La Nueva Edición Revisada de la Biblia Americana ( NABRE ) es una traducción católica en idioma inglés de la Biblia , la primera actualización importante en 20 años de la Nueva Biblia Americana (NAB) , [4] que fue traducida por miembros de la Asociación Bíblica Católica y publicada originalmente en 1970. [5] Publicada el 9 de marzo de 2011, la NABRE consiste en la revisión de 1986 del Nuevo Testamento de la NAB con un Antiguo Testamento completamente revisado aprobado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos en 2010. [4]
La NABRE está aprobada para el uso personal católico . [6] Aunque el Leccionario revisado basado en la Nueva Biblia Americana original sigue siendo la única traducción aprobada para su uso en la Misa en las diócesis de los Estados Unidos , [7] el Nuevo Testamento de la NABRE está siendo revisado actualmente para que los católicos estadounidenses puedan leer la misma traducción de la Biblia en el estudio personal y la devoción que escuchan en la Misa. [8]
La primera edición de la Nueva Biblia Americana se publicó en 1970. [5] El Nuevo Testamento había sido actualizado en 1986 y los Salmos en 1991, [9] pero el resto del Antiguo Testamento no había sido revisado. En agosto de 1990, la Asociación Bíblica Católica aprobó una resolución instando a la revisión del resto del Antiguo Testamento. [10]
En un comunicado de prensa, la USCCB citó tres razones para la necesidad de revisar el Antiguo Testamento . La nueva traducción: [4]
El comunicado de prensa decía que la Nueva Edición Revisada de la Biblia Americana sería en muchos sentidos una traducción más literal que la Nueva Biblia Americana original . [4]
Esta revisión fue iniciada en 1994 por eruditos de la Asociación Bíblica Católica, y fue completada en 2002. [9] Los traductores utilizaron el texto masorético como su base textual principal, con correcciones ocasionales de la Septuaginta o los Rollos del Mar Muerto . [1] Los obispos revisaron estas traducciones y las enviaron de vuelta a los eruditos para revisiones. Las revisiones se completaron en 2008 y fueron aprobadas por la USCCB en su reunión de noviembre de 2008. Sin embargo, no permitieron que se publicara con la traducción de 1991 de los Salmos . Decidieron retrasar la publicación del Antiguo Testamento hasta que se pudiera completar una revisión de los Salmos, ya en curso. [10]
El Salterio de la NAB de 1991 había sido aprobado inicialmente para uso litúrgico por el Vaticano en 1992, pero esta aprobación fue revocada en 1994, después de cambios en la política sobre lenguaje inclusivo. [9] En abril de 2002, el padre Joseph Jensen, uno de los principales traductores de ese Salterio, anunció un plan para revisarlo. [11] Esta revisión se completó en junio de 2003. [10] Después de más revisiones, este nuevo Salterio fue aprobado por la USCCB en 2010. [12]
Uno de los cambios más importantes que se encuentran en la Nueva Edición Revisada de la Biblia Americana es la sustitución de varias palabras y frases por un lenguaje que tiene una connotación moderna que es bastante diferente de los significados sugeridos originalmente. Algunos ejemplos incluyen el cambio de "cereal" por "grano" y de "botín" por "saqueo". [12]
De manera similar, se ha cambiado la palabra holocausto por holocausto. La palabra holocausto en inglés moderno se ha utilizado casi exclusivamente para referirse al genocidio del pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial . Para captar el significado bíblico, los traductores eligieron la frase holocausto en lugar de holocausto en todo el texto en referencia a los sacrificios hechos a Dios. [12]
Las normas vaticanas para la traducción de la Biblia establecen que “la traducción de las Escrituras debe reflejar fielmente la Palabra de Dios en los idiomas humanos originales, sin ‘correcciones’ ni ‘mejoras’ al servicio de las sensibilidades modernas”. [13] La NABRE intentó utilizar un lenguaje inclusivo sin dejar de seguir las directrices vaticanas para la traducción. Sin embargo, la precisión era una preocupación mayor que la inclusividad. Robert Miller II, que ayudó a traducir los Salmos, dijo que si bien no había tanto lenguaje inclusivo en la nueva traducción, esto no se debía a un intento de “dar marcha atrás en el uso del lenguaje inclusivo”, sino más bien “de utilizar un lenguaje lo más cercano posible al hebreo”. [14] Si bien la NABRE utiliza un lenguaje inclusivo horizontal (refiriéndose a las personas), no contiene lenguaje inclusivo vertical (refiriéndose a Dios), [15] que está prohibido por la USCCB. [16]
En enero de 2011, la USCCB anunció que la cuarta edición de la NAB se publicaría el 9 de marzo de ese año. [4] La cuarta edición de la NAB, que se conocerá como la "Nueva Biblia Americana, Edición Revisada" o NABRE, incluye el Antiguo Testamento recientemente revisado y los Salmos re-revisados, y el Nuevo Testamento revisado de la segunda edición de 1986. Si bien la NABRE representa una revisión de la NAB hacia la conformidad con Liturgiam Authenticam , no ha habido ningún plan anunciado para usar la NABRE para el leccionario en los Estados Unidos. La USCCB anunció que la aprobación es para "uso y estudio privado", mientras que las misas continuarán usando un leccionario tomado de "una versión anterior, modificada de la traducción de la NAB". [4]
El comunicado obtuvo una amplia cobertura de prensa por parte de fuentes de noticias nacionales como NPR [17] y USA Today . [18]
En 2012, la USCCB "anunció un plan para revisar el Nuevo Testamento de la New American Bible Revised Edition de modo que se pueda utilizar una única versión para la oración individual, la catequesis y la liturgia". [8] Después de desarrollar un plan y un presupuesto para el proyecto de revisión, el trabajo comenzó en 2013 con la creación de un consejo editorial compuesto por cinco personas de la Asociación Bíblica Católica (CBA). La revisión ya está en marcha y, después de las aprobaciones necesarias de los obispos y el Vaticano , se espera que esté lista alrededor de 2025. [19]
Cuando la traducción del Antiguo Testamento supone que el texto recibido (hebreo, arameo o griego, según sea el caso) que normalmente se encuentra en las ediciones más conocidas es el original o la forma más antigua existente, no son necesarias observaciones adicionales. Cuando los traductores se han apartado de esos textos recibidos, por ejemplo, al seguir la Septuaginta en lugar del texto masorético, al aceptar una lectura de lo que se juzga que es una mejor tradición textual, como la de un manuscrito de Qumrán, o al enmendar una lectura aparentemente corrupta en la transmisión, dichos cambios se registran en la edición revisada de las Notas textuales de la Nueva Biblia Americana.