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Nils Seethaler

Nils Seethaler (nacido el 18 de agosto de 1981 en Berlín ) es un antropólogo cultural alemán . Investiga colecciones históricas de objetos etnológicos y restos humanos.

Vida personal

Nils Seethaler nació en Berlín-Lichterfelde y pasó su juventud en Berlín , Rocky Point (Australia) y Morschen , en el norte de Hesse (Alemania). Después de graduarse en la Escuela Elisabeth Knipping de Kassel en 2000, Seethaler estudió etnología en la Freie Universität Berlin con Georg Pfeffer y Markus Schindlbeck, estudios literarios con Ulrich Profitlich y Volker Mertens y ciencias políticas con Fritz Vilmar y Walter Rothholz. Desde 2012 coordina el archivo de la Sociedad de Antropología, Etnología y Prehistoria de Berlín en el Centro Arqueológico del Staatliche Museen zu Berlin . Seethaler vive y trabaja en Berlín. [1] [2] Está casado y tiene una hija [3] y un hijo.

Investigación

Seethaler participó en numerosos proyectos, en particular para la investigación de colecciones etnológicas históricas. En particular, esto incluye la investigación de la procedencia de restos humanos . Además de examinar posibles contextos de injusticia en colecciones de la época colonial y nazi, investiga la historia, los motivos y los mecanismos sociales del coleccionismo, en particular de bienes culturales no europeos, hasta nuestros días. [4] [5] Su investigación sobre la procedencia de los cráneos de indígenas australianos en la colección antropológica de la Sociedad de Antropología, Etnología y Prehistoria de Berlín [6] [7] y de Australia y Namibia en las colecciones de la Charité en el "Charité "Proyecto de restos humanos" fue el inicio de un amplio estudio sobre el origen de los restos humanos en los museos y colecciones alemanes. [8] Esta investigación sirvió de base para la creación de una directriz uniforme para el tratamiento de restos humanos en colecciones públicas en Alemania. [9] En este contexto se produjo la restitución de cráneos a los países de origen. [10] También atrajo la atención internacional en 2020 el redescubrimiento de cuatro cráneos supuestamente indígenas de Canadá, en los que Seethaler participó como director del archivo. El médico canadiense William Osler trajo los cráneos a Alemania a finales del siglo XIX y Se los dio a Rudolf Virchow en Berlín. [11] Además de su trabajo con colecciones históricas, Seethaler participó en una serie de investigaciones interdisciplinarias en la interfaz entre las humanidades y las ciencias naturales. [12] [13] [14] [15] En 2010, junto con Carsten Niemitz y Benjamin P. Lange, organizó la 11ª Conferencia Anual sobre "El comportamiento humano en una perspectiva evolutiva" en Berlín. [dieciséis]

Proyectos expositivos

Seethaler asesoró, organizó y dirigió numerosos proyectos expositivos en museos sobre temas etnológicos, histórico-artísticos y de ciencias naturales. En estas exposiciones se presentaron, en particular, formas innovadoras de exhibir objetos etnológicos y transmitir contenidos etnológicos en los museos. Su iniciativa es esencialmente el redescubrimiento y remodelación del perdido Museum für Völkerkunde Rostock, así como la preservación y rediseño de la Colección Julius Riemer en Lutherstadt Wittenberg (el único museo etnográfico en Sajonia-Anhalt ) como institución museística, cuya expansión Apoyó mediante donaciones de la colección Rainer Greschik. [17] La ​​inauguración de la exposición intercultural "Objetos de adoración" ("Objekte der Verehrung") concebida por Seethaler fue el colofón a los eventos internacionalmente recibidos para el aniversario de la Reforma en 2017 en Lutherstadt Wittenberg. [18]

Proyectos de colección

Seethaler realizó varios viajes de investigación y recolección a Australia, Oceanía , Oriente Próximo y Europa . Durante estos viajes de coleccionismo, pero sobre todo a través de contactos con coleccionistas de Europa, Estados Unidos y Australia, reunió varios miles de piezas etnológicas; además de una colección igualmente extensa de fotografías etnológicas con ejemplos desde el siglo XIX hasta la actualidad. Los objetos de las colecciones recopiladas por Seethaler se enviaron a varios museos, entre ellos el Museo Etnológico de Berlín , el Museo Europäischer Kulturen , el Museo de Colecciones Municipales del Zeughaus en Lutherstadt Wittenberg , el Museo Estatal de Prusia Oriental en Lüneburg y el Hermann Bahner. Colección en el Museum Altes Rathaus de Langen (Hessen) . [19]

