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Nueva Sinagoga (Berlín)

La Nueva Sinagoga (en alemán: Neue Synagoge ) en Oranienburger Straße en Berlín es una sinagoga de mediados del siglo XIX construida como el principal lugar de culto de la comunidad judía de la ciudad , sucediendo a la Sinagoga Vieja que la comunidad superó. Debido a su estilo morisco oriental y su parecido con la Alhambra , la Nueva Sinagoga es un importante monumento arquitectónico en Alemania.

El edificio fue diseñado por Eduard Knoblauch . Tras la muerte de Knoblauch en 1865, Friedrich August Stüler se hizo cargo de la mayor parte de su construcción, así como de su disposición y diseño interior. Fue inaugurada en presencia del conde Otto von Bismarck , entonces ministro presidente de Prusia , en 1866. Una de las pocas sinagogas que sobrevivió a la Kristallnacht , sufrió graves daños antes y durante la Segunda Guerra Mundial y posteriormente gran parte fue demolida; El edificio actual en el sitio es una reconstrucción de la fachada de la calle en ruinas con su entrada, cúpula y torres, junto con solo unas pocas habitaciones detrás. Está truncado antes del punto donde comenzaba la sala principal de la sinagoga.

Edificio

La fachada del edificio, que da a Oranienburger Straße, es de ladrillos policromados , ricamente ornamentada con ladrillos esculpidos y terracota , acentuados por ladrillos vidriados de colores . Más allá de la entrada, la alineación del edificio cambia para combinarse con estructuras preexistentes. La cúpula principal de la sinagoga , con sus nervaduras doradas, es un hito llamativo. [1]

La cúpula central está flanqueada por dos cúpulas más pequeñas en forma de pabellón en las dos alas laterales. Más allá de la fachada se encontraba el vestíbulo principal y el salón principal con 3.000 asientos. Debido a la orientación desfavorable de la propiedad, el diseño del edificio requirió un ajuste a lo largo de un eje ligeramente girado. [ se necesita aclaración ]

Nueva Sinagoga, Berlín , 1865: ahora en el Museo Märkisches

La Neue Synagoge es también un monumento de las primeras construcciones de hierro. El nuevo material de construcción era visible en las columnas exteriores, así como en la construcción de la cúpula. El hierro también fue un componente central de la estructura del piso ahora perdido del salón principal.

Historia

La Nueva Sinagoga fue construida para servir a la creciente población judía de Berlín, en particular a los inmigrantes del Este. En aquel momento era la sinagoga más grande de Alemania, con capacidad para 3.000 personas. El edificio albergó conciertos públicos, incluido un concierto de violín con Albert Einstein en 1930. Con un órgano y un coro, los servicios religiosos reflejaban la evolución liberal de la comunidad judía de la época. [2]

Vista interior desde Berlin und seine Bauten , publicado por Wilhelm Ernst & Sohn 1896

Uno de los conciertos que tuvieron lugar aquí fue un servicio vespertino del sábado compuesto por Jacob Weinberg (1879-1956) y dirigido por el estimado director Chemjo Winawer. Winawer estaba buscando una obra religiosa para presentar aquí y descubrió la obra de Jacob Weinberg. Según el artículo del Jewish Telegraph Service del 26 de octubre de 1934, la liturgia de la víspera del sábado se celebró frente a una sala repleta de 3.000 personas en esta sinagoga el 25 de octubre de 1936. Fue recibida con una entusiasta ovación. La obra comprende doce composiciones musicales diferentes, todas basadas en las oraciones recitadas durante el servicio religioso de víspera del sábado. La colaboración fue tal éxito que Winawer volvió a colaborar con Jacob Weinberg el 5 de septiembre de 1938 cuando dirigió la ópera premiada de Weinberg "Los pioneros de Palestina" (también conocida como "Hechalutz" o "Die Chalutzim"), la primera ópera en hebreo / israelí. temas (compuestos en 1924). Se representó el 5 de septiembre de 1938, en otra sinagoga de Berlín en Prinzregentenstrasse, como parte del Kulturbund. El Kulturbund era un programa que permitía representaciones de obras judías en Alemania a medida que aumentaba el régimen nazi . Los nazis no permitieron que se interpretaran obras judías en salas de conciertos habituales a las que asistían arios, pero sí en otros espacios, como sinagogas. Fue administrado por Kurt Singer. La Nueva Sinagoga (la Nueva Sinagoga en la calle Oranienburger) sobrevivió a la Kristallnacht, el pogromo del 9 al 10 de noviembre de 1938. Lamentablemente, la igualmente grandiosa sinagoga de Prinzregentenstrasse no sobrevivió a la Kristallnacht. Fue saqueada de sus objetos de valor, incendiada y finalmente destruida; De esta magnífica estructura sólo queda una placa de bronce en el lugar. Tanto Jacob Weinberg como Chemjo Winawer fueron a Estados Unidos para evitar la persecución nazi. [ cita necesaria ]

