), a menudo llamada Jin Posterior en referencia al legado de la anterior dinastía Jurchen Jin del siglo XII. El "Jin posterior" pasó a llamarse "Qing" por su hijo Hong Taiji después de su muerte en 1626, sin embargo, generalmente se hace referencia a Nurhaci como el fundador de la dinastía Qing.
Para ayudar con la administración recién organizada, cinco de sus compañeros de confianza fueron nombrados sus principales consejeros: Anfiyanggū , Eidu , Hūrhan, Fiongdon y Hohori.
Sólo después de convertirse en Khan unificó finalmente los Ula (clan de su consorte Lady Abahai , mencionada más adelante) y los Yehe, el clan de su consorte Monggo Jerjer .
Nurhaci optó por enfatizar de diversas formas las diferencias o similitudes en los estilos de vida con otros pueblos como los mongoles por razones políticas. [15] Nurhaci dijo a los mongoles que "Los idiomas de los chinos y los coreanos son diferentes, pero su vestimenta y forma de vida es la misma. Lo mismo ocurre con nosotros, los manchúes (Jurchen) y los mongoles. Nuestros idiomas son diferentes, pero nuestra ropa y forma de vida es la misma." Más tarde, Nurhaci indicó que el vínculo con los mongoles no se basaba en ninguna cultura compartida real, sino que se debía a razones pragmáticas de "oportunismo mutuo", cuando dijo a los mongoles: "Ustedes los mongoles crían ganado, comen carne y visten pieles. "La gente cultiva los campos y vive del grano. Nosotros dos no somos un solo país y tenemos idiomas diferentes". [dieciséis]
Cuando Nurhaci reorganizó a los Jurchen en los Ocho Estandartes, muchos clanes manchúes se crearon artificialmente cuando un grupo de personas no relacionadas fundaron un nuevo clan manchú (mukun) utilizando un nombre de origen geográfico, como un topónimo para su hala (nombre del clan). [17] Las irregularidades sobre el origen de los clanes Jurchen y Manchú llevaron a los Qing a intentar documentar y sistematizar la creación de historias para los clanes manchúes, incluida la fabricación de una leyenda completa sobre el origen del clan Aisin Gioro tomando la mitología del noreste. [18]
En 1618, Nurhaci encargó un documento titulado Los Siete Agravios en el que enumeró siete problemas con el gobierno Ming y comenzó a rebelarse contra la dominación de la dinastía Ming . La mayoría de las quejas se referían a conflictos contra Yehe y al favoritismo Ming hacia Yehe.
Nurhaci lideró muchos enfrentamientos exitosos contra la dinastía Ming, la dinastía Yuan del Norte , la dinastía Joseon y otros clanes Jurchen, ampliando enormemente el territorio bajo su control.
Las primeras capitales de la dinastía Jin posterior establecida por Nurhaci fueron Fe Ala y Hetu Ala. [19] [20] [21] [22] [23] Muchos miembros étnicos Han participaron en la construcción de Hetu Ala. [24]
Los desertores del lado Ming jugaron un papel importante en la conquista Qing de los Ming . Los generales Ming que desertaron y se pasaron a los manchúes a menudo estaban casados con mujeres del clan Aisin Gioro, mientras que a los desertores de menor rango se les daba como esposas a mujeres manchúes no imperiales. Nurhaci organizó un matrimonio entre una de sus nietas y el general Ming Li Yongfang (李永芳) después de que Li entregara Fushun en Liaoning a los manchúes en 1618 como resultado de la Batalla de Fushun . [25] [26] [27] [28] [29] La hija de su hijo Abatai estaba casada con Li Yongfang. [30] [31] [32] [33] La descendencia de Li recibió el título de "Vizconde de tercera clase" (三等子爵; sān děng zǐjué ). [34] Li Yongfang era el tatarabuelo de Li Shiyao (李侍堯). [35] [36]
El prisionero de guerra Han, Gong Zhenglu (Onoi), fue designado para instruir a los hijos de Nurhaci y recibió obsequios de esclavos, esposas y un domicilio de Nurhaci después de que Nurhaci rechazó las ofertas de pago para devolverlo a sus familiares. [37]
Nurhaci había tratado a los Han en Liaodong de manera diferente según la cantidad de grano que tenían, aquellos con menos de 5 a 7 pecados fueron tratados mal mientras que aquellos con más de esa cantidad fueron recompensados con propiedades. Debido a una revuelta de los Han en Liaodong en 1623, Nurhachi, que anteriormente había dado concesiones a los súbditos Han conquistados en Liaodong, se volvió contra ellos y ordenó que ya no se confiara en ellos y promulgó políticas discriminatorias y asesinatos contra ellos, al tiempo que ordenó que los Han que asimilaran a los Jurchen (en Jilin) antes de 1619 serían tratados igual que los Jurchen y no como los Han conquistados en Liaodong.
