La Nueva Democracia , o Revolución de Nueva Democracia , es un tipo de democracia en el marxismo , basada en la teoría del Bloque de las Cuatro Clases Sociales de Mao Zedong en la China posrevolucionaria , que sostenía originalmente que la democracia en China tomaría un camino que era decisivamente distinto al de cualquier otro país. También dijo que cada país colonial o semicolonial tendría su propio camino único hacia la democracia, dadas las condiciones sociales y materiales propias de ese país en particular. Mao etiquetó la democracia representativa en las naciones occidentales como Vieja Democracia, caracterizando al parlamentarismo como un mero instrumento para promover la dictadura de la burguesía / clase terrateniente a través de la fabricación del consentimiento. También encontró que su concepto de Nueva Democracia no contrastaba con la dictadura del proletariado al estilo soviético que suponía que sería la estructura política dominante de un mundo poscapitalista . Mao habló de cómo quería crear una Nueva China, un país liberado de los aspectos feudales y semifeudales de su vieja cultura, así como del imperialismo japonés .
Mao quería eliminar el pensamiento reaccionario y revisionista dentro del pueblo chino y del Partido Comunista Chino (PCCh) a través de la Revolución Cultural , crear una nueva economía libre de los terratenientes y, para proteger estas nuevas instituciones, una Nueva Democracia de las cuatro clases revolucionarias, a saber, el campesinado , el proletariado , la pequeña burguesía y la burguesía nacional.
Respecto a la estructura política de la Nueva Democracia, Mao dijo en la Sección V del texto Sobre la Nueva Democracia , escrito en enero de 1940, lo siguiente:
En China se puede adoptar ahora un sistema de congresos populares, desde el congreso popular nacional hasta los congresos populares provinciales, distritales, de distrito y cantonales, en el que todos los niveles eligen sus respectivos órganos gubernamentales. Pero para que haya una representación adecuada de cada clase revolucionaria según su posición en el Estado, una expresión adecuada de la voluntad del pueblo, una dirección adecuada para las luchas revolucionarias y una manifestación adecuada del espíritu de la nueva democracia, entonces debe introducirse un sistema de sufragio verdaderamente universal e igualitario, sin distinción de sexo, credo, propiedad o educación. Tal es el sistema del centralismo democrático . Sólo un gobierno basado en el centralismo democrático puede expresar plenamente la voluntad de todo el pueblo revolucionario y luchar con mayor eficacia contra los enemigos de la revolución. Debe haber un espíritu de rechazo a ser "propiedad privada de unos pocos" en el gobierno y el ejército; sin un sistema genuinamente democrático esto no puede lograrse y el sistema de gobierno y el sistema estatal no estarán en armonía. [1]
Con el paso del tiempo, el concepto de Nueva Democracia se adaptó a otros países y regiones con justificaciones similares.
El concepto de Nueva Democracia tiene como objetivo derrocar al feudalismo y lograr la independencia del colonialismo . Sin embargo, prescinde de la regla predicha por Karl Marx de que una clase capitalista normalmente seguiría tal lucha, afirmando en cambio que busca entrar directamente al socialismo a través de una coalición de clases que luchan contra el viejo orden dominante. La coalición está subsumida bajo el liderazgo y la guía de la clase trabajadora y su partido comunista [2] , trabajando con los comunistas independientemente de sus ideologías en competencia para lograr el objetivo más inmediato de un "nuevo orden democrático". Liderada por un partido comunista, una Nueva Democracia permite un desarrollo limitado del capitalismo nacional como parte del esfuerzo por reemplazar al imperialismo extranjero y al feudalismo interno. [2]
Los comunistas chinos esperaban que la clase obrera pudiera, de manera similar, construir un socialismo y un comunismo plenos a pesar de los intereses de clase en pugna de las clases sociales del bloque. En China, la aplicación del concepto de Nueva Democracia dio como resultado que el PCC apelara a una coalición de pobres urbanos y rurales, intelectuales progresistas y "demócratas patrióticos" burgueses, lo que en última instancia contribuyó al éxito de una revolución. [2]
El bloque de clases que refleja los principios de la Nueva Democracia se simboliza más fácilmente con las estrellas de la bandera de China . La estrella más grande simboliza el liderazgo del Partido y las cuatro estrellas más pequeñas que lo rodean simbolizan el Bloque de Cuatro Clases, es decir, los trabajadores proletarios , los campesinos , la pequeña burguesía ( los pequeños empresarios ) y los capitalistas de base nacional . [3] Esta es la coalición de clases para la Revolución de Nueva Democracia de Mao tal como la describió en sus obras. La Nueva Democracia de Mao explica el Bloque de Cuatro Clases como una consecuencia desafortunada pero necesaria del imperialismo como lo describió Lenin.
La concepción marxista clásica de las etapas del desarrollo económico e histórico de los modos de producción bajo las cuales puede tener lugar una revolución socialista es que la revolución socialista ocurre sólo después de que la revolución democrático-burguesa capitalista ocurra primero. [ cita requerida ] Según esto, la revolución democrático-burguesa allana el camino para que la clase proletaria industrial surja como la clase mayoritaria en la sociedad, después de lo cual derroca al capitalismo y comienza a construir el socialismo. Mao no estaba de acuerdo y dijo que la revolución democrático-burguesa y la revolución socialista podían combinarse en una sola etapa, en lugar de dos etapas separadas consecutivas. Llamó a esta etapa Nueva Democracia.
