Kurna (también Gourna , Gurna , Qurna , Qurnah o Qurneh ; árabe : القرنة ) es un grupo de tres pueblos estrechamente relacionados ( New Qurna , Qurna y Sheikh Abd el-Qurna ) ubicados en la orilla occidental del río Nilo frente a la ciudad moderna. de Luxor en Egipto , cerca de las colinas tebanas.
New Qurna fue diseñado y construido a finales de los años 1940 y principios de los 1950 por el arquitecto egipcio Hassan Fathy para albergar a las personas que viven en Qurna, que ahora está deshabitada. New Qurna se agregó a la Lista de vigilancia mundial de monumentos de los sitios más amenazados de 2010 para llamar la atención sobre la importancia del sitio para la planificación urbana moderna y la arquitectura vernácula debido a la pérdida de gran parte de la forma original del pueblo desde su construcción.
El nombre Kurna significa "un promontorio" o "una punta de una montaña". [1]
Émile Amélineau lo identifica con el antiguo Pekolol ( cóptico : ⲡⲕⲟⲗⲟⲗ ). [2] El nombre Gourna es mencionado por primera vez por Protais y Charles François d'Orléans, dos hermanos misioneros capuchinos que viajaron al Alto Egipto en 1668. Los escritos de Protais sobre su viaje fueron publicados por Melchisédech Thévenot ( Relations de divers voyages curieux, 1670-1696). ediciones) y Johann Michael Vansleb ( El estado actual de Egipto, 1678).
Las referencias a Qurna, Gurna, Kournou, Gourna, El-Ckoor'neh, Gourne, el Abouab, El-Goor'neh o muchas otras variantes en la literatura anterior a la década de 1940 se refieren a una expansión urbana de viviendas que se extiende aproximadamente desde el Ramesseum ( Templo mortuorio de Ramsés II) hasta el Templo mortuorio de Seti I en el lado este de las colinas tebanas, incluidos los topónimos actuales de Sheikh Abd el-Qurna , el-Assasif , el-Khokha , Dra 'Abu el-Nage ' y Qurna .
Durante los siglos XVIII, XIX y XX, los visitantes y viajeros de la zona rara vez son coherentes en el uso del nombre y, en ocasiones, se puede encontrar que cualquier cosa entre Medinet Habu y las tumbas de el-Tarif forma parte de una comunidad de Qurna.
Una referencia al " Templo de Gourna " o similar, es en la mayoría de los casos una referencia al Ramesseum, en menor grado al Templo de Seti I y rara vez es una referencia a los templos mortuorios casi destruidos de Ramsés IV, Tutmosis III. o Tutmosis IV.
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La Nueva Qurna fue construida entre 1946 y 1952 por el arquitecto egipcio Hassan Fathy a medio camino entre los Colosos de Memnón y el-Gezira en el Nilo, en la carretera principal hacia la Necrópolis Tebana, para albergar a los residentes de Qurna. New Qurna sirvió para reubicar a los aldeanos, pero también sirvió como experimento. El objetivo era crear edificios de bajo coste y estructuras respetuosas con el medio ambiente. [3] En la antigua Qurna, no había mucha vegetación debido a las dificultades para acceder al agua. New Qurna fue diseñado para mejorar el Old Qurna y resolvió problemas como las dificultades de acceso al agua. New Qurna se construyó cerca del río Nilo, lo que resultó en un mayor uso de la vegetación. [4] Debido a que la aldea no tenía electricidad, se implementaron técnicas de refrigeración y calefacción dentro de Nueva Qurna. Con el clima cálido, todavía se sentiría fresco dentro de las casas. Cuando el clima fuera fresco, las casas se mantendrían calientes. [5] El diseño, que combinaba materiales y técnicas tradicionales con principios modernos, nunca se completó y gran parte de la estructura del pueblo se ha perdido desde entonces; Todo lo que queda hoy de la Nueva Qurna original es la mezquita, el mercado y algunas casas. La conservación del Patrimonio Mundial de la UNESCO desea salvaguardar este importante sitio arquitectónico. [6] El Fondo Mundial de Monumentos incluyó a New Qurna en la Lista de vigilancia de monumentos mundiales de los sitios más amenazados de 2010 . [7]
Muchas de las construcciones que se construyeron tenían cimientos de piedras de sal. Debido a la alta humedad, las piedras de sal se disolvían, provocando que la estructura de las casas fallara. Los aldeanos necesitarían ajustar y arreglar sus casas cada pocos meses para que la casa permaneciera intacta. [5]
Qurna es un pueblo abandonado a unos 100 m al este del templo de Seti I. Hasta principios del siglo XIX, la comunidad incluía al menos partes del templo de Seti I. Varios viajeros, entre ellos Richard Pococke o Sonnini de Manoncourt, incluso nombran a un jeque de Qurna. [8] [9] Edward William Lane relata en 1825 que el pueblo estaba abandonado y ni un solo habitante vivía allí. Los comentarios de Isabella Frances Romer [10] sugieren que el reasentamiento comenzó a finales de la década de 1840. Hassan Fathy alega que los habitantes de Qurna vivían en la pobreza y, por tanto, robaban tumbas antiguas como medio de subsistencia. Las familias de los aldeanos se establecieron encima de las tumbas seleccionadas donde construirían sus casas. Los aldeanos construyeron junto a las tumbas, ya que las tumbas se convirtieron en parte de la casa. Los artículos saqueados se venderían o se guardarían en las casas de los aldeanos. [11] Para detener el saqueo, el Departamento de Antigüedades expropió la tierra en la que vivían los Qurnis y decidió trasladarlos a un nuevo asentamiento, que sería diseñado y construido por el propio Hassan Fathy. [12] No hay dos casas en el pueblo iguales. Kurnis construyó y dio forma a las casas y a todos los muebles del interior; incluyendo cualquier tipo de sillas, mesas, camas. [4] Nueva Qurna fue construida en la década de 1940 y principios de 1950 para albergar a los entonces residentes que se resistieron fuertemente a la mudanza.
Una serie de viviendas construidas dentro y alrededor de las grutas de montaña ubicadas a unos 200 m al norte del Ramesseum en Sheikh Abd el-Qurna . Esta extensión de tierra ha sido el amargo campo de batalla entre los propietarios originales y el gobierno egipcio durante los últimos 60 años, porque se encontraba en la cima de un área arqueológica, parte de las Tumbas de los Nobles . Edward William Lane relata que los residentes se mudaron a estas grutas desde el pueblo de Qurna, que abandonaron cuando los mamelucos se retiraron de la zona, tras su derrota ante las fuerzas de Muhammad 'Alī a principios del siglo XIX.