Neuropsicólogo británico
Nicholas Keynes Humphrey (nacido el 27 de marzo de 1943) es un neuropsicólogo inglés radicado en Cambridge, conocido por su trabajo sobre la evolución de la inteligencia y la conciencia de los primates . Estudió gorilas de montaña con Dian Fossey en Ruanda ; fue el primero en demostrar la existencia de " visión ciega " [ cita requerida ] después de un daño cerebral en monos; propuso la teoría de la "función social del intelecto" [ cita requerida ] . Es el único científico que ha editado la revista literaria Granta .
Humphrey jugó un papel importante en el movimiento antinuclear a finales de la década de 1970 y pronunció la conferencia conmemorativa de Bronowski en la BBC titulada "Cuatro minutos para la medianoche" en 1981.
Entre sus diez libros se incluyen Consciousness Regained (La conciencia recuperada) , The Inner Eye (El ojo interior) , A History of the Mind (Una historia de la mente) , Leaps of Faith (Saltos de fe) , The Mind Made Flesh (La mente hecha carne) , Seeing Red (Ver rojo) , Soul Dust (Polvo del alma ) y Sentience (Sentiencia ). Ha recibido varios honores, entre ellos el Martin Luther King Memorial Prize (Premio en memoria de Martin Luther King) , la Pufendorf Medal (Medalla Pufendorf) y el Mind and Brain Prize (Premio Mente y Cerebro).
Ha sido profesor de psicología en Oxford, director adjunto del Subdepartamento de Conducta Animal en Cambridge, profesor de psicología en la New School for Social Research de Nueva York y profesor de escuela en la London School of Economics .
Familia
Humphrey es hijo del inmunólogo John H. Humphrey y de la psicoanalista Janet Humphrey (de soltera Hill). Sus abuelos maternos fueron el fisiólogo ganador del premio Nobel Archibald Hill y la reformadora social Margaret Hill . Su tío abuelo fue el economista John Maynard Keynes . Su abuelo paterno fue el inventor H. A. Humphrey , y su tía abuela la química pionera Edith Humphrey . Humphrey se casó con Caroline Waddington , hija de C. H. Waddington , en 1967 (se divorciaron en 1977). En 1994 se casó con Ayla Kohn, con quien tiene dos hijos.
Carrera temprana
Nicholas Humphrey estudió en la Westminster School (1956-1961) y en el Trinity College de Cambridge (1961-1967).
Su investigación doctoral en Cambridge, dirigida por Lawrence Weiskrantz , versó sobre la neuropsicología de la visión en primates. Realizó los primeros registros de células individuales del colículo superior de monos y descubrió la existencia de una capacidad de visión insospechada hasta entonces después de lesiones totales de la corteza estriada. [1] Esta capacidad se confirmó más tarde en seres humanos y ahora se denomina " visión ciega ". [2]
Al mudarse a Oxford, centró su atención en la estética evolutiva . Realizó investigaciones sobre las preferencias visuales de los monos ( especialmente las preferencias de color) y escribió el ensayo "La ilusión de la belleza", que, en su versión para radio, ganó el Premio Glaxo Science Writers en 1980.
Trabajo en psicología evolutiva y filosofía de la mente.
En 1970 regresó a Cambridge, al Subdepartamento de Conducta Animal, y allí conoció a Dian Fossey , quien lo invitó a pasar tres meses en su campamento de estudio de gorilas en Ruanda . Su experiencia con los gorilas, y una visita posterior al sitio de estudio de Richard Leakey en el lago Turkana, hicieron que Humphrey pensara en cómo las habilidades cognitivas (inteligencia y conciencia) podrían haber surgido como una adaptación a la vida social. En 1976 escribió un ensayo titulado "La función social del intelecto", que es ampliamente considerado [ cita requerida ] como uno de los trabajos fundamentales de la psicología evolutiva y la base de la teoría maquiavélica de la inteligencia . Este artículo formó la base de su primer libro, Consciousness Regained: Chapters in the Development of Mind (1983).
En 1984, Humphrey dejó su puesto académico en Cambridge para trabajar en su serie de televisión The Inner Eye , para el Canal 4 , sobre el desarrollo de la mente humana. Esta serie finalizó en 1986 con la publicación de un libro con el mismo nombre.
En 1987, Daniel Dennett invitó a Humphrey a trabajar con él en su Centro de Estudios Cognitivos de la Universidad Tufts . Trabajaron en el desarrollo de una teoría empírica de la conciencia y emprendieron un estudio sobre el trastorno de personalidad múltiple .
