Noli me tangere ('no me toques') es la versión latina de una frase dicha, según Juan 20:17 , por Jesús a María Magdalena cuando ella lo reconoció después de su resurrección . Lafrase original en griego koiné es Μή μου ἅπτου ( mḗ mou háptou ). La escena bíblica ha sido retratada en numerosas obras de arte cristiano desde la Antigüedad tardía hasta la actualidad. [1] [2] La frase también ha sido utilizada en la literatura, y más tarde en una variación por unidades militares desde finales del siglo XVIII.
Según Maurice Zundel (1897-1975), al pedir a María Magdalena que no lo toque, Jesús indica que, realizada la resurrección, el vínculo entre el ser humano y su persona ya no debe ser físico, sino que debe ser un vínculo de corazón a corazón. “Debe establecer esta brecha, debe comprender que el único camino posible es la fe, que las manos no pueden alcanzar a la persona y que es desde dentro, sólo desde dentro, como podemos acercarnos a Él”. [3] Asimismo, más tarde, cuando Tomás extendió la mano para tocar las heridas de Jesús, Cristo declara: “Bienaventurados los que no vieron y creyeron” [Jn 20,29] porque “sabe que es inútil”. [3]
Los cristianos de tradición católica occidental, es decir, católicos , luteranos y anglicanos , dirían que esta declaración debe recibirse en relación con la Ascensión de Jesús . Es decir, como todavía no había ascendido a la diestra de Dios, era más una declaración de "todavía no" que de "nunca" aférrate a mí. Jesús se encarnó por el bien de la humanidad y se dice explícitamente que retuvo su cuerpo humano. Cuando Jesús ascendió a la diestra del Padre, "llena todas las cosas" (por ejemplo, Efesios 1:23), y podemos aferrarnos a él adecuadamente en los medios de gracia que proporciona, como en la Eucaristía .
Las palabras son un tropo popular en el canto gregoriano . El supuesto momento en el que se pronunciaron fue un tema popular para las pinturas en ciclos de la Vida de Cristo y como temas individuales, para los cuales la frase es el título habitual.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales , el pasaje del Evangelio que incluye el Noli me tangere es uno de los once Evangelios de Maitines que se leen durante la Vigilia Nocturna o Maitines los domingos por la mañana.
En medicina , estas palabras se usaban ocasionalmente para describir una enfermedad conocida por los médicos medievales como un "cáncer oculto" o cáncer absconditus ; cuanto más se trataban las hinchazones asociadas con estos cánceres, peor se volvían. [4]
El bálsamo de no me toques se conoce con el nombre binomial Impatiens noli-tangere ; sus vainas de semillas pueden explotar cuando se tocan, dispersando las semillas ampliamente. [5] El Hibiscus noli-tangere tiene agujas afiladas similares al vidrio que se desprenden de sus hojas cuando se tocan. [6]
Al igual que otras escenas significativas de los Evangelios, esta expresión se utilizó repetidamente en la cultura cristiana, específicamente en la literatura. Siguiendo al poeta del siglo XIV Petrarca , [7] el poeta del siglo XVI Sir Thomas Wyatt , en su poema lírico "Quien quiera cazar", dice que el hablante está cazando una cierva, que representa al amante esquivo. La cierva lleva un collar con una inscripción: "Está escrito, alrededor de su hermoso cuello: / Noli me tangere , para César soy". [8] Plinio el Viejo tenía un relato sobre ciervos de "César", que vivían 300 años y usaban collares con esa inscripción. [9] En otra fuente, Solino (siglo III d. C.) escribió que después de que Alejandro Magno cazara ciervos, sobrevivieron 100 años. No mencionó ninguna inscripción en los collares. [10]
DH Lawrence hace referencia a la frase en varias ocasiones, más notablemente en su poema "Noli Me Tangere", satirizando el cerebralismo. [11]
El poeta y héroe nacional filipino José Rizal utilizó esta frase como título de su novela Noli Me Tángere (1887), en la que criticaba la colonización española de Filipinas . Rizal escribe que los oftalmólogos utilizan esta frase en referencia a un cáncer de párpados. Simbolizaba la ceguera del pueblo ante el gobierno gobernante, que Rizal consideraba un cáncer social que la gente tenía demasiado miedo de tocar.
La versión de trece horas de la película experimental Out 1 (1971) a veces se subtitula Noli Me Tangere , como una referencia irónica a que es la versión sin cortes preferida por el director Jacques Rivette (a diferencia de la versión editada, Out 1: Spectre , que dura cuatro horas). [12]
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Históricamente, la frase fue utilizada por los estadounidenses de la era revolucionaria en referencia a la bandera de Gadsden —con su derivación " no me pises " [13] —y otras representaciones que datan de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos . [14]
En el ejército de los Estados Unidos , la frase es el lema del regimiento de infantería más antiguo del Ejército de los EE. UU., el 3.er Regimiento de Infantería de los EE. UU. (The Old Guard) , ubicado en Fort Myer , Virginia . El símbolo de la serpiente se puede encontrar en el escudo de armas del 369.º Regimiento de Infantería , conocido como los Harlem Hellfighters. " Don't tread on me " también se usa en el First Navy Jack de la Armada de los Estados Unidos . También es el lema del 4.º Regimiento de Infantería del Ejército de los EE. UU. , ubicado en Hohenfels, Alemania. La Royal Air Force adoptó este lema para el Escuadrón No. 103 (Bomber) .
En la catedral de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume , en el sur de Francia, se conserva un trozo de carne de la frente cubierta de piel, que anteriormente estaba adherida al supuesto cráneo de María Magdalena. Se supone que la reliquia procede del lugar sobre el templo de María que Jesús tocó en el encuentro posterior a la resurrección en el jardín. [15] [16]
La escena bíblica de María Magdalena reconociendo a Jesucristo después de su resurrección fue representada repetidamente como tema de una larga, extendida y continua tradición iconográfica en el arte cristiano desde la Antigüedad tardía hasta hoy. [2] [1] Pablo Picasso , por ejemplo, utilizó la pintura Noli me tangere de Antonio da Correggio de c. 1525 , almacenada en el Museo del Prado , como fuente iconográfica para su pintura de 1903 La Vie ( Museo de Arte de Cleveland ) de su llamado Período Azul . [17]
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