La reforma ortográfica indonesio-malasia de 1972 fue un esfuerzo conjunto entre Indonesia y Malasia para armonizar el sistema ortográfico utilizado en sus idiomas nacionales, que son ambas formas del idioma malayo . En su mayor parte, los cambios introducidos en la reforma todavía se utilizan en la actualidad. Este sistema utiliza el alfabeto latino y en Malasia se llama Joint Rumi Spelling ( malayo : Ejaan Rumi Bersama , ERB ), y en Indonesia Perfect Spelling o Enhanced Spelling ( indonesio : Ejaan yang Disempurnakan , EYD ). Reemplazó la ortografía Za'aba que anteriormente era estándar en Malasia, Singapur y Brunei , y el sistema de ortografía republicano en Indonesia. [1]
Históricamente, Indonesia y Malasia (los dos países de habla malaya más grandes , en ese orden) estuvieron divididas entre dos administraciones coloniales, bajo los imperios holandés y británico , respectivamente. Por lo tanto, el desarrollo de sistemas ortográficos para la escritura Rumi estuvo muy influenciado por las ortografías de sus respectivas lenguas coloniales. Poco después del fin del enfrentamiento entre Indonesia y Malasia en 1966, un sistema ortográfico común se convirtió en uno de los primeros puntos de la agenda de una distensión entre los dos países. [2]
El nuevo sistema ortográfico, conocido como 'New Rumi Spelling' en Malasia y ' Perfected Spelling System ' en Indonesia, se anunció oficialmente en ambos países el 16 de agosto de 1972. [3] Aunque las representaciones de los sonidos del habla son ahora en gran medida idénticas en el idioma indonesio y variedades malayas, persisten una serie de diferencias ortográficas menores.
El primer intento conocido de utilizar la escritura latina o ' Rumi ' para escribir palabras malayas fue el de Duarte Barbosa en 1518 en Melaka , poco después de su conquista por los portugueses en 1511 . [4] Unos años más tarde, en 1522, Antonio Pigafetta , un compañero italiano de Fernando de Magallanes , compiló el primer diccionario malayo-europeo del mundo . [5] [6] Esto fue seguido posteriormente por muchos otros comerciantes, aventureros, exploradores y eruditos europeos que inventaron sus propios sistemas de ortografía Rumi. Entre los sistemas ortográficos de Rumi notables que existieron antes del siglo XX se encuentran las ortografías de Cornelis de Houtman (1595), [7] [8] Davidis Haex (1631), [9] Thomas Bowrey (1701), [10] [11] J .Howison (1800), [12] William Marsden (1812), [13] [14] Claudius Thomsen (1820), [15] John Crawfurd (1848), [16] Asentamientos del Estrecho (1878), [17] Frank Swettenham (1881), [18] y William Edward Maxwell (1882). [19] Todos estos sistemas se desarrollaron principalmente utilizando el método de transliteración del jawi ( escritura malaya derivada del árabe ). Las divergencias de varios sistemas ortográficos que existían en la Malaya colonial exigieron la necesidad de un sistema ortográfico comúnmente aceptado. El erudito y administrador británico Richard James Wilkinson inició una importante reforma ortográfica en 1904, a partir de la cual se introdujo la ortografía Wilkinson, que se convirtió en el sistema oficial ampliamente utilizado en todas las colonias y protectorados británicos en Malaya , Singapur y Borneo . [20] [21] [22] En 1924, un notable gramático malayo , Za'ba , ideó otra reforma , que más tarde fue adoptada en todas las escuelas a partir de la década de 1930. Después del efímero sistema Fajar Asia utilizado durante la ocupación japonesa (1941-1945), el Tercer Congreso Malayo introdujo el sistema de Congresos en 1956. El innovador Sistema de Congresos ganó amplia aceptación a través de obras publicadas, pero siguió siendo poco práctico para el uso de las masas. Mientras tanto, las escuelas y las publicaciones gubernamentales continuaron utilizando el sistema Za'aba.. De ahí que el público en general se confundiera cada vez más con la existencia de diferentes sistemas ortográficos. Como resultado, era común durante esta época encontrar varios sistemas ortográficos utilizados simultáneamente en medios impresos y escritos individuales. [23]