La placa en el frente de la Sinagoga Neue , que describe la historia del edificio.

Durante el pogromo de noviembre (9 de noviembre de 1938), coloquialmente eufemizado como "Kristallnacht", una turba nazi irrumpió en la Neue Synagoge , profanó los rollos de la Torá , destrozó los muebles, amontonó contenidos que podrían arder en el interior de la sinagoga y prendió fuego. a ellos. El teniente Otto Bellgardt, el agente de policía de la comisaría local que estaba de servicio esa noche, llegó al lugar la madrugada del 10 de noviembre y ordenó a los pirómanos que se dispersaran. Dijo que el edificio era un monumento histórico protegido y sacó su pistola, declarando que respetaría la ley que exige su protección. Esto permitió a los bomberos entrar y extinguir el fuego antes de que pudiera extenderse a la estructura del edificio, y la sinagoga se salvó de la destrucción. [3] El teniente mayor Wilhelm Krützfeld, jefe de la comisaría local y superior de Bellgardt, más tarde lo encubrió [ se necesita aclaración ] . El comisario de policía de Berlín, Graf Helldorf, sólo reprendió verbalmente a Krützfeld por proteger a su subordinado y, en parte como consecuencia, a menudo se ha identificado erróneamente a Krützfeld [4] como el salvador de la Nueva Sinagoga . [5]

La Nueva Sinagoga, al igual que la sinagoga de Rykestrasse , permaneció intacta y posteriormente fue reparada por la congregación, que continuó usándola como sinagoga hasta 1940. Además de usarse para oraciones, la sala principal también se usaba para conciertos y conferencias, ya que los judíos eran prohibido en otros lugares. La congregación utilizó por última vez la sala de oración principal para un concierto el domingo 31 de marzo de 1940. El concierto fue el último de una serie de conciertos benéficos en ayuda de la Jüdisches Winterhilfswerk (Fondo Judío de Ayuda Invernal), una organización benéfica que ayuda a los judíos pobres. que habían sido excluidos de los beneficios del gobierno. [6] El 5 de abril de 1940, el Jüdisches Nachrichtenblatt tuvo que anunciar que los servicios en la Nueva Sinagoga no se celebrarían hasta nuevo aviso; [6] esta era la forma habitual en que se publicitaban las prohibiciones nazis. Se pidió a los feligreses que evacuaran sus pertenencias de los estantes de la sala de oración antes del lunes 8 de abril. [7] La ​​sala principal fue entonces tomada por el Heeresbekleidungsamt III (departamento de uniformes nº III) del Heer (ejército alemán), que lo utilizó para almacenar uniformes.

La sinagoga Rykestraße fue cerrada y confiscada por el Heer una semana después. La comunidad judía de Berlín siguió utilizando las salas de oficinas de la parte delantera de la Nueva Sinagoga, incluida la Repräsentantensaal (sala de la asamblea de representantes electos de la comunidad) debajo de la cúpula dorada. La congregación celebró ocasionalmente oraciones en esta sala hasta septiembre de 1942, cuando tuvo que evacuar también la parte delantera. [8] Durante la Segunda Guerra Mundial la Nueva Sinagoga sufrió graves daños; Fue completamente quemada después del bombardeo aliado durante la Batalla de Berlín , una serie de ataques aéreos británicos que duraron desde el 18 de noviembre de 1943 hasta el 25 de marzo de 1944. El ataque a la Nueva Sinagoga quedó registrado en los informes de daños con bombas del comisionado de policía de Berlín, emitidos regularmente después de los ataques. , para la redada de la noche del 22 al 23 de noviembre de 1943. [9]

