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Movimiento de templanza en Nueva Zelanda

Certificado de membresía (fechado en junio de 1886) de la sucursal Blenheim Blue Ribbon de Band of Hope . El texto dice: "Este documento certifica que [Lottie Maria Brewer] es miembro de la sociedad mencionada y ha firmado el siguiente compromiso".

El movimiento por la templanza en Nueva Zelanda se originó como un movimiento social a finales del siglo XIX. En general, el movimiento por la templanza tiene como objetivo frenar el consumo de alcohol. Aunque tuvo éxito local, fracasó por poco en imponer la prohibición nacional en varias ocasiones a principios del siglo XX. Las organizaciones de templanza siguen activas en Nueva Zelanda hoy. [1]

Movimiento temprano

En 1834, se celebró la primera reunión sobre templanza registrada en Bay of Islands (Northland). [2] La reunión pública fue dirigida por el personal de la Misión Metodista en Mangungu en el río Hokianga . [3]

A partir de la década de 1860, muchas iglesias inconformistas alentaron la abstinencia entre sus congregaciones y se establecieron numerosas sociedades de templanza en todo el país. [2] Muchas provincias aprobaron ordenanzas sobre licencias que otorgan a los residentes el derecho a obtener, mediante petición, la cancelación o la concesión de licencias de venta de bebidas alcohólicas en su distrito. [2] La Ley de Licencias de 1873 permitía la prohibición de la venta de licores en los distritos si lo solicitaban dos tercios de los residentes. [4] A pesar de los esfuerzos del movimiento por la templanza, la tasa de condenas por embriaguez se mantuvo constante en Nueva Zelanda. [ cita necesaria ]

Las organizaciones de templanza de Nueva Zelanda a partir de 1885, separadas de los clubes centrados en una iglesia o estación misionera, incluían:

En 1885, una evangelista estadounidense sobre la templanza, Mary Greenleaf Clement Leavitt de Boston, llegó a Nueva Zelanda como la primera misionera de la Unión Mundial de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU). Comenzó en Auckland , donde su mensaje a favor del liderazgo de las mujeres en la protección del hogar fue ampliamente apreciado y fue el primer capítulo de lo que se convirtió en la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza de Nueva Zelanda. Viajó por toda Nueva Zelanda, incluso a Invercargill , donde ya había comenzado un capítulo local de la WCTU bajo el liderazgo de Eliza Ann Palmer (Sra. Charles W.) Brown. [12] Leavitt formó ocho sindicatos más en los cinco meses que estuvo en Nueva Zelanda, y dejó el resto de la organización de los capítulos locales (un total de 15 en el momento de la primera convención nacional en 1886) a Anne Ward. de Wellington . Leavitt llevó consigo la Petición Políglota de la WCTU Mundial y reunió 4.004 firmas para sumarse a lo que finalmente se convirtió en casi ocho millones de firmas pidiendo la prohibición mundial, la libertad de las drogas y el fin de la trata de personas. La NZ WCTU se convirtió en un faro para los derechos de las mujeres y la protección de los niños en todo el mundo, y en Nueva Zelanda se convirtió en un importante brazo organizador para la reforma política a nivel municipal, así como para el derecho de las mujeres al voto a nivel nacional.

La Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza de Nueva Zelanda

En 1886, se formó un organismo nacional llamado Alianza de Nueva Zelanda para la Supresión y Abolición del Tráfico de Bebidas Alcohólicas, con Sir William Fox como presidente fundador, presionando por el control del comercio de bebidas alcohólicas como un derecho democrático. [13] A principios de 1886, se hicieron arreglos para que TW Glover, un conferenciante de la Alianza del Reino Unido , llevara a cabo misiones de prohibición en varios centros de Nueva Zelanda. El 1 de marzo de 1886, en el Rechabite Hall, Wellington, 30 delegados, en representación de Auckland, Nelson, Hawke's Bay, Woodville, Canterbury, New Plymouth, Dunedin, Wellington, Alexandra (Otago), Invercargill, Greymouth, Masterton, Blue Ribbon Union, la Logia de los Buenos Templarios, la Logia Recabita y la Alianza de Wellington se reunieron para establecer una unión de las alianzas por la templanza en Nueva Zelanda. Esta conferencia formó y redactó una constitución para la Alianza de Nueva Zelanda para la Supresión del Tráfico de Bebidas Alcohólicas y se eligieron los siguientes funcionarios: presidente, Sir William Fox ; dieciséis vicepresidentes, entre ellos David Goldie , Hori Ropiha, Sir Harry Atkinson , Leonard Isitt y Sir Robert Stout ; comité ejecutivo, FG Ewington, Edward Withy , George Winstone, HJ Le Bailey, J. Elkin, Dr. C. Knight, John Waymouth y R. Neal. Henry Field (Nelson) se convirtió en el primer secretario general y TW Glover en el primer organizador remunerado. La conferencia adoptó la declaración de principios de la Alianza del Reino Unido (1853). [14]