En 1959, la Federación de Malaya e Indonesia firmaron un acuerdo cultural que incluía la implementación de un sistema ortográfico común. El sistema pactado en este acuerdo se conoció como 'Sistema Melindo'. Sin embargo, debido a su similitud con el sistema del Congreso, que resultó poco práctico, y la consiguiente tensión diplomática entre Indonesia y Malasia sobre la formación de Malasia , el sistema nunca se implementó ni se publicó. Tras el final del enfrentamiento entre Indonesia y Malasia en 1966, un sistema ortográfico común se convirtió en uno de los primeros puntos de la agenda de una distensión entre los dos países. Expertos lingüísticos de ambos países comenzaron a trabajar en la formulación de un nuevo sistema que fuera práctico y, sobre todo, aceptado por ambas partes. Seis años más tarde, el 16 de agosto de 1972, el Primer Ministro Tun Abdul Razak en Malasia y el Presidente Suharto anunciaron oficialmente el sistema de ortografía común, que llegó a ser conocido como "Nueva Ortografía Rumi" en Malasia y " Sistema de Ortografía Perfeccionada " en Indonesia. en Indonesia. [24]
Poco después, otro país de habla malaya, Brunei , decidió adoptar el nuevo sistema común para sustituir el sistema za'aba malayo utilizado anteriormente en el país. Aunque Singapur no utiliza el malayo tanto como sus vecinos, debido a su política de cuatro idiomas (inglés, mandarín, malayo y tamil), su desarrollo del idioma malayo siempre ha estado estrechamente vinculado con el de Malasia. Nunca ha habido nada oficial por parte de Singapur sobre su postura sobre la nueva ortografía, pero la implementación de este sistema se ha llevado a cabo, como lo demuestran las publicaciones en malayo producidas en Singapur. [25]
En ambos países se concedió un período de gracia de cinco años para que la gente se acostumbrara al nuevo sistema. En Malasia esto significaba que los estudiantes no eran penalizados por cometer errores al escribir palabras según los sistemas antiguos. Sin embargo, la Agencia de Lengua y Alfabetización del gobierno ( Dewan Bahasa dan Pustaka ) llevó a cabo un programa riguroso para velar por la implementación del nuevo sistema de ortografía impartiendo clases especiales a la gente, especialmente a maestros y administradores, sobre cómo deletrear su idioma de acuerdo con al nuevo sistema ortográfico. El período de gracia también permitió a los editores deshacerse de sus existencias antiguas y publicar ediciones revisadas y nuevos títulos con la nueva ortografía. Los nombres de carreteras, lugares e instituciones tuvieron que sufrir un cambio de apariencia, utilizando el nuevo sistema ortográfico. [26]
El sistema Za'aba usa la letra ⟨ĕ⟩ para representar / ə / mientras que la letra ⟨e⟩ representa el sonido / e / . El idioma malayo muestra una mayor frecuencia de /ə/ en comparación con /e/ , por lo que el estilo Za'aba no era económico en términos de tiempo de escritura, aparte de que el texto estaba lleno de signos diacríticos. Además, con algunas excepciones, la aparición de /e/ es predecible, ya que /e/ suele aparecer en una relación armoniosa consigo misma y /o/ en dos sílabas contiguas donde la vocal de la otra sílaba también es /e/ o /. o/ . Por otro lado, el schwa entra en dicha relación con /i/ y /u/ . El nuevo sistema, guiado por el sistema Wilkinson, los ha descartado y utiliza ⟨e⟩ para ambas vocales en cuestión. [27]
En los sistemas antiguos, el apóstrofe se colocaba antes de una vocal, si la vocal era inicial de sílaba, para indicar la fricativa faríngea que aparecía en los préstamos del árabe. Sin embargo, el malayo no tiene este fonema en su inventario. La mayoría de los malayos actualizan este sonido como una oclusión glotal . Dado que las vocales iniciales de sílaba y palabra en malayo siempre van acompañadas de la oclusiva glotal, se descartó el apóstrofe para indicar la fricativa faríngea árabe, por lo que se deletrean ciertos préstamos árabes con un grafema menos, como: [28]
