Se supone que el Apastamba Dharmasutra fue compuesto en la región de la actual Andhra Pradesh entre los ríos Godavari y Krishna , pero esto no es seguro. [6] [7] Está fechado aproximadamente entre 600 y 300 a. C., [8] y, más concretamente, entre 450 y 350 a. [9]
Subdivisiones
Los brahmanes telugu se incluyen en la clasificación Pancha Dravida Brahmin de la comunidad brahmán de la India. [10] Se dividen además en varias secciones según su ocupación, denominación, región, etc. [4]
Sri Vaishnavas y Telugu Madhvas son brahmanes telugu que se convirtieron a la fe de Ramanuja y Madhvacharya respectivamente. [14] [15]
Los niyogis se subdividen en Aruvela Niyogis, Pakanati Niyogis y otros. [dieciséis]
Se decía que Golkonda Vyaparis era parte de Niyogis, pero se consideran un grupo separado y tienen sus propias organizaciones comunitarias. La palabra vyapari significa comerciante. Golconda Vyaparis son vaisnavas y tienen entre ellos tanto a Madhvas como a Sri Vaisnavas . [17] [18]
Los Deshastha Brahmins se dividen principalmente en dos grupos: Deshastha Madhva Brahmins y Deshastha Smartha Brahmins. [20] En Telangana, los Deshastha Brahmins están repartidos por todos los distritos del estado, mientras que en Andhra Pradesh, se concentran principalmente en Rayalaseema , Nellore y el delta Godavari-Krishna, especialmente en las ciudades de Kurnool , Anantapur , Kadapa , Chittoor. , Nellore , Rajahmundry , Guntur y Hyderabad . [21] [22] [23] [24] La alianza matrimonial entre Deshastha Brahmins, otros Telugu Brahmins y Karnataka Brahmins se lleva a cabo con bastante frecuencia. [25]
Dravidulu son inmigrantes de Tamil Nadu que datan de la era Chalukya y hablan telugu en sus hogares. [26] [27]
Los brahmanes Niyogi y los brahmanes Deshastha también gobernaron Andhra Pradesh como zamindars . En el distrito de Guntur , uno de los cuatro zamindars principales, es decir, Chilakaluripet zamindari y Sattenapalle zamindari, estaban gobernados por Deshastha Brahmins , cuyo título era " Deshmukh ", [30] [31] Los Polavaram zamindari del distrito de West Godavari y Lakkavaram zamindari del distrito de Prakasam eran gobernado por los brahmanes Niyogi. Debido a sus ocupaciones seculares, las alianzas matrimoniales entre Deshastha Brahmins, Golkonda Vyapari Brahmins y Niyogi Brahmins fueron muy comunes desde siglos. [32] [33] Vaidiki Brahmins y Dravidulu son sacerdotes y maestros. [34] [35]
Post-Independencia
Después de la implementación de la Ley de Reforma del Techo Agrario en 1973, los brahmanes Niyogi y los brahmanes Deshastha que tenían grandes cantidades de tierra perdieron sus tierras y propiedades como resultado de esto. [36] En 1983, después de convertirse en Ministro Principal de Andhra Pradesh NT, Rama Rao abolió el sistema Patel-Patwari que prevalecía en Andhra Pradesh. Como resultado de esto, muchos brahmanes que tenían control sobre las aldeas como Karanams (funcionarios de ingresos) perdieron su control sobre las aldeas, así como sobre muchas de sus tierras y propiedades. [37]
Distribución de la población
Según el censo de 1931, los brahmanes representaban aproximadamente el tres por ciento de la región que constituye el actual Andhra Pradesh (entonces parte del estado de Madrás ). [38] Según una encuesta realizada por Outlook India en 2003, se estimaba que los brahmanes constituían alrededor del 5% de la población de United Andhra Pradesh . [39] [ cita necesaria ]
Vallabhacharya , teólogo hindú, principal defensor de Suddhadvaita o filosofía "puramente no dual", y fundador de Vallabha Sampradaya o Pushtimarg . [41]
Goparaju Ramachandra Rao , reformador social indio, activista ateo y participante del movimiento independentista indio. [43]
Burgula Ramakrishna Rao , primer reformador agrario indio. Erradicó el sistema de jagirdar y mukthedar en Telangana e introdujo la ley de arrendamiento. [44]
^ Ahora a veces se les conoce como Andhra Brahmins y Telangana Brahmins después de la bifurcación de los estados.
