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Nueve arcos

La esfinge de bronce de Tutmosis III , que muestra al faraón reclinado sobre los Nueve Arcos. En el frente de la estatuilla se utiliza el pájaro avefría Rekhyt para decir: "todo el pueblo da alabanza" , utilizando los jeroglíficos, nb, para todos, la avefría, para el pueblo, y la estrella, para alabar; (esto es un jeroglífico ). Los pilares Djed de "Dominio" están en el lateral.

Los Nueve Arcos son una representación visual en el arte del Antiguo Egipto de extranjeros u otros. [2] [3] Además de los nueve arcos, no había otras representaciones genéricas de extranjeros. [3] Debido a su capacidad para representar a cualquiera de los nueve enemigos del Antiguo Egipto, los pueblos cubiertos por este término cambiaron con el tiempo a medida que cambiaban los enemigos, y no existe una lista verdadera de los nueve arcos. [3]

Alternativamente, los nueve arcos pueden haber tenido un significado separado o complementario. [3] En los jeroglíficos egipcios , la palabra 'Nueve arcos' se escribe como un arco y tres conjuntos de tres líneas verticales. El arco, que tiene el valor fónico "pḏ", significa "estirar, (ser) ancho", y los tres conjuntos de líneas forman la palabra plural. [3] [4] El número nueve se usaba metafóricamente para expresar totalidad. [2] Usando esta traducción más literal de los jeroglíficos, los nueve arcos también podrían referirse a tierras extranjeras infinitas e innumerables o a la totalidad de las tierras extranjeras. [2] [3]

Los antiguos egipcios creían en el dualismo, es decir, que dos fuerzas cósmicas, el orden y el caos, gobernaban el universo. Si bien los nueve arcos representaban a los enemigos del Antiguo Egipto, también es posible que representaran el desorden. [5]

El simbolismo en el arte

Los nueve arcos aparecieron ya en el período predinástico tardío (3200-3000 a. C.). Se descubrieron en Hieracómpolis o Nekhen , donde los nueve arcos estaban tallados en la cabeza de un cetro. [5] A medida que transcurrió el tiempo, el uso de los nueve arcos se expandió a otros medios artísticos.

Cuando está en forma de estatuilla y estatua, es típico que los nueve arcos se muestren debajo de los pies. [6]   La iconografía es similar a un texto bíblico como el Salmo 110:1 "... hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies", lo que significa que la colocación de los nueve arcos debajo de los pies de los faraones y otras figuras poderosas, como una esfinge, estaba destinada a simbolizar al enemigo pisoteado o completamente bajo control. [6] Un ejemplo de este tipo de escabel proviene de la tumba del faraón-rey Tutankamón . Cada vez que el rey Tut pisaba el escabel, pisoteaba simbólicamente a sus enemigos. [6]   Otro ejemplo se puede ver en las plantillas de las sandalias del faraón. [6] En las sandalias, cada zapato tiene ocho arcos colocados horizontalmente en una línea vertical uno con el otro. Cuatro de los arcos están en la parte superior de la sandalia cerca de la punta, mientras que cuatro están en el talón. En el lugar donde estaría el arco del pie, en cada zapato se representan a dos extranjeros del Antiguo Egipto mirando hacia afuera. Al igual que en el caso del escabel, cada vez que se usaban las sandalias, era como si se pisoteara a los enemigos del Antiguo Egipto. [6]

Faraón Djoser

Una de las representaciones más antiguas de los nueve arcos, y la primera representación de los nueve arcos completamente desarrollada, se encuentra en la estatua sedente del faraón Djoser . Sus pies descansan sobre parte de los nueve arcos, lo que puede haber hecho referencia a los nubios durante su reinado debido al uso que hacían de arcos y flechas. [2] [7]

Pedestal de Ramsés II

Pedestal de alabastro de Ramsés II hallado en Antinoópolis. En la parte superior, sobre los nueve arcos, se pueden ver los pies de Ramsés II.

El pedestal de Ramsés II fue encontrado en Antinoópolis , El-Minya, Egipto. Tiene forma rectangular y está hecho de alabastro egipcio.  [5] Los grabados encontrados en tres lados están tallados en bajorrelieve , lo que es indicativo del Imperio Nuevo y el reinado de Ramsés II. [5] Junto con los nueve arcos representados en la parte superior del pedestal debajo de los pies de Ramsés II, el pedestal también incluye grabados del cartucho   de Ramsés II junto con su nombre de Horus y leyendas del gobierno de Ramsés II. [5]

Galería de imágenes

Referencias

  1. ^ Gramática del Egipto Medio: La estela poética de Tutmosis III: Parte I, Dr. Gabor Toth, Universidad Rutgers .
  2. ^ abcd "Enemigos de la civilización: actitudes hacia los extranjeros en la antigua Mesopotamia, Egipto y China", Mu-chou Poo. SUNY Press, 1 de febrero de 2012. pág. 43. Consultado el 7 de enero de 2017.
  3. ^ abcdef Tait, John (2003).«Nunca había ocurrido nada parecido»: la visión de Egipto sobre su pasado . Gran Bretaña: UCL Press. pp. 155–185. ISBN 9781315423470.
  4. ^ Griffith, F. Ll.; Gardiner, Alan H. (noviembre de 1927). "Gramática egipcia, una introducción al estudio de los jeroglíficos". The Journal of Egyptian Archaeology . 13 (3/4): 279. doi :10.2307/3853984. ISSN  0307-5133. JSTOR  3853984.
  5. ^ abcde Waziry, Ayman (2019). "Un pedestal inédito de Ramsés II de Antinoópolis con referencia a los Nueve Arcos". Revista de Historia Antigua y Arqueología . 6 : 14–29. doi : 10.14795/j.v6i1.365 .
  6. ^ abcde Cornelius, Sakkie. "El antiguo Egipto y el otro". Scriptura : 322–340.
  7. ^ Bestock, Laurel (2017). Violencia y poder en el antiguo Egipto: imagen e ideología antes del Imperio Nuevo . Abingdon, Reino Unido: Routledge. p. 149. ISBN 9780367878542.

Fuentes