El uso del guión se redujo significativamente con el nuevo sistema ortográfico. Los antiguos sistemas ortográficos eran liberales en el uso del guión, por ejemplo, entre el afijo di- o la palabra enfática postposicional lah o la forma clítica nya y la raíz de la palabra, o entre ciertas preposiciones y los sustantivos que las siguen. En la nueva ortografía, se elimina el guión en el primer conjunto de contextos y los componentes se escriben como una palabra completa; en el segundo contexto, la eliminación del guión da como resultado dos palabras distintas, una una preposición y la otra un sustantivo . En el nuevo sistema, el guión sigue utilizándose entre componentes de palabras duplicadas, como menari-nari ('sigue bailando') y rumah-rumah ('casas'). [29]
Para el ⟨ch⟩ de Malasia y el ⟨tj⟩ de Indonesia , se acordó un nuevo grafema: ⟨c⟩ . Antes del nuevo sistema ortográfico, ⟨c⟩ no tenía el estatus de grafema ni en Malasia ni en Indonesia. El sistema ortográfico común le ha otorgado estatus grafémico. No es sólo la simplicidad lo que se indica en la elección de ⟨c⟩ , sino también el fin de la confusión que surge de ⟨ch⟩ para las personas que leen textos en malayo e indonesio. En Malasia, este grafema representaba la africada palato-alveolar sorda, mientras que en Indonesia representaba la fricativa velar /x/ . [30]
Varios grafemas siguen utilizándose en la ortografía malaya y, a su vez, adoptados por los indonesios. Por ejemplo, los indonesios acordaron adoptar la ⟨j⟩ malaya para la africada alveolopalatal sonora que se escribe ⟨j⟩ en inglés. Vinculada a la aceptación indonesia de ⟨j⟩ estaba su aceptación de la ⟨y⟩ malaya para la semivocal . Cuando los indonesios aceptaron ⟨y⟩ , también aceptaron ⟨ny⟩ en lugar de su ⟨nj⟩ , para el sonido / ɲ / . La ⟨h⟩ como componente de ciertos grafemas también se conserva en la ortografía malaya e indica "guturalización". Estos fonemas aparecen principalmente en palabras prestadas del árabe y están representados en los grafemas ⟨kh⟩ para / x / , ⟨gh⟩ para / ɣ / etc. Aquí, vale la pena mencionar que la parte indonesia había aceptado el grafema ⟨ kh⟩ para /x/ para reemplazar su ⟨ch⟩ . [31]
En malayo, la reduplicación es muy productiva como proceso morfológico. Hay tres tipos de reduplicación en malayo: la reduplicación de la primera sílaba de la raíz, la reduplicación de la raíz de una palabra compleja y la reduplicación de la palabra completa, ya sea una palabra simple o compleja. En los antiguos sistemas ortográficos tanto en Malasia como en Indonesia, el primer tipo de reduplicación se escribía en su totalidad , pero el carácter ⟨2⟩ se usaba para indicar la reduplicación del segundo y tercer tipo. En la duplicación de la palabra completa, el carácter ⟨2⟩ se colocó al final de la palabra, por ejemplo, rumah2 se leyó como rumah-rumah ('casas'), makan2 como makan-makan ('para pasar el tiempo comiendo'). [32]
La escritura de la reduplicación de la palabra compleja con el carácter ⟨2⟩ no fue clara ni consistente. El uso de ⟨2⟩ hizo posible escribir la misma palabra en más de una forma. Una era separar los componentes con un guión y colocar ⟨2⟩ después del componente que se duplicó (ver ii a continuación), y la otra era colocar ⟨2⟩ al final de la palabra completa (ver iii a continuación). [33]
Tanto el ii como el iii anteriores deben leerse como bermain-main . El primer método facilitaba la lectura, pero violaba la regla de escribir palabras complejas con afijos, es decir, que un afijo debía escribirse junto con la raíz para que la palabra apareciera como un todo completo. En cuanto al segundo método, si bien observaba la regla morfológica, provocaba dificultades en la lectura. Los hablantes, especialmente los no nativos, eran propensos a leer el segundo ejemplo anterior como una reduplicación total bermain-bermain que no es gramatical. Aunque los hablantes nativos, con su competencia nativa, pueden no leer bermain2 como una reduplicación total, debido a que la reduplicación total de las formas que caen en este patrón no ocurre en el idioma, hay otros patrones en los que los propios hablantes nativos encuentran dificultades para decidir si lo escrito palabra con el carácter ⟨2⟩ representa la reduplicación total o solo la de la raíz. Un ejemplo es sekali2 . Como reduplicación total, sekali-sekali , significa "de vez en cuando", mientras que como palabra que sufre reduplicación sólo en la raíz, sekali-kali , significa "(no)... en absoluto". [34]
