Norman Haire , nacido Norman Zions (21 de enero de 1892, Sydney - 11 de septiembre de 1952, Londres ) fue un médico y sexólogo australiano . Se le ha llamado "el sexólogo más destacado de Gran Bretaña" entre guerras. [1]
Cuando Norman nació en 1892, sus padres, Henry y Clara Zions, vivían en Sydney en 255 Oxford Street, Paddington. Él era su undécimo y último hijo, no planificado y no deseado. Fue un polemista estrella en Fort Street High School, pero sus planes de ser actor se vieron frustrados cuando sus padres lo obligaron a estudiar medicina. Estaba ansioso por su sexualidad cuando era adolescente (es decir, era homosexual), pero su descubrimiento casual de los Estudios de Psicología del Sexo de Havelock Ellis en la biblioteca pública de Sydney le hizo decidir que él, como Ellis, dedicaría su vida a salvar personas de la miseria sexual. Se graduó en 1915 en la Universidad de Sydney y trabajó en varios hospitales de salud mental y obstétrica antes de su nombramiento como superintendente médico en el Hospital de Newcastle en el momento de la pandemia de influenza . Cuando un paciente murió, Zions fue considerado injustamente responsable [2] y, poco después, abandonó su tierra natal durante veinte años.
Después de llegar a Londres cambió su nombre por el de Norman Haire en diciembre de 1919 y, cinco años más tarde, su condición de forastero judío pobre había cambiado a la de una celebridad con una floreciente consulta ginecológica en Harley Street , un Rolls- Royce y una casa de campo. Era un hombre que sentía, pensaba y hacía, hedonista y humanista a partes iguales; un racionalista alto, gordo y extravagante que era secretamente homosexual y decía cosas contundentes con una hermosa voz. Buscó a Havelock Ellis, quien le presentó a personas clave en los campos de la eugenesia y la reforma sexual, incluidos los pioneros del control de la natalidad Margaret Sanger , Marie Stopes y Charles y Bessie Drysdale de la Liga Malthusiana . En 1921, Haire se convirtió en el director médico honorario de su clínica gratuita de control de la natalidad: el Centro de Bienestar de la Mujer Walworth en el este de Londres. [1] En 1923, con una carta de presentación de Ellis, Haire viajó a Berlín para conocer a Magnus Hirschfeld (un sexólogo socialista judío, abiertamente gay) y visitó su Institut für Sexualwissenschaft (Instituto de Investigación Sexual). En 1923 se convirtió en un orador célebre en una prestigiosa sociedad de la Universidad de Cambridge llamada The Heretics. Cinco años más tarde, Haire cautivó al público de la Universidad de Oxford cuando se convirtió en el orador más ilustre de la St John's Essay Society. Quedaron deslumbrados por Haire, cuya exhaustiva exposición de tres horas recibió "atención intensiva y agradecida" de una audiencia que fue la más grande en los registros de la Sociedad. [3]
La gente acudía en masa a las conferencias de Haire y compraba con entusiasmo sus libros informativos sobre control de la natalidad y sexología. En 1922 asumió un papel destacado en la primera conferencia internacional del mundo sobre control de la natalidad que se celebró en Londres y también protagonizó conferencias en giras de conferencias por Estados Unidos, Alemania, Francia y España y dio conferencias con fluidez en alemán, francés y español. Fue uno de los primeros en proporcionar clínicas de control de la natalidad a los pobres y convenció a la profesión médica británica de la necesidad de aprender sobre anticonceptivos y proporcionarlos.