El siguiente libro de Humphrey, A History of the Mind (1992), propuso una teoría sobre cómo pudo haber evolucionado la conciencia como sentimiento en lugar de pensamiento. Este libro ganó el Premio al Libro del Año de la Sociedad Británica de Psicología en 1993.
Sus escritos sobre la conciencia continuaron en The Mind Made Flesh: Essays from the Frontiers of Evolution and Psychology (2002), Seeing Red: A Study in Consciousness (2006) y Soul Dust: the Magic of Consciousness (2011), y más recientemente, Sentience .
Otros trabajos
Humphrey se volvió activo en el movimiento antinuclear a finales de los años 70, lo que le valió una invitación para pronunciar la conferencia Bronowski en la BBC en 1981. Tituló su conferencia, sobre los peligros de la carrera armamentística, "Cuatro minutos para la medianoche". Junto con Robert Lifton editó una antología de escritos sobre la guerra y la paz, In a Dark Time , que se publicó en 1984 y recibió el premio en memoria de Martin Luther King .
En 1992, Humphrey fue nombrado investigador principal en el Darwin College de Cambridge, financiado por la beca Perrott-Warwick en parapsicología. Realizó un estudio escéptico de fenómenos parapsicológicos como la percepción extrasensorial y la psicoquinesis, que dio como resultado su libro Soul Searching: Human Nature and Supernatural Belief (1995) (en Estados Unidos, este libro se publicó con el título Leaps of Faith ).
Humphrey ha trabajado en varios documentales de radio y televisión, además de The Inner Eye . Los temas abarcan desde la psicología de las creencias paranormales hasta la psicohistoria de los juicios medievales con animales.
En 2005, visitó la familia de cuadrúpedos humanos Ulas en el sur de Turquía y publicó un reportaje sobre ellos junto con John Skoyles y Roger Keynes. En marzo de 2006, la BBC2 emitió un documental titulado The Family That Walks on All Fours (La familia que camina a cuatro patas), basado en esta visita , y en noviembre de 2006, la cadena NOVA.
Durante los últimos diez años, Humphrey ha estado investigando el efecto placebo y ha propuesto una teoría novedosa con John Skoyles sobre lo que él llama el " sistema de gestión de la salud " a través del cual el cerebro tiene control de arriba hacia abajo sobre los recursos curativos del cuerpo. [3]
Recientemente se convirtió en asesor del BMW Guggenheim Lab y en 2016 impartió la conferencia anual Medawar en la UCL. [4]
Humphrey es ateo y sugirió a Richard Dawkins la analogía de la religión con los virus . [5]
National Life Stories realizó una entrevista de historia oral (C1672/12) con Nicholas Humphrey en 2016 para su colección de Ciencia y Religión que se encuentra en la Biblioteca Británica. [6]
Bibliografía
- La conciencia recuperada: capítulos sobre el desarrollo de la mente , Oxford University Press, 1983.
- En tiempos oscuros , (ed. con RJ Lifton), Faber & Faber 1984, Harvard University Press, 1984.
- El ojo interior: inteligencia social en la evolución , Faber & Faber, 1986; Oxford University Press 2002, ISBN 9780192802446 [1]
- Una historia de la mente , Chatto y Windus 1992, Simon y Schuster, 1992.
- Búsqueda del alma: naturaleza humana y creencia sobrenatural , Chatto y Windus, 1995.
- Cómo resolver el problema mente-cuerpo , Imprint Academic, 2000.
- La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la evolución y la psicología , Oxford University Press, 2002.
- Ver rojo: un estudio sobre la conciencia , Belknap Press/Harvard University Press, 2006.
- Polvo del alma: la magia de la conciencia , Quercus Publishing, 2011, Princeton University Press, 2011
- Sentience: La invención de la conciencia , The MIT Press, 2023
Enlaces de vídeo
- "Cuatro minutos para la medianoche: la conferencia Bronowski de la BBC de 1981" en YouTube .
- "Psicólogos Naturales", Parte 2 de El Ojo Interior en YouTube .
- "El fantasma en la máquina", parte 3 de El ojo interior en YouTube .
- "Educación Sentimental", Parte 4 de El Ojo Interior en YouTube .
- "Los sueños de otros", Parte 5 de El Ojo Interior en YouTube .
- "¿Hay alguien ahí?" en YouTube .
- "Las Conferencias Pufendorf 2011" .
- "¿Cómo evolucionó la conciencia?" La conferencia de la Royal Institution en YouTube
Artículos de revistas
- "Visión en monos después de la eliminación de la corteza estriada", Nature , 215, 515–597, 1967.
