Al lado izquierdo de Goloka Bihari está la hija del rey Vrishabhanu , Sri Radha, que es tan hermosa como el Señor y es adorada por miles de siervas. Ella cumple los deseos de todos. Sri Kishori es eternamente recordado como Sri Ji.
Nimbarkacharya ( sánscrito : निम्बार्काचार्य , romanizado : Nimbārkāchārya ) ( c. siglo XII [1] ), también conocido como Nimbarka , Nimbaditya o Niyamananda , fue un filósofo, teólogo y principal defensor de la teología hindú. Dvaitadvaita (dvaita-advaita) o dualista-no dualista. Desempeñó un papel importante en la difusión del culto a la divina pareja Radha y Krishna , y fundó Nimbarka Sampradaya , una de las cuatro principales tradiciones de la secta hindú vaishnavismo . [3] [4]
Se cree que Nimbarka vivió alrededor del siglo XII, [1] pero esta datación ha sido cuestionada, sugiriendo que vivió algo antes que Shankaracharya , en el siglo VI o VII d.C. [5] Nacido en el sur de la India en una familia brahmán telugu , [6] pasó la mayor parte de su vida en Mathura , Uttar Pradesh . A veces se le identifica con otro filósofo llamado Bhaskara , [7] pero esto se considera un error debido a las diferencias entre las opiniones espirituales de los dos santos. [2] [8] [9]
La palabra 'Nimbārka' (निंबार्क) se deriva de dos palabras sánscritas : nimba (निम्ब) y arka (अर्क). Se cree que a Nimbarka se le dio el nombre de 'Niyamananda' cuando nació. Según un cuento popular, Niyamananda obtuvo el nombre de Nimbarka porque atrapó algunos rayos de sol (arka) en las hojas de Neem (nimba). Sus seguidores también se referían a él como Nimbaditya. [10] A veces, Bhaskara también se considera su epíteto debido a la identificación de Nimbarka con el filósofo Bhaskara. [11] La tradición que fundó lleva su nombre.
Los seguidores tradicionales de Nimbarka creen que apareció en 3096 a. C., pero esta datación es controvertida ya que los historiadores creen que vivió entre los siglos VII y XI d. C. [10] Según Roma Bose, Nimbarka vivió en el siglo XIII, bajo la presuposición de que Śrī Nimbārkāchārya era el autor de la obra Madhvamukhamardana . [8] Bhandarkar lo ha colocado después de Ramanuja, sugiriendo 1162 CE como la fecha de su fallecimiento. [12] SN Dasgupta fechó a Nimbarka alrededor de mediados del siglo XIV, [13] mientras que SAA Rizvi asigna una fecha de c.1130-1200 d.C. [14]
Según Satyanand, la datación de Bose en el siglo XIII es una atribución errónea. [15] Malkovsky, siguiendo a Satyanand, señala que en el propio trabajo de Bhandarkar se afirma claramente que su datación de Nimbarka era una aproximación basada en un cálculo extremadamente endeble; sin embargo, la mayoría de los eruditos optaron por honrar la fecha sugerida, incluso hasta los tiempos modernos. [3] Según Malkovsky, Satyanand ha demostrado de manera convincente que Nimbarka y su discípulo inmediato Shrinivasa florecieron mucho antes de Ramanuja (1017-1137 EC), argumentando que Shrinivasa fue contemporáneo, o justo después de Sankaracarya (principios del siglo VIII). [3] Según Ramnarace, resumiendo las investigaciones disponibles, Nimbarka debe fecharse en el siglo VII d.C. [dieciséis]
Poco se sabe sobre la vida de Nimbarka. Se dice que nació en una familia de brahmanes telugu [6] en la tercera mitad brillante del mes Vaisakha y sus padres eran Jagannath, un santo bhagavata , y su esposa Sarasvati, que vivía en Nimbapuri, que se encuentra en la actualidad. Distrito de Bellary , Karnataka . [12] [17] Sin embargo, algunas otras versiones sugieren que el nombre de sus padres eran Aruna Muni y Jayanti Devi, quienes vivían en un lugar cerca del río Godavari , que puede estar en Andhra Pradesh . Los seguidores de Nimbarka creen que él es la encarnación del arma de Vishnu, Sudarshana Chakra . [10] [12]
Se cree que a Nimbarka se le dio el nombre de Niyamananda en su nacimiento, pero a veces se considera a Bhaskara como su nombre de nacimiento. [11] [18] Durante los primeros años de Nimbarka, se describe que su familia se mudó a Vrindavan , pero no hay ningún relato histórico registrado. [17]