Referencias
^ Resúmenes: Daśam Antarrāshṭrīya Nr̥vaijñānika evaṃ Nr̥jātīya Vijñāna Mahāsammelana: X Congreso Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas, India, 10 al 21 de diciembre de 1978, Volumen 3. Comité Nacional del ICAES. 1978. pág. 3.
^ Lakshmanna, Chintamani (1973). Dinámica de castas en la aldea de la India. Publicaciones Nachiketa. pag. 21.
^ ab Revista de la Sociedad Antropológica de la India, volumen 26. Sociedad Antropológica de la India. 1991. pág. 230. Los brahmanes de Andhra Pradesh que hablan telugu se pueden dividir en vaishnavitas, smarthas y madhwas. Son estrictamente vegetarianos.
^ Robert Eric Frykenberg; Richard Fox joven (2009). La India y el carácter indio del cristianismo: ensayos sobre la comprensión, históricos, teológicos y bibliográficos, en honor a Robert Eric Frykenberg. Wm. B. Publicación de Eerdmans. pag. 70.ISBN9780802863928.
^ Patrick Olivelle 1999, pag. xxvii.
^ Robert Lingat 1973, págs. 21-22.
^ Robert Lingat 1973, pag. 22.
^ Patrick Olivelle 1999, pag. xxxi.
^ Kumar Suresh Singh (1998). Las comunidades de la India, Volumen 1; Volumen 5. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 552.ISBN9780195633542. (pág. 552) En Andhra Pradesh, todos los grupos brahmanes, excepto Oriya Sahu Brahman, son Pancha Dravida y se dividen en Tamil Srivaishnava, Andhra Srivaishnava, Kamme Brahman y Maharashtra Desastha Brahman.
^ Diccionario geográfico del estado de Karnataka: Mysore. Director de Imprenta, Papelería y Publicaciones de Prensa Gubernamental. 1988. pág. 157. Los Madhwas son seguidores de la filosofía Dwaitha de Madhwacharya y tienen subsectas como Badaganadu, Aravelu, Aravathuvokkalu, Deshastha, etc.
^ Kumar Suresh Singh (1998). Comunidades de la India, volumen 6. Oxford University Press. pag. 2044.ISBN9780195633542. En Tamil Nadu, los madhwa brahmanes son inmigrantes de Karnataka. Tienen seis subgrupos, son Aruvela, Aruvantthhuvakkalu, Badaganadu, Pennaththurar, Prathamasaki y Desastha y Badaga. Se concentran en Madrás, Coimbatore, Coonoor y Ooty.
^ Mysore Narasimhachar Srinivas (1978). Matrimonio y familia en Mysore. Prensa AMS. pag. 27.ISBN9780404159757. Los Nanda Vaidikas provienen del país Telugu e incluyen tanto Smarthas como Madhvas.
^ Y. Subhashini Subrahmanyam (1975). Cambio social en una aldea de la India: un estudio de caso de Andhra. Editores Prithvi Raj. págs. 73–74.
^ Revista de la Sociedad Histórica de Andhra, volumen 36, partes 2-4. Sociedad de Investigación Histórica de Andhra. 1976. pág. 70. Los brahmanes eran Smartas, Vaisnavas o Madhwas, ya que eran seguidores de Sankaracharya, Ramanujacharya y Madhvacharya.
^ Sekaram, Kandavalli Balendu (1973). Los Andhras a través de los tiempos. Depósito de libros de Sri Saraswati. pag. 28. Entre los Niyogis, están Aruvela Niyogis, Pakanati Niyogis y otros.
^ "El entorno de Madrás contemplado desde los ojos de un dewan". Los tiempos de la India . 15 de noviembre de 2016. ISSN 0971-8257 . Consultado el 2 de agosto de 2023 .
^ Subrahmanyam, Y. Subhashini (1975). Cambio social en la aldea de la India: un estudio de caso de Andhra. Editores Prithvi Raj. pag. 71.
