Nizam al-Din Shami , también conocido como Nizam-i Shami o Nizam al-Din Shambi (fallecido antes de 1409 o antes de 1411-1412), fue un hombre de letras y cronista persa que floreció a finales del siglo XIV y principios del XV. [1] Escribió la Zafarnama , la crónica timúrida más antigua existente y la biografía más antigua que se conserva sobre Tamerlán ( r. 1370-1405). La Zafarnama de Shami fue continuada por Hafiz-i Abru (fallecido en 1430), y también formaría la base de la más conocida Zafarnama de Sharaf al-Din Ali Yazdi (fallecido en 1454).
Aunque no se registra ni la fecha ni el lugar de nacimiento de Shami, su nisba (Shami < Shanbi) implica un lugar de nacimiento en Shanb-i Ghazani, un suburbio (o barrio) de Tabriz en la región iraní noroccidental de Azerbaiyán en el que el Ilkhan Ghazan ( r. 1295-1304) había establecido una fundación caritativa. [1] [2] [3] El padre y el hermano de Shami se llamaban Muhammad, pero poco más se sabe sobre su familia o su propia vida temprana. [4] Tenía los títulos de mawlana ("nuestro maestro") y va'iz ("predicador"), lo que sugiere que recibió una educación religiosa islámica tradicional. El hecho de que fuera autor de una obra en alabanza de los Doce Imames también sugiere, como mínimo, que simpatizaba con la línea de Alí (fallecido en 661). [4] El historiador moderno İlker Evrim Binbaş se refiere a Shami en este contexto como un predicador "con un matiz de lealtad a Alīd ". [3]
Shami entró al servicio del gobernante jalayírida Shaykh Uways Jalayir ( r. 1356-1374). Los jalayíridas fueron los sucesores de los ilkhanes en Irak y Azerbaiyán. En 1366-1367, tradujo del árabe al persa para Shaykh Uways Jalayir el Espejo para príncipes del erudito siciliano Ibn Zafar al-Siqilli (fallecido en 1169-1170). [4] Este texto es conocido por formular una forma de absolutismo maquiavélico antes del propio Maquiavelo , [3] y por lo tanto se dice que Shami fue aparentemente un defensor de una forma de proto-maquiavelismo. [5]
Según los propios escritos de Shami, cuando Tamerlán llegó a Bagdad el 29 de agosto de 1393, Shami fue el primero de los habitantes de Bagdad en acudir y someterse a él. [1] [4] Cuando Shami estaba en peregrinación en ruta al Hiyaz , poco antes del ataque de Tamerlán a Alepo en 1400, Shami se encontró encarcelado por las autoridades de Alepo, que creían que los estaba espiando en nombre de Tamerlán. Debido a esto, Shami se convirtió en testigo ocular del asedio de Tamerlán a la ciudad y la eventual rendición de la ciudad. Después de la captura de Alepo por Tamerlán, fue llevado ante Tamerlán por segunda vez, y parece haber permanecido en su séquito. Poco después, en 1401-1402, Tamerlán le ordenó que escribiera una historia completa de sus conquistas con la condición de que fuera en un estilo claro y sin adornos, para que fuera legible para todos los lectores y no solo para unos pocos seleccionados. Shami presentó la crónica a Tamerlán alrededor de abril de 1404. El historiador moderno Peter Jackson explica que el título Zafarnama no está atestiguado en la recensión original utilizada más tarde en las compilaciones de Hafiz-i Abru , sino solo en una segunda versión dedicada por Shami a Umar Bahadur, nieto de Tamerlán (que también acababa de ser nombrado gobernador de Azerbaiyán). [1] [6] Shami no viajó a Transoxania con Tamerlán en 1404, sino que permaneció en su provincia natal de Azerbaiyán. [6] Shami probablemente entró al servicio de Umar Bahadur después de la muerte de Tamerlán en 1405. Según Hafiz-i Abru, Shami murió en 1411-1412, aunque también se dice que murió antes de 1409. [1] [6] [3] Gozaba de prestigio entre sus contemporáneos por su erudición. Sharaf al-Din Ali Yazdi se refirió a Shami como uno de los mejores escritores de su época en su propia Zafarnama . [1]
El Zafarnama de Shami , la crónica timúrida más antigua que se conserva y la biografía más antigua que se conserva sobre Tamerlán, [7] fue continuada por Hafiz-i Abru como Zayl-i Zafarnama , que trataba sobre la vida de Tamerlán desde 1404 hasta 1405. [8] El Zafarnama de Shami también formaría la base del más conocido Zafarnama de Sharaf al-Din Yazdi. [9]