Haire logró combinar sus talentos médicos y teatrales y desempeñó un pequeño papel cuando Ivor Montagu dirigió un elenco de sus amigos en una película muda de 1928 llamada Blue Bottles (jerga británica para policía) que utilizaba efectos especiales innovadores. Las estrellas fueron Charles Laughton y Elsa Lanchester y fue una adaptación de una historia de HG Wells . Haire fue un excelente administrador y, junto con Dora Russell, organizó en Londres el exitoso congreso de 1929 de la Liga Mundial para la Reforma Sexual , al que asistieron muchos miembros de la vanguardia mundial. [4] En 1930 era tan famoso que la autora de sociedades Ethel Mannin comentó: 'La respuesta correcta a' ¿Sabes quién es Norman Haire? es "Oh, Dios mío, ¿quién no?". [5] Sin embargo, cuando los nazis subieron al poder en Alemania, Magnus Hirschfeld huyó al exilio y, después de confiscar libros marxistas, comunistas, pacifistas, judíos y otros libros "no alemanes" de bibliotecas y propietarios privados, Goebbels ofició el 10 de mayo de 1933. Quemas de libros nazis en la Ópera de Berlín. Los soldados de asalto y los jóvenes nazis quemaron unos 20.000 libros (incluidos algunos escritos por Haire) del Instituto de Investigación Sexual de Hirschfeld.
Satisfacer a las personas que anhelaban la longevidad enriqueció a Haire. La moda del "rejuvenecimiento" atraía principalmente a los hombres y en realidad era sólo una vasectomía (a las mujeres se les irradiaban los ovarios) pero, hasta que las afirmaciones médicas fueron refutadas, los pacientes esperanzados pagaban altas tarifas para revitalizar su vida sexual o aplazar la senilidad. Habiendo popularizado la operación de rejuvenecimiento de Steinach a lo largo de la década de 1920, en nueve años había conseguido que Steinach fuera "bastante menos de 200" hombres artísticos e intelectuales [6], incluido WB Yeats en 1934. [7]
En la década de 1930, el corazón de Haire estaba debilitado por una fiebre reumática . Además, se volvió diabético y quedó tan gravemente incapacitado que se le concedió un permiso inválido para salir de Gran Bretaña durante la Segunda Guerra Mundial . Regresó a Australia esperando morir o quedar inválido, pero una vez que comenzó a usar insulina pudo reanudar su trabajo médico en Macquarie Street, Sydney.
En 1941 comenzó a escribir una columna semanal de consejos bajo el seudónimo de "Dr. Wykeham Terriss" para la revista australiana Woman . Continuó haciéndolo durante una década a pesar de la fuerte oposición de la Iglesia católica. La poeta y periodista Elizabeth Riddell , en una entrevista concedida cuando tenía 80 años, habló afectuosamente de su paso por la redacción de Woman in the 1940s; dijo que ella y Haire eran "honestos el uno con el otro y se llevaban bien". El editor, columnista y exparlamentario Peter Coleman llamó a Haire "uno de los librepensadores y reformadores sexuales más famosos de Australia" y dijo que la columna de Woman era "probablemente la serie de artículos más librepensadores jamás escrita para una revista de circulación masiva". [8] Haire fue el orador clave en un debate radiofónico de ABC '¿Población ilimitada?' en 1944, pero fue perseguido por el servicio de seguridad que sospechaba que era "un comunista secreto". [9] Después de este debate, los políticos lo denunciaron en el parlamento y, detrás de escena, sus intentos de sabotaje desembocaron en un dramático caso judicial el 22 de marzo de 1945. El Sydney Morning Herald informó el 4 de abril que Haire había sido acusado de agredir a un paciente con ella. bolso rojo.' Haire dio una lista de sus oponentes a sus abogados pero, sorprendentemente, no creía que los cargos de la mujer fueran parte de un "complot premeditado", pero dijo que, una vez que sus enemigos y la hoja de escándalo de Ezra Norton, Truth, se enteraron, "decidieron explotarlo y la animó a aprovecharlo al máximo". Cuatro días antes de ser acusado, The Sydney Morning Herald señaló el 25 de abril que Haire se había retirado de los ensayos de su aclamado papel de Sir Ralph Bonnington-Bloomfield en el Independent Theatre . La mujer se mantuvo solidaria y él continuó con los artículos. Incluso escribió sobre el aborto y dijo que había recibido 1.000 solicitudes de aborto de mujeres australianas entre 1940 y 1946. Cuando algunos de los lectores lo acusaron de ser un proveedor de abortos, escribió el 6 de agosto de 1945 que había "aprendido a ignorar tales abusos difamatorios". ' aunque le preocupaba que otros pudieran aburrirse con sus frecuentes advertencias. Esta fue una postura valiente cuando los periódicos australianos se negaron a imprimir la palabra "aborto" y la sustituyeron por eufemismos como "una operación ilegal" o "traer la regla".