^ Sharma, BN Krishnamurti (2000). Una historia de la escuela Dvaita de Vedānta y su literatura, tercera edición . Motilal Banarsidass (reimpresión de 2008). pag. 227.ISBN978-8120815759.
^ Kumar Suresh Singh (1998). Comunidades de la India, volumen 6. Oxford University Press. pag. 3317.ISBN978-0195633542. Los Deshatha Brahman en Andhra Pradesh tienen dos grupos, a saber, Smartha y Madhva, que se dividen en apellidos exógamos (intiperu) para indicar la ascendencia y regular las alianzas matrimoniales.
^ Robert Eric Frykenberg; Richard Fox joven (2009). La India y el carácter indio del cristianismo: ensayos sobre la comprensión, históricos, teológicos y bibliográficos, en honor a Robert Eric Frykenberg. Wm. B. Publicación de Eerdmans. pag. 70.ISBN9780802863928.
^ Pueblo de la India: A - G., Volumen 4 . Prensa de la Universidad de Oxford. 1998. pág. 3317. En Andhra Pradesh, los Deshastha Brahman se han establecido en varias partes, particularmente en las ciudades de Rayalaseema, Anantapur, Kurnool, Tirupati, Cuddapah y Hyderabad.
^ KS Singh (1998). Las comunidades de la India. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 552.ISBN9780195633542. Los Maharashtra Desastha Brahman se distribuyen en los distritos de Telangana.
^ David Goodman Mandelbaum (1970). Sociedad en la India: continuidad y cambio . Prensa de la Universidad de California. pag. 18.ISBN9780520016231.
^ Maharashtra, la tierra y su gente. Departamento de Diccionario geográfico, Gobierno de Maharashtra. 2009. pág. 45. La alianza matrimonial entre Deshastha Rigvedi y los brahmanes telugu y karnataka se lleva a cabo con bastante frecuencia.
^ Kandavalli Balendu Sekaram (1973). Los Andhras a través de los siglos. Depósito de libros de Sri Saraswati. pag. 29. Una de las secciones más importantes entre los brahmanes telugu son los brahmanes Dravida. Su mismo nombre indica su origen del sur de la India o tamil. Un gran número de familias brahmanes emigraron de Tamil Nadu a Andhra Pradesh.
^ Bh. Sivasankaranarayana (1967). Diccionario geográfico del distrito de Andhra Pradesh: Kurnool. Director de Impresión. y Papelería en la Prensa de la Secretaría de Gobierno; [Se pueden obtener copias en: Oficina de Publicaciones del Gobierno, Andhra Pradesh]. pag. 150. También hay algunos inmigrantes dravida brahmanes, especialmente de Tamilnad, que hablan tamil, telugu o ambos.
^ Rajagopal Vakulabharanam (2004). El yo y la sociedad en transición: un estudio de la práctica autobiográfica moderna en telugu. Universidad de Wisconsin-Madison. págs. 57–58.
^ Appasaheb Ganapatrao Pawar (1971). Seminario de Historia de Maratha, 28 al 31 de mayo de 1970: artículos . Universidad Shivaji. El ascenso de los Qutb-shahis de Golkonda resultó en el nombramiento de varios brahmanes maratha de la secta Madhwa, generalmente llamados Desasthas, para altos cargos. Esto es evidente en varios términos como Deshmukh, Deshpande, Majumdar, Mannavar, etc. utilizados en los distritos de Andhra para indicar ciertos puestos administrativos.
^ Frykenberg, Robert Eric (1965). "Grupos de élite en un distrito del sur de la India: 1788-1858". La Revista de Estudios Asiáticos . 24 (2): 261–281. doi :10.2307/2050565. ISSN 0021-9118. JSTOR 2050565. S2CID 153984852.
^ Marca Coenraad M. (1973). Estado y sociedad: un lector de sociología política comparada. Prensa de la Universidad de California. pag. 116.ISBN9780520024908.
^ Revista de la Sociedad Histórica de Andhra, volumen 29, partes 1-2. Sociedad de Investigación Histórica de Andhra. 1964. pág. 11.
^ Marca Coenraad M. (1973). Estado y sociedad: un lector de sociología política comparada. Prensa de la Universidad de California. pag. 112.ISBN9780520024908.
