Lengua de signos nepalí o lengua de signos nepalí ( nepalés : नेपाली साङ्केतिक भाषा , romanizado: Nēpālī Sāṅkētika Bhāṣā es el principal lenguaje de signos de Nepal . Es un lenguaje parcialmente estandarizado basado informalmente en la variedad utilizada en Katmandú , con algunos aportes de variedades de Pokhara y En otros lugares, como lengua de signos indígena, no está relacionada con el nepalí oral . La Constitución nepalí de 2015 menciona específicamente el derecho a recibir educación en lengua de signos para los sordos [2] Asimismo, la recién aprobada Ley de derechos de las personas con discapacidad de 2072 BS (. 2017 CE) definió el lenguaje para incluir "lenguas habladas y de señas y otras formas de lenguaje mudo " . forma) en todas las escuelas para sordos Además, en Nepal se está promulgando una legislación que, de conformidad con la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CNUDPD) que Nepal ha ratificado, debería otorgar a la lengua de signos nepalesa el mismo estatus que la lengua de signos nepalí. lenguas orales del país.
La lengua de signos nepalí puede haberse originado en la primera escuela para sordos de Nepal, establecida en Katmandú en 1966 por un otorrinolaringólogo. [3] Posteriormente, la escuela fue trasladada a un hogar de niños en Naxal . El objetivo de la escuela era enseñar logopedia a niños sordos para que aprendieran a hablar. Aun así, las personas sordas que asistían a la escuela en esa época recuerdan haber usado señas entre sí durante y después de la escuela. La política oral continuó hasta la llegada de Patricia Ross, quien intentó introducir la comunicación total en la escuela en 1985.
En 1980, 13 jóvenes sordos de Katmandú fundaron la Asociación de Bienestar de Sordos, que más tarde se convertiría en la Asociación de Sordos de Katmandú (KAD). Esta fue la primera asociación de cualquier tipo establecida por los propios discapacitados y dirigida bajo su propio liderazgo y gestión. Uno de los principales objetivos de KAD era la reforma social de las personas sordas con un esfuerzo por promover y desarrollar aún más la lengua de signos. [4] En aquella época la lengua de signos todavía estaba prohibida en la escuela para sordos; sin embargo, KAD trabajó duro para mantenerlo vivo en las reuniones de sordos los fines de semana. Posteriormente, KAD desarrolló un sistema de deletreo manual con una sola mano para Devanagari con el apoyo de UNICEF.
El primer diccionario NSL fue elaborado por la estadounidense Patricia Ross en colaboración con KAD. [5] Debido a esta conexión, es posible que haya habido influencia de ASL durante el proceso.
En términos generales entonces, la NSL se desarrolló como una lengua natural establecida por la comunidad sorda del valle de Katmandú, pero ha sido influenciada por otras lenguas de signos, así como por sistemas artificiales de signos como la Comunicación Total o la Comunicación Simultánea . Esta influencia externa debida al contacto (con, por ejemplo, la lengua de signos indopaquistaní y con principios estructurales introducidos a partir de sistemas de signos artificiales utilizados en los Estados Unidos) fue fuerte durante su etapa inicial de formación, pero de diferentes maneras y en diferentes grados. sigue siendo fuerte hasta el día de hoy (aunque el contacto es más con la lengua de signos internacional , la lengua de signos americana y varias lenguas de signos europeas utilizadas por turistas sordos visitantes y por personas sordas de organizaciones de financiación europeas). [6] También hay superposiciones semánticas con el nepalí hablado (y quizás con otros idiomas hablados). [7]
La inmensa mayoría de las personas sordas en Nepal no utilizan la lengua de signos nepalí de forma nativa. Dado que la inmensa mayoría de los niños sordos en Nepal, como en todos los países, nacen en familias oyentes sin un solo miembro que haga señas, la lengua de signos nepalí se aprende principalmente en las escuelas para sordos. [8] Sin embargo, estas escuelas son pocas y no son fácilmente accesibles para la mayoría, por lo que la mayoría de los nepaleses sordos no tienen la oportunidad de adquirir la lengua de signos nepalí en circunstancias normales.