El propio Marx es a menudo malinterpretado en este tema, ya que no postuló que sólo después de que se formara una sociedad burguesa sería posible una revolución socialista. En cambio, en particular en una carta a Vera Zasulich , Marx sugirió una forma de cambio revolucionario en Rusia en ese momento que es muy similar a la tesis de Mao sobre la Nueva Democracia:
Al tratar la génesis de la producción capitalista, afirmé que ésta se basa en "la separación completa del productor y los medios de producción" (pág. 315, columna 1, edición francesa de El Capital) y que "la base de todo este desarrollo es la expropiación del productor agrícola. Hasta ahora esto no se ha llevado a cabo de manera radical en ninguna parte, excepto en Inglaterra... Pero todos los demás países de Europa occidental están experimentando el mismo proceso" (1.c., columna II).
Así pues, he limitado expresamente la "inevitabilidad histórica" de este proceso a los países de Europa occidental. ¿Y por qué? Tenga la amabilidad de comparar el capítulo XXXII, donde dice:
"El proceso de eliminación que transforma los medios de producción individualizados y dispersos en medios de producción socialmente concentrados, de la propiedad enana de muchos en la enorme propiedad de unos pocos, esta dolorosa y temible expropiación del pueblo trabajador, forma el origen, la génesis del capital... La propiedad privada, basada en el trabajo personal [...] será suplantada por la propiedad privada capitalista, basada en la explotación del trabajo ajeno, en el trabajo asalariado" (p. 341, columna II).
En definitiva, se trata de la transformación de una forma de propiedad privada en otra . Puesto que la tierra en manos de los campesinos rusos nunca ha sido su propiedad privada, ¿cómo podría aplicarse esta evolución?
— Karl Marx , Primer borrador de la carta a Vera Zasulich , 1881 [4]
La coalición de clases de Nueva Democracia es similar a la visión de Vladimir Lenin , quien había roto con los mencheviques sobre la idea de que la clase obrera podía organizar y dirigir la revolución democrática en un país subdesarrollado como Rusia, donde las condiciones objetivas para el socialismo aún no existían. [5] No obstante, la experiencia china contrasta con la Revolución Bolchevique porque incluyó, en lugar de apuntar a, la burguesía nacional (la clase burguesa de un país semicolonial). [2]
En el último período de la Guerra Civil China , muchos capitalistas chinos se habían desilusionado con el gobierno nacionalista de Chiang Kai-shek . [6] : 205 Muchos se fueron a Hong Kong, Taiwán o las Américas, aunque algunos se quedaron o regresaron a la China de la era de Mao con la creencia de que la Nueva Democracia les ofrecía un lugar en la China revolucionaria. [6] : 205
Una vez que se ha establecido la Nueva Democracia en la forma que describe la teoría de Mao, el país se proclama ideológicamente socialista y trabaja hacia el comunismo bajo el liderazgo de su principal partido comunista, y su pueblo participa activamente en la construcción del socialismo. Ejemplos de ello son el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural , que Mao consideraba la democracia participativa inherente al concepto de Nueva Democracia. [7]
Debido a la naturaleza de la Nueva Democracia como una "etapa intermedia", se la considera un trampolín hacia el socialismo, una teoría esencialmente de dos etapas: primero la Nueva Democracia y luego el socialismo, dado que el autoproclamado objetivo final de la construcción socialista (la creación de una sociedad comunista sin Estado, sin clases y sin dinero) aún no se ha alcanzado en el período de la Nueva Democracia.
Asociada al concepto de Nueva Democracia, la democracia se incorporó por primera vez a la constitución del PCCh en 1945. [8]
La Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh) fue el principal organismo gubernamental a través del cual el PCCh buscó incorporar elementos no partidarios al sistema político de conformidad con los principios de la Nueva Democracia. [9] : 43 El 29 de septiembre de 1949, la CCPPCh adoptó por unanimidad el Programa Común como el programa político básico para el país tras el éxito de la revolución china . [10] : 25 El Programa Común definió a China como un nuevo país democrático que practicaría una dictadura democrática popular dirigida por el proletariado y basada en una alianza de trabajadores y campesinos que uniría a todas las clases democráticas de China (definidas como aquellas que se oponían al imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático y favorecían una China independiente). [10] : 25 Según el Programa Común, los estudiantes chinos debían participar en un movimiento de estudio a nivel nacional sobre historia y conceptos políticos, incluida la nueva democracia. [11] : 27
Algunos han argumentado que el Programa de Reforma Agraria de Vía Rápida en Zimbabwe representa la culminación de la Nueva Democracia allí y estas mismas personas también suelen decir que el ZANU-PF sigue siendo un partido genuinamente socialista. [12]
Algunos [¿ quiénes? ] critican a la Nueva Democracia como colaboracionismo de clases o como una etapa para sustituir la dictadura del proletariado, pero Mao rechazó esto completamente al decir:
"Establecer firmemente el orden social de nueva democracia". Es una formulación perjudicial. En el período de transición se producen cambios constantemente y surgen factores socialistas cada día. ¿Cómo se puede "establecer firmemente" este "orden social de nueva democracia"? [...] El período de transición está lleno de contradicciones y luchas. Nuestra actual lucha revolucionaria es aún más profunda que la lucha armada revolucionaria del pasado. Es una revolución que enterrará de una vez por todas el sistema capitalista y todos los demás sistemas de explotación. La idea de "establecer firmemente el orden social de nueva democracia" va en contra de las realidades de nuestra lucha y obstaculiza el progreso de la causa socialista.
— Mao Zedong , "Refutar las opiniones desviacionistas de derecha que se apartan de la línea general", págs. 93-94