En mayo de 1621, Nurhaci había conquistado las ciudades de Liaoyang y Shenyang . En abril de 1625, designó a Shenyang como la nueva ciudad capital, que mantendría ese estatus hasta la conquista Qing de los Ming en 1644. [23]
En 1626, Nurhaci fue derrotado por el general Ming Yuan Chonghuan en la batalla de Ningyuan , en lo que fue la primera derrota militar seria de su vida. Durante esta batalla, Nurhaci fue herido por artilleros portugueses que utilizaban cañones fabricados en Macao y colocados en el ejército de Yuan. [38] Incapaz de recuperarse física o mentalmente, Nurhaci murió a causa de sus heridas dos días después en Aijipu (靉雞堡; actual aldea de Da'aijinpu, municipio de Dijia, distrito de Yuhong , Shenyang ) el 30 de septiembre de 1626, a la edad de de 67. Su tumba, el Mausoleo Fu ( chino :福陵; pinyin : Fúlíng ), está situado al este de Shenyang.
Entre las contribuciones más duraderas que Nurhaci dejó a sus descendientes estuvo el establecimiento de los Ocho Estandartes , que eventualmente formarían la columna vertebral del ejército que dominó el Imperio Qing. El estatus de los estandartes no cambió mucho durante el transcurso de la vida de Nurhaci, ni en reinados posteriores, y permanecieron principalmente bajo el control de la familia real. Las dos Banderas Amarillas de élite estuvieron constantemente bajo el control de Nurhaci. Los dos Estandartes Azules fueron controlados por el hermano de Nurhaci, Šurhaci, hasta su muerte, momento en el que los Estandartes Azules fueron entregados a los dos hijos de Šurhaci, Chiurhala y Amin. El hijo mayor de Nurhaci, Cuyen , controló el Estandarte Blanco durante la mayor parte del reinado de su padre hasta que este se rebeló. Luego, el estandarte blanco bordeado fue entregado al nieto de Nurhaci y el blanco liso fue entregado a su octavo hijo y heredero, Hong Taiji . Sin embargo, al final del reinado de Nurhaci, Hong Taiji controlaba ambos Estandartes Blancos. Finalmente, la Bandera Roja estuvo a cargo del segundo hijo de Nurhaci, Daišan . Más adelante, durante el reinado de Nurhaci, la Bandera Roja Bordeada pasó a su hijo. Daišan y su hijo continuarían sosteniendo las dos Banderas Rojas hasta el final del reinado de Hong Taiji.
Los detalles de la sucesión de Hong Taiji como Khan de la dinastía Jin posterior no están claros. [39] Cuando murió a finales de 1626, Nurhaci no designó un heredero; en cambio, animó a sus hijos a gobernar colegiadamente. [40] Tres de sus hijos y un sobrino eran los "cuatro beiles mayores": Daišan (43 años), Amin (hijo del hermano de Nurhaci , Šurhaci ; 40 o 41), Manggūltai (38 o 39), y el propio Hong Taiji ( 33). [41] El día después de la muerte de Nurhaci, obligaron a su consorte principal, Lady Abahai (1590-1626), que le había dado tres hijos: Ajige , Dorgon y Dodo , a suicidarse para acompañarlo en la muerte. [42] Este gesto ha hecho que algunos historiadores sospechen que Nurhaci había nombrado de hecho a Dorgon, de quince años, como sucesor, con Daišan como regente. [43] Al obligar a la madre de Dorgon a suicidarse, los príncipes eliminaron una fuerte base de apoyo para Dorgon. La razón por la que tal intriga era necesaria es que Nurhaci había dejado los dos Estandartes Amarillos de élite a Dorgon y Dodo, que eran los hijos de Lady Abahai. Hong Taiji intercambió el control de sus dos Estandartes Blancos por el de los dos Estandartes Amarillos, transfiriendo su influencia y poder de sus hermanos jóvenes a él mismo. [ cita necesaria ]
Según los recuerdos posteriores de Hong Taiji, Amin y los otros beile estaban dispuestos a aceptar a Hong Taiji como Khan, pero Amin habría querido irse con su Bandera Azul Bordeada, amenazando con disolver la unificación de los Jurchens por parte de Nurhaci . [44] Finalmente, el Daišan mayor llegó a un compromiso que permitió a Hong Taiji como Khan, pero casi igual a los otros tres beiles mayores. [45] Hong Taiji eventualmente encontraría maneras de convertirse en el líder indiscutible.