^ Alpana Pandey (11 de agosto de 2015). Andhra medieval: una perspectiva sociohistórica. Editorial Perdiz. pag. 34.ISBN9781482850178. Consultado el 11 de agosto de 2015 .
^ Kumar Suresh Singh (1992). Pueblo de la India: Andhra Pradesh (3 puntos). Estudio antropológico de la India. pag. 567.ISBN9788176710060. Tradicionalmente, los Dravidulu eran contratados como sacerdotes por los gobernantes, zamindars y jefes locales, y les donaban Agraharams. Algunos de ellos siguieron los textos védicos y se dedicaron a ser purohits y acharyas.
^ BAV Sharma (1980). Economía política de la India: un estudio de la política de reforma agraria en Andhra Pradesh. Editores Luz y Vida. pag. 521.
^ Kalyani Shankar (2005). Dioses del poder: culto a la personalidad y democracia india. Macmillan. pag. 147.ISBN9781403925107.
^ Informe informativo sobre la India 2001. Taylor y Francis. 16 de septiembre de 2016. p. 105.ISBN9781315291192. En Tamil Nadu y Andhra Pradesh, por ejemplo, los brahmanes representaban alrededor del 3 por ciento de la población según el censo de 1931.
^ "Distribución de la población brahmán". Perspectivas India . Consultado el 16 de junio de 2003 .
^ "Nimbarka | filósofo indio". Enciclopedia Británica . Consultado el 16 de enero de 2021 .
^ Ballard, Roger; Bancos, Marcus (1994). Desh Pardesh: la presencia del sur de Asia en Gran Bretaña. Hurto. pag. 172.ISBN978-1-85065-091-1.
^ Anjaneyulu, D. (1976). Kandukuri Veeresalingam. División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India.
^ Parthiban, Praveena (1 de octubre de 2019). "Cómo evolucionaron las opiniones de Gandhi sobre la casta, la raza y Dios a lo largo de los años". El federal . Consultado el 24 de julio de 2023 .
^ Andersen, Walter; Damle, Shridhar D. (15 de junio de 2019). Mensajeros del nacionalismo hindú: cómo el RSS reformó la India. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 261.ISBN978-1-78738-289-3. El Dr. Hedgewar, un brahmán telugu, era un médico capacitado y fundó el RSS en 1925.
^ Prakash Luis (2000). La fuerza emergente Hindutva: el ascenso del nacionalismo hindú. Instituto Social Indio. pag. 38.ISBN9788187218319. El tercer jefe de RSS, Balasaheb Deoras, era otro brahmán telugu.
^ The Calcutta Historical Journal, volumen 18 . Universidad de Calcuta. 1996. pág. 44. La segunda Conferencia de Andhra, celebrada en Bezwada (Vijayawada) bajo la presidencia de Nyapati Subba Rao Pantulu, un (brahman maratha-telugu) Desastha descendiente de una larga línea de distinguidos funcionarios públicos, aprobó por unanimidad la resolución en la que se exigía una provincia separada para Andhras, que había sido redactado el año anterior en Bapatla
^ Robert Oberst (27 de abril de 2018). Gobierno y política en el sur de Asia, edición de economía estudiantil. Rutledge. pag. 53.ISBN9780429962325. Congreso PV Narasimha Rao (IP) 1921 2004 junio de 1991 a mayo de 1996 Brahmán (hindú) Telugu, Sur (AP)
^ Prasad 2008, pag. 305.
^ "SP Balasubrahmanyam honrado con el premio del centenario". Heraldo de Deccan . 20 de noviembre de 2016. Archivado desde el original el 11 de octubre de 2020 . Consultado el 27 de agosto de 2020 .
^ Salvadore, Sarah (26 de marzo de 2013). "Yo encarno el espíritu de Vizag: Sobhita Dhulipala - Concursos de belleza - Indiatimes". Fémina Miss India . Consultado el 15 de febrero de 2022 .
Bibliografía
Prasad, PVRK (2008). Cuando vi a Tirupati Balaji. Editorial Gyan. ISBN 978-8121209335.
Robert Lingat (1973). El derecho clásico de la India. Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-01898-3.
Patricio Olivelle (1999). Dharmasutras: los códigos legales de la antigua India. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-283882-7.