Erich Neumann ( hebreo : אריך נוימן ; 23 de enero de 1905 – 5 de noviembre de 1960) [1] fue un psicólogo , filósofo, escritor y alumno alemán de Carl Jung . [2]
Neumann nació en Berlín en el seno de una familia judía . [3] Recibió su doctorado en Filosofía de la Universidad de Erlangen-Nuremberg en 1927. Luego, continuó estudiando medicina en la Universidad de Berlín , donde obtuvo su primer título en medicina en 1933.
En 1934, Neumann y su esposa Julie, ambos sionistas, se mudaron a Tel Aviv para evitar ser perseguidos por el gobierno nazi. [3] Durante muchos años, regresó regularmente a Zúrich , Suiza, para dar conferencias en el Instituto CG Jung . También dio conferencias con frecuencia en Inglaterra, Francia y los Países Bajos, y fue miembro de la Asociación Internacional de Psicología Analítica y presidente de la Asociación Israelí de Psicólogos Analíticos. Practicó la psicología analítica en Tel Aviv desde 1934 hasta su muerte por cáncer de riñón en 1960. [3]
Neumann contribuyó al campo de la psicología del desarrollo y la psicología de la conciencia y la creatividad . Su contribución más notable fue su teoría del desarrollo femenino, sobre la que publicó numerosas revistas y libros, entre ellos The Great Mother.
Comenzó a trabajar con la psicología profunda para revelar los razonamientos psicológicos y los acontecimientos que preludiaron cómo el reforzamiento del nazismo fue un triunfo para Alemania y sus efectos en la segunda guerra mundial. La psicología profunda es un enfoque terapéutico del inconsciente sutil y la experiencia humana que incluye aspectos transpersonales como los sueños, los complejos y los arquetipos. A lo largo de este tiempo, Neumann se centró en el concepto junguiano de la sombra, el concepto freudiano del ello y otros rasgos de personalidad animal que tienen los humanos. [2]
Neumann también contradijo la "vieja" ética: la represión imposible de la sombra que condujo a la pérdida de la capacidad de aplicarse a las culturas occidentales modernas. La supresión de la sombra condujo a la hostilidad y al malestar. Neumann relacionó la vieja ética con la psicología del chivo expiatorio. "La psicología del chivo expiatorio produce los efectos más desastrosos en la vida del colectivo (donde conduce a guerras y al exterminio del grupo que sostiene opiniones minoritarias)" [2]
Tenía un enfoque teórico y filosófico del análisis, contrastando con el enfoque clínico en Inglaterra y Estados Unidos.
Su contribución más valiosa a la psicología fue el concepto empírico de "centroversión", una síntesis de extraversión e introversión .
Sus contribuciones más duraderas al pensamiento junguiano son Los orígenes y la historia de la conciencia (1949) y La gran madre (1955). [4] Otra obra, Psicología de las profundidades y una nueva ética , reflexiona sobre la destructividad humana y la forma en que la mente humana se relaciona con su propia sombra.
Neumann desarrolló aún más sus estudios sobre los arquetipos femeninos en sus obras El arte y el inconsciente creativo , El miedo a lo femenino y Amor y psique . [ cita requerida ]
Neumann también escribió poesía, una novela llamada El comienzo ( Der Anfang ), y en 1932 realizó un estudio crítico de las obras de Franz Kafka en una época en la que Kafka todavía era una figura menor en el mundo literario. [3]