- "Ilusiones de contraste en perspectiva", Nature , 232, 91- 93, 1971.
- "Interés y placer: dos determinantes de las preferencias visuales de un mono", Percepción , 1, 395–416, 1972.
- "La ilusión de la belleza", Percepción , 2, 429–39, 1973.
- "La aparente pesadez de los colores", Nature , 250, 164–165, 1974. (Con E. Pinkerton.)
- "La reacción de los monos ante imágenes aterradoras", Nature , 251, 500–2, 1974.
- "Visión en un mono sin corteza estriada: un estudio de caso", Perception , 3, 241–55, 1974.
- "Especies e individuos en el mundo perceptivo de los monos", Percepción , 3, 105–14, 1974.
- "Efectos interactivos de luz desagradable y sonido desagradable", Nature , 253, 346–347, 1975. (Con GR Keeble.)
- "Cómo los monos adquieren una nueva forma de ver", Percepción , 5, 51–56, 1976.
- "Desarrollos de la vida mental", Science , 196, 755–756, 1977.
- "¿Los relojes subjetivos de los monos funcionan más rápido con luz roja que con luz azul?", Perception , 6, 7–14.
- "Efectos de la luz roja y el ruido fuerte en la velocidad a la que los monos prueban el entorno sensorial", Perception 7:343–348 1978.
- "Hablando por nosotros mismos: una evaluación del trastorno de personalidad múltiple", Raritan , 9, 68–98.
- "Variedades de altruismo y los puntos en común entre ellas", Investigación social 64:199–209, 1997.
- "Arte rupestre, autismo y la evolución de la mente humana", Cambridge Archaeological Journal , 8, 165–191, 1998.
- "Por qué las abuelas pueden necesitar cerebros grandes", Psycoloquy 10(024), 1999.
- "Cómo resolver el problema mente-cuerpo", Journal of Consciousness Studies 7(4):5–20 2000.
- "En respuesta (Respuesta a los comentarios sobre cómo resolver el problema mente-cuerpo)", Journal of Consciousness Studies 7(4):98–112, 2000.
- "Un yo: una meditación sobre la unidad de la conciencia", Investigación social 67(4):32–39 2000.
- "Soñar como juego", Behavioral and Brain Science , 23, 953, 2000.
- "Chamanismo y evolución cognitiva (Comentario sobre Michael Winkelman)", Cambridge Archaeological Journal , 12, 91–3, 2002.
- "Caminantes humanos: cinco hermanos que nunca se pusieron de pie", Documento de debate del CPNSS , DP 77/05, 2005.
- "La sociedad de los yoes", Philosophical Transactions of the Royal Society , 362, 745–754, 2007.
- "Obtener la medida de la conciencia", Suplemento de Progreso de la Física Teórica , 2008.
Otras obras
- "La función social del intelecto". En Growing Points in Ethology , ed. PPG Bateson y RA Hinde, págs. 303-317, Cambridge University Press, Cambridge, 1976.
- "Los psicólogos de la naturaleza". En Josephson, B. D. y Ramachandran, V. S. (eds), Consciousness and the Physical World , capítulo 4, 57–80. Oxford: Pergamon Press, 1980.
- "El estatus y la mejilla izquierda", New Scientist , 59, 437–49, 1973.
- "La moneda del color en la naturaleza". En Colour for Architecture , T. Porter y B. Mikellides (eds.), pp. 95–98, Studio-Vista, Londres, 1976.
- "La base biológica del coleccionismo", Human Nature 44–47 1979.
- "Estética natural2. En Architecture for People , ed. B. Mikellides, pp. 59–73, Studio-Vista, Londres, 1980.
- "Cuatro minutos para la medianoche". Conferencia Bronowski de la BBC, 1981.
- "La conciencia: una historia así", New Scientist , 95 473–477, 1982.
- “¿Qué les diremos a los niños?”, en Williams, Wes (ed.), The Values of Science (The 1997 Oxford Amnesty Lectures) , 58–79. Westview Press, 1998.
- "Los usos de la conciencia". Decimoquinta conferencia conmemorativa James Arthur , 1–25, Museo Americano de Historia Natural , Nueva York, ASIN B000717RTY 1987.
- "El efecto placebo". En Gregory, Richard L. (ed.), Oxford Companion to the Mind . Segunda edición, Oxford University Press, 2004.
- "Pensar sobre los sentimientos". En Gregory, Richard L. (ed.), Oxford Companion to the Mind . Segunda edición, Oxford University Press, 2004.