El cambio de nombre de Jurchen a Manchú por parte de Hong Taiji se hizo para ocultar el hecho de que los antepasados de los manchúes, los Jianzhou Jurchens, estaban gobernados por los chinos. [46] [47] [48] La dinastía Qing escondió cuidadosamente las dos ediciones originales de los libros de " Qing Taizu Wu Huangdi Shilu " y el " Manzhou Shilu Tu " (Taizu Shihlu Tu) en el palacio Qing, prohibidos a la vista del público. porque demostraban que la familia manchú Aisin Gioro había sido gobernada por la dinastía Ming. [23] [49] En el período Ming, los coreanos de Joseon se referían a las tierras habitadas por Jurchen al norte de la península de Corea, sobre los ríos Yalu y Tumen, como parte de la China Ming, a la que llamaban el "país superior" ( sangguk). [50]
Las primeras traducciones manchúes de obras chinas fueron las Seis Enseñanzas Secretas (六韜), Sushu素書 y las Tres Estrategias de Huang Shigong (三略), todos textos militares chinos dedicados a las artes de la guerra debido a los intereses manchúes en el tema. , como la obra de Sun-Tzu El arte de la guerra . [51] [52] Los textos relacionados con el ejército que fueron traducidos al manchú del chino fueron traducidos por Dahai. [53]
Las traducciones manchúes de textos chinos incluían el código penal Ming y Dahai realizó textos militares. [54] Estas traducciones fueron solicitadas a Dahai por Nurhaci. [55] El texto militar Wuzi fue traducido al manchú junto con El arte de la guerra . [56]
Los textos clásicos de la historia china, la ley china y la teoría militar china se tradujeron al manchú durante el gobierno de Hong Taiji en Mukden (ahora Shenyang ), y los manchúes dieron importancia a los textos chinos relacionados con el ejército y el gobierno. [57] Se hizo una traducción al manchú de la novela de temática militar Romance de los Tres Reinos . [58] [59] Dahai y Erdeni tradujeron al manchú literatura china, teoría militar y textos legales. [60] Las traducciones fueron ordenadas en 1629. [61]
Nurhaci ordenó la traducción de los textos militares Sushu y Tres estrategias de Huang Shigong y el Da Ming Huidian (大明會典) realizada por Dahai. [62] Si bien fue principalmente una orientación administrativa y ética la que constituyó la mayor parte de las Tres Estrategias de Huang Shigong y los Sushu , la ciencia militar se encontró de hecho en las Seis Enseñanzas Secretas y los manchúes tradujeron con entusiasmo los manuales militares chinos. También se sintieron atraídos por el contenido militar de Romance of the Three Kingdoms , motivo por el cual fue traducido. [63] El arte de la guerra fue traducido al manchú comoᠴᠣᠣᡥᠠᡳ
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ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝAbkai: qoohai baita be gisurengge, [64] Möllendorff : coohai baita be gisurengge, Discurso sobre el arte de la guerra. [65] Aisin Gioro Qiying hizo otra traducción manchú posterior. [66]
Se puede encontrar información sobre Nurhaci en obras propagandísticas posteriores, como Manchu Veritable Records ( chino :滿洲實錄; pinyin : Mǎnzhōu Shílù ; manchú :ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡳ
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ᡴᠣᠣᠯᡳ, Möllendorff : manju-i yargiyan kooli). También se encuentran disponibles buenas fuentes contemporáneas. Por ejemplo, mucho material sobre el ascenso de Nurhaci se conserva en fuentes coreanas como los Veritable Records of the Joseon Dynasty ( chino :朝鮮王朝實錄), especialmente el Seonjo Sillok y el Gwanghaegun Ilgi . De hecho, el registro del viaje de Sin Chung-il a Jianzhou se conserva en el Seonjo Sillok .
El Jiu Manzhou Dang del reinado de Nurhaci también sobrevive. El emperador Qianlong encargó una transcripción revisada de estos registros (con los puntos y círculos añadidos a la escritura) . Esto ha sido traducido al japonés con el título Manbun roto , y al chino, con el título Manwen Laodang ( chino :满文老檔). Actualmente [ año necesario ] está en marcha en la Universidad de Harvard para traducirlos al inglés, como The Old Manchu Chronicles . [67]
Según el relato de los embajadores coreanos, Nurhaci era un hombre físicamente fuerte, con un rostro alargado y de aspecto severo y una nariz grande y recta. Como la mayoría de los demás hombres manchúes, se afeitó la mayor parte del vello facial y sólo conservó el bigote .
Consorte principal
Consorte secundaria
Concubina
El género Nurhachius , un pterosaurio pterodactiloide, lleva el nombre de Nurhaci.
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