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Ninti ( sumerio : 𒀭𒎏𒋾 ; "dueña de la vida" [1] ) fue una diosa mesopotámica adorada en Lagash . Se la consideraba la madre de Ninkasi . También aparece en el mito Enki y Ninhursag como una de las deidades destinadas a aliviar el dolor del dios del mismo nombre. En este texto, su nombre se reinterpreta primero como "dama costilla" y luego como "dama del mes" mediante juegos de palabras escribanos .

Atestaciones

El nombre de Ninti puede traducirse como “dueña que mantiene viva” o “dueña (de) la vida”. [1] Una forma variante de su nombre podría ser Nintiḫal, "amante que distribuye la vida". [2] Sin embargo, Jeremiah Peterson señala que debido a la existencia de la variante divergente de Kurratiḫal, no es seguro cómo debe leerse el signo cuneiforme NIN en este caso. [3]

Los testimonios más antiguos de Ninti se han identificado en textos de Fara . [1] [4] También está atestiguada en textos del Dinástico Temprano de Lagash , y según Gebhard Selz debió ser adorada en esta ciudad, ya que se conocen referencias a un templo dedicado a ella. [1] Esta conclusión ha sido aceptada posteriormente por otros autores. [4] También aparece en los nombres teofóricos Ninti-badmu, "Ninti es mi madre" y Ninti-men, "Ninti es la corona" o "Ninti tiene la corona". [1] Se encuentran disponibles más testimonios, incluidos nombres teofóricos (por ejemplo, Ur-Ninti), así como entradas en listas de ofrendas y listas de dioses, de los períodos Ur III y Babilónico antiguo . [5] En la lista de dioses de la antigua Babilonia de Mari , Ninti aparece en las proximidades de Nindara y Ninmug . [6]

Asociaciones con otras deidades

Un himno a Ninkasi afirma que si bien esta diosa fue criada por Ninhursag , sus padres fueron Ninti y Enki . [7] Ninti y Ninkasi aparecen uno cerca del otro en un documento del período Fara . [8] La relación entre Ninti y Enki también está atestiguada en la lista de dioses An = Anum , [9] donde se la equipara con su esposa Damkina . [10] El equivalente masculino de su nombre, Enti, también se da como nombre alternativo de Enki, aunque en otros contextos d EN . TI era en cambio una representación logográfica del nombre de Ebiḫ , [10] un dios de la montaña que se presume representa las montañas Hamrin . [11] Ninti también aparece junto a Enki en una lista léxica denominada Silbenvokabular A. [10]

Antoine Cavigneaux y Manfred Krebernik sugieren además que la deidad Nintiḫal podría corresponder a Ninti en la lista de dioses de Nippur, y que bajo este nombre se la entendía como la madre de Siris . [2] La lista registra la secuencia Nintiḫal, Siris, Ninkasi. [8] Nintiḫal también está atestiguado en relación con Nungal , [2] la diosa de las prisiones. [12] Ella era considerada como la udug (en este contexto: "espíritu protector") de su casa. [13]

Gebhard Selz destaca que Ninti no debe confundirse con Nintinugga , [1] una diosa curativa de Nippur . [14]

MitologĂ­a

En el mito Enki y Ninhursag , Ninti aparece como una de las ocho deidades creadas para aliviar a Enki de su dolor, siendo específicamente responsable de curar sus costillas. [15] Las otras deidades creadas con el mismo propósito en esta narrativa incluyen Abu , Ninsikila ( Meskilak [16] ), Ningiriutud ( Ningirida ), Ninkasi , Nanshe , Azimua y Ensag ( Inzak ). [17] Al final, cuando se proclaman destinos favorables para todos ellos, Ninti es nombrada para el cargo de "dama del mes". [18] Su nombre se reinterpreta primero como un juego de palabras con nin-ti , "dama costilla", y luego nin-iti , "dama del mes", lo que según Dina Katz refleja el hecho de que los compiladores del texto la seleccionaron. basándose enteramente en el potencial de su nombre para juegos de palabras y "no estaban interesados ​​en su origen religioso". [9] Jeremiah Peterson considera la reinterpretación de su nombre como un ejemplo de etimología popular . [6]

Referencias

  1. ^ abcdef Selz 1995, pag. 266.
  2. ^ a b Cavigneaux y Krebernik 1998a, pág. 505.
  3. ^ Peterson 2009, pág. 57.
  4. ^ ab Cavigneaux y Krebernik 1998, pág. 504.
  5. ^ Cavigneaux y Krebernik 1998, págs. 504–505.
  6. ^ ab Peterson 2009, pág. 66.
  7. ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 144.
  8. ^ ab Krebernik 1998, pág. 443.
  9. ^ ab Katz 2008, pag. 336.
  10. ^ abc Cavigneaux y Krebernik 1998, pág. 505.
  11. ^ Lambert 1983, pag. 84.
  12. ^ Cavigneaux y Krebernik 1998b, pág. 615.
  13. ^ Cavigneaux y Krebernik 1998b, pág. 617.
  14. ^ Asher-Greve y Westenholz 2013, pág. 82.
  15. ^ Katz 2008, pag. 337.
  16. ^ Krebernik 1997, pág. 94.
  17. ^ Katz 2008, págs. 336–337.
  18. ^ Katz 2008, pag. 338.

BibliografĂ­a

enlaces externos