Regresó a Londres en 1946 y durante la mayor parte de sus últimos años en Gran Bretaña perseveró valientemente en su búsqueda por afinar la moralidad sexual para que los individuos y las comunidades pudieran vivir lo más armoniosamente posible. La Liga Mundial para la Reforma Sexual se disolvió en 1935, por lo que después de la Segunda Guerra Mundial estableció y se convirtió en presidente de la Sociedad de Reforma Sexual y publicó The Journal of Sex Education para reavivar la campaña por la reforma sexual. El profesor de historia Nicholas Edsall escribió: "Más que nadie fue [Haire] quien mantuvo viva la cuestión de la reforma [homo]sexual, aunque apenas, durante los años difíciles de la década de 1930 y los años de la posguerra en Gran Bretaña". No había en Gran Bretaña organizaciones comparables a la Sociedad Mattachine en Estados Unidos, Arcadie en Francia o incluso la Sociedad Internacional de Derechos Humanos en Alemania, y mucho menos la COC holandesa (la Sociedad Holandesa para la Reforma Sexual) . "El último y tenue vínculo con la Sociedad Británica para el Estudio de la Psicología Sexual " se rompió cuando "su sucesora de la posguerra, la Sociedad de Educación Sexual, murió tras la muerte de Norman Haire". [10]
En 1952, durante una gira de conferencias por los Estados Unidos , sufrió un infarto y se vio obligado a regresar a Londres, donde murió a la edad de 60 años. [1] El 31 de octubre de 1952, The Times anunció la venta de la casa de Haire en 127 Harley Street y publicó este Aviso de testamentos y legado el 10 de diciembre: 'El Dr. Norman Haire de Harley Street, W y Sydney, Australia, dejó una propiedad en Inglaterra valorada en £31,365 (derechos pagados £2886). Dejó un legado a su compañero de toda la vida Willem Van de Haght (antiguo administrador del Zoológico de Rotterdam) y dejó la biblioteca de libros y otras publicaciones a la Universidad de Sydney y, después de otros legados y legados, el resto de su propiedad a la universidad ordena que se pague al Vicerrector para que se aplique de la manera que el Senado de la universidad determine para el estudio de sexología.' Los albaceas de Haire (su abogado Philip Kimber y Lloyds Bank Ltd) sintieron que era de interés público ignorar su testamento y destruir sus papeles. Decidieron que como él era sexólogo y había correspondencia de varias personas ilustres que podría haber causado vergüenza si caía en malas manos, quemarían todo y así lo hicieron. [11] También quemaron los registros de la Sociedad de Educación Sexual. Afortunadamente, gran parte de la información ha sobrevivido porque era un conferenciante y autor famoso que se relacionaba con personas famosas e influyentes, muchas de las cuales dejaron constancia de sus impresiones sobre él. En su biografía se celebra la contribución que este hombre tenaz, humano, innovador y valiente hizo al control de la natalidad, la sexología y la historia de los derechos humanos. [12]
Haire le dijo a 'Paddy' O'Connor que había decidido dejar su dinero a la Universidad de Sydney para el estudio del sexo "para molestar a los wowsers ". [13]
Los artículos de Haire se conservan en la Biblioteca de la Universidad de Sydney . [14]