A finales del siglo XIX se hizo evidente que en la sociedad crecían los problemas relacionados con el asentamiento, como el larrikinismo y la embriaguez. La creciente urbanización aumentó la conciencia pública sobre la brecha entre las aspiraciones sociales y la realidad de la joven colonia. Las generalizaciones de los periódicos, los oradores visitantes y los políticos en la década de 1890 permitieron el desarrollo de una gran reacción pública exagerada y fervor ante la magnitud del problema del alcohol. [15]

Acción política

Estandarte del siglo XIX de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza en Gore

En 1893, la Ley de Control de la Venta de Licores Alcohólicos alineó los distritos de licencias con los electorados parlamentarios. [15] Se debían realizar encuestas de licencias con cada elección general. Ahora había tres opciones para elegir. Se trataba de "continuación del "status quo", reducción del número de licencias de venta de bebidas alcohólicas en un 25 por ciento y "no licencia local" que impediría la venta pública de alcohol dentro de ese electorado. La continuación y la reducción sólo necesitaban una mayoría, pero las autoridades locales ninguna licencia necesitaba una mayoría de tres quintos. A partir de 1908, la prohibición nacional se convirtió en la tercera opción en lugar de la reducción de las licencias, necesitando una mayoría de tres quintos. [16] En 1894, el electorado de Clutha votó "sin licencia" y en 1902 Mataura y Ashburton hicieron lo mismo. En 1905, Invercargill , Oamaru y Gray Lynn votaron "sin licencia". En 1908, Bruce , Wellington Suburbs , Wellington South , Masterton , Ohinemuri y Eden votaron "sin licencia" y a muchos productores de vino se les negó el derecho a vender sus vinos localmente y se vieron obligados a cerrar el negocio.

En 1911, la Ley de Enmienda de Bebidas Alcohólicas dispuso una encuesta nacional sobre la prohibición y se formó la Asociación Vitivinícola de Nueva Zelanda para “salvar esta industria en rápida decadencia mediante el inicio de una legislación que restablezca la confianza entre aquellos que, después de largos años de espera, casi la han perdido”. en la justicia del Gobierno. A través de leyes duras y la retirada del apoyo y estímulo gubernamental que se había prometido, una gran industria quedó prácticamente arruinada”. [ cita necesaria ] También en 1911, se celebró un referéndum nacional sobre la prohibición, con un 55,8 por ciento a favor de la prohibición, pero no suficiente para la mayoría del sesenta por ciento requerida. [17]

En 1914, sintiendo un creciente sentimiento de asombro , el Primer Ministro Massey arremetió contra el vino dálmata calificándolo de "una bebida degradante, desmoralizante y a veces enloquecedora". Este año se celebró otro referéndum en el que el 49 por ciento votó a favor de la prohibición. La mayoría de tres quintos fue reemplazada por una mayoría del cincuenta por ciento. Las elecciones de 1917 se retrasaron hasta 1919 debido a la Primera Guerra Mundial. [18]

En 1917, Nueva Zelanda introdujo el cierre anticipado obligatorio de bares y pubs. Esto creó un fenómeno conocido como "la bebida de las seis en punto ": una cultura de consumo excesivo de alcohol que se desarrolló entre el final del trabajo a las 5 de la tarde y el cierre obligatorio sólo una hora más tarde. [19]

El 10 de abril de 1919, se realizó una encuesta nacional para la continuidad con un 51%, debido únicamente a los votos de los soldados de la Fuerza Expedicionaria que regresaban de Europa. [20] El 7 de diciembre de 1919, la prohibición obtuvo el 49,7 por ciento de los votos; De los 543.762 votos emitidos inicialmente, el lobby prohibicionista sólo perdió por 1.632 votos y de los 1.744 votos especiales, 278 fueron a favor de la prohibición. [21] Se introdujo una legislación restrictiva sobre la venta de licor, sin embargo, en 1928 el porcentaje de votos de prohibición había comenzado a disminuir. [22]

Las leyes de cierre anticipado fueron finalmente derogadas en 1967 después de que se celebrara un referéndum sobre el tema de los horarios de cierre de los pubs de Nueva Zelanda (aunque un referéndum anterior en 1949 las había mantenido [23] ). [24]

Movimiento actual

Las organizaciones de templanza, como la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza de Nueva Zelanda y la Alianza de Nueva Zelanda para la Supresión Total del Comercio de Bebidas Alcohólicas, continúan activas en Nueva Zelanda en la actualidad. [25] [1] Grupos más nuevos, como el Consejo Asesor sobre Alcohol de Nueva Zelanda , centran sus esfuerzos en "las conexiones entre la salud y el alcohol; los accidentes de tráfico y el alcohol; y los patrones de consumo de alcohol entre los jóvenes con problemas de salud sexual asociados". [1]