El edificio a la izquierda de la Nueva Sinagoga y el segundo a la derecha en Oranienburger Straße 28, [a] también pertenecían a la comunidad judía de Berlín. Estos edificios sobrevivieron intactos a la guerra, y fue en este último donde los judíos supervivientes reconstituyeron formalmente la Jüdische Gemeinde zu Berlin , la principal congregación judía de Berlín, en 1946. En los años inmediatos de la posguerra, se produjeron manifestaciones antisemitas en Checoslovaquia ( Juicio de Slánský , noviembre de 1952), arrestos e interrogatorios de judíos en Berlín Oriental y Alemania Oriental (enero de 1953), y el complot de los médicos soviéticos (iniciado el 13 de enero de 1953). Los miembros de la Jüdische Gemeinde en Berlín Oriental, con la esperanza de evitar nuevas persecuciones, formaron una nueva junta ejecutiva provisional competente sólo para el sector oriental y así dividieron la comunidad judía en una oriental y otra occidental (21 de enero de 1953). [10]

En 1958 la comunidad judía de Berlín Oriental fue impulsada [ ¿por quién? ] para demoler las secciones traseras en ruinas de su edificio, incluidas las ruinas ennegrecidas por el hollín de la sala de oración principal, dejando sólo la sección frontal menos destruida. [11] La cúpula central dañada, pero en su mayor parte conservada, en la parte superior de la sección frontal también fue derribada en la década de 1950. La comunidad judía de Berlín Oriental, empobrecida y pequeña después del Holocausto (Shoah) y la huida del antisemitismo de muchos miembros supervivientes , no vio ninguna posibilidad de restaurarla. [11]

No fue hasta la caída del Muro de Berlín en 1989 que comenzó la reconstrucción de la parte delantera. De 1988 a 1993, las partes estructuralmente intactas del edificio cercanas a la calle, incluida la fachada, la cúpula y algunas habitaciones detrás, fueron restauradas como el "Centrum Judaicum" ("Centro judío"); el santuario principal no fue restaurado. En mayo de 1995, se restableció una pequeña congregación de la sinagoga utilizando el antiguo guardarropa de mujeres. [ cita necesaria ] El área detrás de la fachada restaurada, anteriormente la sala de oración principal, sigue siendo un espacio vacío y está abierta a los visitantes. [12]

Junto con la Nueva Sinagoga, todo el barrio Spandauer Vorstadt (literalmente "suburbio hacia Spandau", a menudo confundido con Scheunenviertel ) experimentó un renacimiento. En la zona se abrieron elegantes restaurantes y boutiques que atendían a una clientela cada vez más burguesa.

En 2007, Gesa Ederberg se convirtió en la primera rabina de púlpito en Berlín cuando se convirtió en rabina de la Nueva Sinagoga. [13] [14] [15] [16] El principal rabino ortodoxo de Berlín, Yitzchak Ehrenberg, se opuso a su instalación. [13]

Hoy

Los servicios judíos ahora se llevan a cabo nuevamente en la Nueva Sinagoga; [17] la congregación es la única sinagoga Masorti de la comunidad berlinesa . [18] La mayor parte del edificio, sin embargo, alberga oficinas y un museo. También se puede visitar la cúpula.