- "La privatización de la sensación". En Heyes, Celia y Huber, Ludwig (eds), The Evolution of Cognition , 241–252. MIT, Cambridge, Ma, 2000.
- "El poder de la oración". Skeptical Inquirer. 2000. pág. 61. Archivado desde el original el 26 de julio de 2009.
- "Instinto asesino: una reseña de "El mundo de la guerra: un siglo de odio en la historia" de Niall Ferguson", Prospect , septiembre de 2006
- "La conciencia: ¿el talón de Aquiles del darwinismo? Gracias a Dios, no del todo". En Intelligent Thought: Science versus the Intelligent Design Movement , ed. John Brockman, págs. 50-64, Nueva York: Vintage, 2006.
- "Grandes esperanzas: la psicología evolutiva de la curación por la fe y el efecto placebo" Archivado el 1 de octubre de 2018 en Wayback Machine , The Mind Made Flesh: Essays from the Frontiers of Psychology and Evolution , capítulo 19, 255–85, Oxford University Press, 2002.
- "Cuestionando la conciencia", Revista Semilla , Enero/Febrero,30-32, 2008.
- "Sigue a mi líder". En Humphrey, Nicholas, La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la evolución y la psicología , capítulo 24, 330-339. Oxford University Press, 2002.
- "Lo deformado transformado". En Humphrey, Nicholas, La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la psicología y la evolución , capítulo 14, 165-199. Oxford University Press 2002.
- "Bichos y bestias antes de la ley", La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la psicología y la evolución , capítulo 18, 235–254, Oxford University Press 2002.
- "He aquí al hombre". En Humphrey, Nicholas, La mente hecha carne: ensayos desde las fronteras de la psicología y la evolución , capítulo 16, 206-231, Oxford University Press, 2002.
- "Un asunto de familia". En Curious Minds: How a Child Becomes a Scientist (Mentes curiosas: cómo un niño se convierte en científico) , ed. John Brockman , págs. 3-12, Nueva York: Pantheon Books, 2004.
- "¿Saben los bebés qué aspecto tienen? Los doppelgängers y la fenomenología de la infancia". En Susan Hurley y Nick Chater (eds), Perspectives on Imitation: From Cognitive Neuroscience to Social Science . Cambridge: MIT Press (2005)
- "El hijo de la bella: selección sexual, culto a la naturaleza y amor a Dios".
Referencias
- ^ HUMPHREY, NK; WEISKRANTZ, L. (1967). "Visión en monos tras la eliminación de la corteza estriada". Nature . 215 (5101): 595–597. Bibcode :1967Natur.215..595H. doi :10.1038/215595a0. ISSN 0028-0836. PMID 4963569.
- ^ WEISKRANTZ, L.; WARRINGTON, ELIZABETH K.; SANDERS, MD; MARSHALL, J. (1974). "Capacidad visual en el campo hemianópico después de una ablación occipital restringida". Cerebro . 97 (1): 709–728. doi : 10.1093/brain/97.1.709 . ISSN 0006-8950. PMID 4434190.
- ^ Humphrey N, Skoyles J (2012). "La psicología evolutiva de la curación: una historia de éxito humano". Curr Biol . 22 (17): R695-8. Bibcode :2012CBio...22.R695H. doi : 10.1016/j.cub.2012.06.018 . PMID 22975000.
- ^ "Medawar Lecture 2016". London Evolutionary Research Network . 15 de diciembre de 2015. Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ Andrew Brown, "El factor humano", The Guardian , 29 de julio de 2006.
- ^ National Life Stories, "Jones, Steve (1 de 13) Colección National Life Stories: Ciencia y religión", The British Library Board, 2016. Consultado el 9 de octubre de 2017.
Enlaces externos
- Página de inicio del profesor Humphrey
- Nicholas Humphrey en IMDb
- El factor humano, por Andrew Brown. 29 de julio de 2006, The Guardian . Entrevista de periódico.
- Charla EDGE, una charla sobre autoestima con Nicholas Humphrey Entrevista en EDGE 30 de junio de 2003
- «Richard Dawkins entrevista a Nicholas Humphrey». Archivado desde el original el 18 de febrero de 2009.Video
- Conferencias Pufendorf 2011
- "El sistema de autogestión evolucionado", EDGE, 5 de diciembre de 2011
- Entrevista a Nicholas Humphrey del Centro de Estudios de la Conciencia de Moscú
- Reseña del New York Times sobre Soul Dust
- Reseña de Soul Dust en The Guardian