Nicholas Rémy , latín Remigius (1530-1616) fue un magistrado francés que afirmó en su libro haber supervisado la ejecución de más de 800 brujas y la tortura o persecución de un número similar. Su obra muestra mucha influencia de Jean Bodin . [1]
Después de estudiar derecho en la Universidad de Toulouse , Remy ejerció en París de 1563 a 1570. En 1570, su tío se retiró como teniente general de los Vosgos y Remy fue designado para el cargo; en 1575 fue nombrado secretario del duque Carlos III de Lorena .
Remy escribió varios poemas y varios libros de historia, pero es conocido por su Daemonolatreiae libri tres ("Demonolatría"), escrito en latín y publicado en Lyon en 1595. El libro fue reimpreso varias veces, traducido al alemán y finalmente reemplazado. el Malleus Maleficarum como el manual de cazadores de brujas más reconocido en algunas partes de Europa.
Según Remy, el Diablo podía aparecer ante la gente en forma de gato o de hombre negro , y le gustaban las Misas Negras . Los demonios también podían tener relaciones sexuales con mujeres y, en caso de que no estuvieran de acuerdo, violarlas .
Era de fe católica y escribió sus obras en latín con las bendiciones de la Iglesia, pero no era sacerdote y se casó al menos una vez (posiblemente dos veces), y tuvo bastantes hijos. Uno de ellos, un hijo favorecido, supuestamente murió en un accidente callejero al comienzo de la carrera judicial de Remy después de haber sido maldecido por una anciana mendiga cuando Remy se negó a darle dinero. Este incidente de 1582 marcó el comienzo de la carrera de Remy como cazador de brujas. Procesó con éxito al mendigo por haber hechizado a su hijo e hizo ejecutar a la mujer.
Encontrar brujas era un asunto muy personal para Remy. Un hombre extremadamente educado para su época, parecía haber creído completamente en lo que estaba haciendo. Remy condenó personalmente a muerte a 900 personas entre 1581 y 1591. En 1592, Remy se jubiló y se trasladó al campo para escapar de la peste bubónica . Allí recopiló notas de su campaña de diez años contra la brujería en Demonolatry .
Remy se jacta de que durante apenas 16 años en los que trabajó como juez en Lorena , no menos de 800 personas ( non minus octingentos ) fueron condenadas a la hoguera por sortilegis crimen o el delito de brujería (la hechicería parece derivar del latín sortilegus [2] ), que ciertos cristianos con fobia a las brujas de este período consideraban un poder sobrenatural real que provenía del diablo. [3] Remy afirma además que un número equivalente de alrededor de 800 personas escaparon del castigo huyendo de la captura o por "una tenaz resistencia a la tortura". [4]
Escribiendo más de 400 años después, el erudito William Monter se burla de estas cifras y afirma que los registros de Lorena de la década de 1580 están "bien conservados" y representan apenas "una sexta parte de los que Nicholas Remy se jactaba en su Demonalatria de 1595". [5] Monter caracteriza la afirmación de Remy de 800 condenados como "una floritura literaria" y se refiere a Remy como un "humanista", aunque no parece haber ningún caso en el que Remy haya utilizado el término "humanista" para describirse a sí mismo. Remy dedicó su libro al cardenal de Lorena y se caracteriza como un soldado en una guerra contra fuerzas anticristianas que considera alineadas con el diablo. La razón de Monter para dudar de las cifras de Remy es que el libro de Remy enumera los nombres específicos de "sólo unas 125 personas juzgadas por brujería". [6] Monter compara la lista de Remy con algunos casos de no corroboración dentro de los registros sobrevivientes y concluye que "debemos tomar sus números con un gran grano de sal; pero la realidad documentada es bastante terrible". [7]
Al presentar su teoría, Monter no ofrece una razón o motivo para que Remy infle sus cifras o por qué el impresor y los libreros (incluidas varias reimpresiones) hubieran querido alardear de "900 personas más o menos" en la portada. del trabajo de Remy, y si esto pudo haber ayudado a vender libros, y de ser así, qué podría decir esto también sobre los lectores latinos bien educados que fueron el público objetivo del trabajo de Remy, escrito y vendido en una región fronteriza católica durante un período de tiempo A menudo se la conoce como la Contrarreforma . [8]
Nicholas Rémy, Daemonolatreiae 1597 impresión: https://play.google.com/store/books/details?id=oRY6AAAAcAAJ