En el mandeísmo , el nishimta ( mandaico clásico : ࡍࡉࡔࡉࡌࡕࡀ nišimta ; plural: nišmata ) o nishma ( mandaico clásico : ࡍࡉࡔࡌࡀ nišma ) es el alma humana . También se puede considerar como equivalente a la " psique " o al " ego ". Es distinto de ruha ('espíritu'), así como de mana (' nous '). En el mandeísmo, se considera que los humanos están compuestos de cuerpo físico ( pagra ), alma ( nišimta ) y espíritu ( ruha ).
Cuando una persona mandea muere, los sacerdotes realizan elaborados rituales de muerte o misas mortuorias llamadas masiqta para ayudar a guiar el alma ( nišimta ) hacia el Mundo de la Luz . Para pasar de Tibil (Tierra) al Mundo de Luz, el alma debe pasar por múltiples maṭarta (estaciones de vigilancia, estaciones de peaje o purgatorios ; ver también Arcos de Descenso y Ascenso y araf (Islam) ) antes de finalmente ser reunido con el dmuta , la contraparte celestial del alma. [1]
Una masiqta exitosa fusiona el alma encarnada ( mandaico clásico : ࡍࡉࡔࡉࡌࡕࡀ nišimta ; aproximadamente equivalente a la psique o " ego " en la filosofía griega ) y el espíritu ( mandaico clásico : ࡓࡅࡄࡀ ruha ; aproximadamente equivalente al pneuma o "aliento" en la filosofía griega) de la Tierra ( Tibil ) en una nueva entidad fusionada en el Mundo de Luz llamada ʿuṣṭuna ('tronco', una palabra de origen indoiraní [2] : 21 ). El ʿuṣṭuna puede entonces reunirse con su contraparte celestial no encarnada (o imagen espiritual), el dmuta , en el Mundo de Luz, donde residirá en el mundo de sus contrapartes ideales ( Mšunia Kušṭa ). [3]