Ver también

Notas

  1. ^ los números pares e impares están en el mismo lado de la calle

Referencias

  1. ^ "¡Aleluya! Reúnanse, oren, estudien - Sinagogas pasadas y presentes". Beit Hatfutsot .
  2. ^ Rebiger, 26
  3. ^ Regina Scheer , "Im Revier 16" (En el distrito núm. 16), en: Die Hackeschen Höfe. Geschichte und Geschichten einer Lebenswelt in der Mitte Berlins , Gesellschaft Hackesche Höfe eV (ed.), Berlín: Argon, 1993, págs. aquí pág. 77. ISBN 3-87024-254-X
  4. ^ Knobloch, passim y Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos
  5. Regina Scheer explica que Heinz Knobloch popularizó la historia de que Wilhelm Krützfeld rescató la Nueva Sinagoga. Knobloch se enteró del rescate por el informe de un testigo ocular, el fallecido Hans Hirschberg. Hirschberg, que en 1938 era un niño, observó el incendio con su padre, el sastre Siegmund Hirschberg. Recordó que, mientras el policía supervisaba el trabajo de los bomberos, su padre y un policía, que era cliente de su padre y que Hans supuso que era el jefe de la comisaría, conversaron sobre su experiencias en el mismo sector del frente en la Primera Guerra Mundial . Cuando Knobloch investigó para su libro Der beherzte Reviervorsteher sobre el rescate de la Nueva Sinagoga, se enteró de que el jefe de la comisaría era Krützfeld y lo identificó como el oficial. Pero Krützfeld nunca fue reclutado para esa guerra. Después de que apareció el libro de Knobloch, otra vecina, Inge Held, Hirschberg y la hermana de Hirschberg en Israel confirmaron que el salvador era Otto Bellgardt. Cf. Regina Scheer, "Im Revier 16" (en el distrito 16), en: Die Hackeschen Höfe. Geschichte und Geschichten einer Lebenswelt in der Mitte Berlins , Gesellschaft Hackesche Höfe eV (ed.), Berlín: Argon, 1993, págs. 74–79, aquí pág. 78. ISBN 3-87024-254-X
  6. ^ ab Olaf Matthes, Die Neue Synagoge , Markus Sebastian Braun (ed.), Berlín: Berlin-Edition, 2000, (=Berliner Ansichten; vol. 16), p. 58. ISBN 3-8148-0025-7
  7. ^ En el original: "Die Platzinhaber werden hierdurch aufgefordert, ihre Gebetutensilien bis Montag, den 8. April, mittags 12 Uhr, aus den Pulten herauszunehmen". Cita de 'Jüdisches Nachrichtenblatt' después de Cf. Olaf Matthes, Die Neue Synagoge , Markus Sebastian Braun (ed.), Berlín: Berlin-Edition, 2000, (=Berliner Ansichten; vol. 16), p. 58. ISBN 3-8148-0025-7
  8. ^ Olaf Matthes, Die Neue Synagoge , Markus Sebastian Braun (ed.), Berlín: Berlin-Edition, 2000, (=Berliner Ansichten; vol. 16), p. 59. ISBN 3-8148-0025-7
  9. ^ Dice: "Heeresbekleidungsamt III Bln. C2, Oranienburger Str. 30 Totalschaden". Cita según Olaf Matthes, Die Neue Synagoge , Markus Sebastian Braun (ed.), Berlín: Berlin-Edition, 2000, (=Berliner Ansichten; vol. 16), p. 59. ISBN 3-8148-0025-7
  10. ^ Hermann Simon, Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) , Berlín: Hentrich & Hentrich y Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum, 2004, (Jüdische Miniaturen; vol. 17), págs. ISBN 3-933471-71-0 
  11. ^ ab Olaf Matthes, Die Neue Synagoge , Markus Sebastian Braun (ed.), Berlín: Berlin-Edition, 2000, (=Berliner Ansichten; vol. 16), p. 62. ISBN 3-8148-0025-7
  12. ^ "Centrum Judaicum - Comunidad judía de Berlín". www.jg-berlin.org .
  13. ^ ab "Un gemido solitario para una rabina en Berlín | Agencia Telegráfica Judía". jta.org. 31 de mayo de 2007 . Consultado el 21 de febrero de 2014 .
  14. ^ "Boletín MERCAZ USA". mercazusa.org. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2014 . Consultado el 21 de febrero de 2014 .
  15. ^ "Después de un largo camino, una rabina instalada en la comunidad alemana - InterfaithFamily". interfaithfamily.com. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2011 . Consultado el 21 de febrero de 2014 .
  16. ^ "Sinagoga Oranienburger Strasse | El equipo de la Sinagoga Oranienburger Strasse". or-synagoge.de. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2014 . Consultado el 21 de febrero de 2014 .
  17. ^ Grupo, Información de Berlín. "Sinagogas en Berlín". www.berlinfo.com . Consultado el 21 de febrero de 2018 .
  18. ^ eV, Masortí. "Masorti eV Berlín". www.masorti.de . Consultado el 21 de febrero de 2018 .

Fuentes

enlaces externos

52°31′29″N 13°23′40″E / 52.52472°N 13.39444°E / 52.52472; 13.39444