El uso del carácter ⟨2⟩ fue de naturaleza económica. Era una forma de taquigrafía para escribir la engorrosa palabra duplicada. Sin embargo, la facilitación de la lectura y el dominio del idioma fue el factor determinante para descartarlo por completo como símbolo taquigráfico de la reduplicación. Esto hace que la escritura física sea más lenta pero ha simplificado el sistema de aprendizaje. [35]
Los antiguos sistemas ortográficos de Malasia e Indonesia no reconocían la existencia de grupos de consonantes en las posiciones inicial y final de la palabra. Los préstamos que tienen tales grupos provienen principalmente del inglés. Se escribieron basándose en la regla establecida de la fonología malaya de que la estructura de la sílaba consta de una sola consonante como inicio y coda . Por tanto, el grupo al principio de la palabra se neutralizaba insertando una vocal , normalmente una schwa , entre sus componentes. [36]
Había ciertas palabras que mostraban una diferencia en las percepciones de los indonesios y los malayos sobre los grupos en cuestión, a saber. sobre el componente que era más significativo y debía mantenerse. Esto se refería principalmente a grupos con ⟨r⟩ como penúltimo componente. Como en los ejemplos siguientes, en Indonesia, la ⟨r⟩ era más significativa que la ⟨t⟩ . Por otro lado, los malayos, quizás muy influenciados por la pronunciación británica, escribieron y pronunciaron esas palabras con la ⟨t⟩ . En su búsqueda de uniformidad, los malayos y los indonesios decidieron neutralizar sus diferencias volviendo a colocar tanto ⟨r⟩ como ⟨t⟩ en esas palabras. [37]
Con su regla de flexibilidad, el nuevo sistema ortográfico ha admitido agrupaciones en las posiciones inicial y final de la palabra. Esto ha facilitado el préstamo de términos técnicos del inglés para las diversas ciencias. Sin embargo, se ha permitido que permanezcan aquellas palabras que han existido durante mucho tiempo en el idioma malayo con uno o dos componentes decapitados, para no causar demasiada desestandarización. Entre aquellos que no sufrieron un cambio de forma al restablecer sus grupos se encuentran los ejemplos malasios de komunis ('comunista'), rekod ('récord'), moden ('moderno'). [38]
Como el malayo es esencialmente de naturaleza disílaba, las palabras monosilábicas con grupos de consonantes finales en inglés se asimilan dándoles una apariencia disílaba, es decir, colocando el grafema ⟨a⟩ al final de la palabra. Por ejemplo, kuspa de 'cusp', kalka de 'calc'. [39]
La aceptación del schwa en sílabas finales cerradas, como en la palabra filem ('película'), también está ligada a la aceptación de ⟨e⟩ para schwa al final de la palabra como en koine que se ha tomado en su totalidad . Esto ha facilitado enormemente el trabajo de los distintos comités de terminología del Dewan Bahasa dan Pustaka , ya mencionado, a la hora de asimilar préstamos de otras lenguas. [40]
La aceptación de la schwa final no significa la aceptación de algo extraño. La pronunciación adoptada por Radio Televisyen Malaysia (RTM) actualiza la ⟨a⟩ final como / ə / , basada en el dialecto de Johor del sur de Malasia peninsular. En la parte norte de la Península y en Sabah y Sarawak , ⟨a⟩ se realiza como / a / , como también en Indonesia. Sin embargo, la aceptación de este schwa final no significa que todos los casos de ⟨a⟩ en la posición final de la palabra se cambien a ⟨e⟩ . Las palabras nativas se siguen escribiendo con ⟨a⟩ , y esta ⟨a⟩ puede tener varios estilos de pronunciación. La ⟨e⟩ final de schwa está destinada únicamente a préstamos. [41]