Ver también

Referencias

  1. ^ Bloqueador abc, Jack S.; Fahey, David M.; Tyrrell, Ian R. (2003). Alcohol y templanza en la historia moderna: una enciclopedia internacional . ABC-CLIO. pag. 456.ISBN​ 9781576078334.
  2. ^ abc McLintock, AH , ed. (22 de abril de 2009) [1966]. "PROHIBICIÓN: El movimiento en Nueva Zelanda". Una enciclopedia de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio de Manatū Taonga . Consultado el 11 de junio de 2012 .
  3. ^ Manson, Kenneth J. (1986). Cuando el Vino es Tinto . Wellington, Nueva Zelanda: Alianza por la Templanza de Nueva Zelanda. págs. 5–9.
  4. ^ McLintock, AH, ed. (22 de abril de 2009) [1966]. "PROHIBICIÓN: Legislación temprana". Una enciclopedia de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio de Manatū Taonga . Consultado el 11 de junio de 2012 .
  5. ^ Phillips, deportista. "Clubes de hombres - Sociedades amigas y otras organizaciones fraternales". Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
  6. ^ Liebre, Mcclintock. "El movimiento en Nueva Zelanda". An Encyclopaedia of New Zealand, editada por AH McLintock, publicada originalmente en 1966 . Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
  7. ^ Murray, J. Malton; Cocker, Rev. J., eds. (1930). "Pistas pioneras, Auckland". Templanza y prohibición en Nueva Zelanda. Londres: The Epworth Press. pag. 31 . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
  8. ^ Phillips, deportista. "Clubes de hombres - Sociedades amigas y otras organizaciones fraternales". Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
  9. ^ Murray, J. Malton; Cocker, Rev. J., eds. (1930). "Orden Internacional de los Buenos Templarios". Templanza y prohibición en Nueva Zelanda. Londres: The Epworth Press. pag. 192 . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
  10. ^ Phillips, deportista. "Clubes de hombres - Sociedades amigas y otras organizaciones fraternales". Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
  11. ^ "Hijos e Hijas de la Templanza de Nueva Zelanda: Registros". Biblioteca Nacional de Nueva Zelanda . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
  12. ^ Madera, Jeanne (1986). Un desafío, no una tregua: una historia de la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza de Nueva Zelanda, 1885-1985 . Nelson, Nueva Zelanda: Unión Cristiana de Templanza de Mujeres de Nueva Zelanda, Inc. págs.
  13. ^ McLintock, AH, ed. (22 de abril de 2009) [1966]. "PROHIBICIÓN: La Alianza de Nueva Zelanda". Una enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 11 de junio de 2012 .
  14. ^ Cocker y Murray 1930, págs.56, 57.
  15. ^ ab McLintock, AH, ed. (22 de abril de 2009) [1966]. "PROHIBICIÓN: Ley de 1893". Una enciclopedia de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio de Manatū Taonga . Consultado el 11 de junio de 2012 .
  16. ^ Newman, Richard (abril de 1975). 'El voto de Nueva Zelanda a favor de la prohibición en 1911' en el New Zealand Journal of History , vol. 9, núm. 1, pág. 53.
  17. ^ Christoffel, Paul (octubre de 2008). 'La prohibición y el mito de 1919' en The Zealand Journal of History , vol 42, no. 2, págs. 156-157.
  18. ^ Christoffel, págs. 156-157.
  19. ^ Phillips, Walter (1980). "'Trago de las seis en punto': la introducción del cierre anticipado de los bares de los hoteles en Australia". Estudios históricos . 19 (75): 250–266. doi :10.1080/10314618008595637.
  20. ^ McLintock, AH, ed. (22 de abril de 2009) [1966]. "PROHIBICIÓN: El Pacto". Una enciclopedia de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio de Manatū Taonga . Consultado el 11 de junio de 2012 .
  21. ^ Christoffel, pág. 158.
  22. ^ "El declive de la prohibición - Movimiento por la templanza". nzhistory.govt.nz . Ministerio de Cultura y Patrimonio de Manatū Taonga . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
  23. ^ Wilson, James Oakley (1985) [Publicado por primera vez en 1913]. Registro parlamentario de Nueva Zelanda, 1840-1984 (4ª ed.). Wellington: VR Ward, gobierno. Impresora. pag. 301. OCLC  154283103.
  24. ^ "El fin de la bebida de las seis'". nzhistory.govt.nz . Ministerio de Cultura y Patrimonio de Manatū Taonga . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
  25. ^ Tyrrell, Ian (19 de marzo de 2014). Mundo de la mujer / Imperio de la mujer: la unión cristiana de la mujer por la templanza en una perspectiva internacional, 1880-1930 . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte . pag. 225.ISBN 9781469620800.

Otras lecturas

enlaces externos