Referencias

  1. ^ Irina Steinmann (8 de julio de 2016). "Zeughaus - Berliner muestra por primera vez raras figuras de madera de pueblos de África occidental". Mitteldeutsche Zeitung . Consultado el 30 de diciembre de 2018 .
  2. ^ Andreas Schlothauer: Nils Seethaler. Kunst & Kontext 23 (2022), pág. 80.
  3. ^ Berliner Morgenpost . 23 de noviembre de 2019, página 9: Willkommen Haifa Amalie
  4. ^ Irina Steinmann: Stadt-Museum Wittenberg/Expeditionen in die Grauzone Riemer. En: Mitteldeutsche Zeitung , 11 de mayo de 2019.
  5. ^ Irina Steinmann: Nils Seethaler sombrero zur Person Julius Riemer geforscht. En: Wittenberger Sonntag el 11 de mayo de 2019.
  6. ^ Nils Seethaler: Für Virchow unterwegs - Schädelsammler en Australia. En: Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. Banda 35, 2014, págs. 79–90.
  7. ^ Hilary Howes (15 de noviembre de 2016). "Informe de procedencia" (PDF) . www.aga.org.au. _ Sociedad de Antropología, Etnología y Prehistoria de Berlín (BSAEP) . Consultado el 30 de diciembre de 2018 .
  8. ^ Uta Kornmeier (Rezensentin von) (abril de 2013). "Sammeln und Bewahren, Erforschen und Zurückgeben - aus der Kolonialzeit in akademischen und musealen Sammlungen". H-net.org . Reseñas de H-Soz-u-Kult, H-Net . Consultado el 30 de diciembre de 2018 .http://www.zfl-berlin.org/tl_files/zfl/downloads/projekte/schaedelbasiswissen/Rez_Human%20Remains.pdf (30 de diciembre de 2018)
  9. ^ Deutscher Museumsbund (2013): Empfehlungen zum Umgang mit menschlichen Überresten in Museen und Sammlungen https://www.museumsbund.de/wp-content/uploads/2017/04/2013-empfehlungen-zum-umgang-mit-menschl-ueberresten .pdf (consultado el 30 de diciembre de 2018).
  10. ^ DER SPIEGEL (30.09.2011): Rückgabe von Kolonialzeit-Schädeln endet im Streit https://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/berliner-charite-rueckgabe-von-kolonialzeit-schaedeln-endet-im-streit-a -789434.html. Archivado el 21 de enero de 2022 en Wayback Machine.
  11. ^ David Bruser: La historia no contada de cuatro cráneos indígenas regalados por uno de los médicos más famosos de Canadá y la búsqueda para traerlos a casa. Toronto Star: Artículo del 17 de diciembre de 2020.
  12. ^ Nils Seethaler: Proyecto Das Charité Human Remains - interdisziplinäre Forschungen und Restitution menschlicher Überreste . En: Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, Band 33, 2012, págs. 103–108.
  13. ^ Matthias Glaubrecht, Nils Seethaler, Barbara Teßmann, Katrin Koel-Abt: El potencial de la biohistoria: redescubrimiento del cráneo de un aleutiano de Adelbert von Chamisso recolectado durante la expedición "Rurik" de 1815 a 1818 en Alaska . Zoosistemática y Evolución 89 (2), 2013, págs. 317–336.
  14. ^ Nils Seethaler: Diskrepante Erklärungsansätze en Ethnologie und Evolutionärer Psychologie zum Phänomen der bildenden Kunst . En: Benjamin P. Lange, Sascha Schwarz: Die menschliche Psyche zwischen Natur und Kultur . Lengerich 2015, págs. 74–82.
  15. ^ Benjamin P. Lange, Nils Seethaler: Die Literaturströmung des Sturm und Drang aus Evolutionärer Perspektive . En: Benjamin P. Lange (Ed.), Sascha Schwarz (Ed.): Die menschliche Psyche zwischen Natur und Kultur . Editores Pabst, Lengerich 2015.
  16. ^ MVE-Liste: 11. Jährliche Tagung der MVE-Liste - Menschliches Verhalten in Evolutionärer Perspektive (05.03.2013) https://www.yumpu.com/de/document/view/13934965/11-jahrliche-tagung-der- mve-liste-menschliches-verhalten-in- (consultado el 29 de diciembre de 2018).
  17. ^ Irina Steinmann: Ausstellung im Zeughaus: Lobi bleiben en Wittenberg. En: Mitteldeutsche Zeitung (30.12.2016).
  18. ^ Nils Seethaler: Von der Privatsammlung zum Museumsforum: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der Julius-Riemer-Sammlung en Wittenberg. Kunst & Kontext 23 (2022), pág. 34
  19. ^ Karina Blüthgen: Finissage im Zeughaus: Seit es Menschen gibt, werden Dinge verehrt. En: mz-web.de , 22 de abril de 2018 (consultado el 29 de diciembre de 2018).