Si bien la gran mayoría de los nepaleses no auditivos no tienen la oportunidad de adquirir NSL, [4] aquellos que forman parte de las comunidades sordas activas del país suelen estar bien conectados con una amplia red internacional de firmantes a través de relaciones formales con personas sordas extranjeras. organizaciones y relaciones personales con firmantes extranjeros. [9]
Los investigadores han discutido los sistemas de señas generados por los nepalíes sordos en ausencia o además de NSL, que son una fuente de variación lingüística en el idioma, [4] [10] y el impacto potencial de la exposición tardía a NSL en la práctica de señas. [4] Los académicos también han observado que la primera exposición a la práctica de señas a menudo tiene lugar en escuelas para sordos, donde las clases son impartidas principalmente por profesores oyentes que utilizan el nepalí por señas , lo que puede convertirse en otra fuente de variación en el repertorio de señas de los nepalíes sordos. [11] [10]
Como se mencionó anteriormente, KAD desarrolló un sistema de deletreo manual con una sola mano para devanagari , el alfabeto manual nepalí , con el apoyo de UNICEF. Aunque la idea detrás de este alfabeto puede haber sido motivada por alfabetos extranjeros de deletreo manual (especialmente el alfabeto manual americano y el alfabeto manual internacional), de hecho sólo algunas de las formas de las letras se pueden decir que derivan directamente de esos alfabetos extranjeros (es decir, अ de “a”, ब de “b”, म de “m” y र de “r”).
El alfabeto manual nepalí no se utiliza para NSL per se, sino para cambiar de código al nepalí (es decir, cuando un firmante deletrea un nombre personal o de un lugar, o una palabra nepalí). La importancia de las formas de este alfabeto, sin embargo, no se limita a esta función. De hecho, las formas manuales de deletreo manual se han utilizado ampliamente en el desarrollo de nuevos signos, a través de un proceso quizás tomado de los diversos sistemas de inglés por signos de Estados Unidos, mediante el cual la letra inicial de la palabra nepalí se incorpora a la NSL, creando así los llamados " signos inicializados ". . Quizás más que cualquier otra cosa, es este sistema de signos inicializados lo que hace que el léxico de NSL sea estructuralmente diferente del léxico de la lengua de signos indopakistaní . [12]
La clasificación de la lengua de signos nepalí está actualmente en disputa. [12] Trabajos anteriores han sugerido que la lengua de signos nepalí no está relacionada con otras lenguas de signos. Wittman postula que NSL es una lengua aislada (una lengua de signos 'prototipo'), aunque se desarrolló a través de la difusión transcultural a partir de una lengua de signos existente, probablemente la lengua de signos indopaquistaní , o los sistemas que la sustentan. [13] La Universidad Gallaudet informa que NSL fue "desarrollado por el Cuerpo de Paz a partir de signos locales y estadounidenses". [14] compararon variedades de lengua de signos en India, Pakistán y Nepal y encontraron tasas afines del 62% al 71%.
El trabajo para documentar el léxico de la lengua de signos nepalí comenzó a mediados de los años 1980. El primer trabajo de recopilación de signos en Nepal que conocemos se inició en 1985. Patricia Ross, voluntaria del Cuerpo de Paz estadounidense , fue pionera en la investigación del lenguaje de signos en Nepal. [5] Sin embargo, su trabajo con la Asociación de Sordos de Katmandú (KAD) consistía en recopilar señales ya existentes, no en crear nuevas señales. Ella escribió: "El obstáculo inicial para iniciar la comunicación total en Nepal fue la falta de un lenguaje de señas registrado. Mucha gente no sabía que existía un sistema completamente desarrollado de señas nepalíes. A pesar de que no se usaban señas en las escuelas, los sordos, por su propia necesidad de comunicarse, habían desarrollado un intrincado sistema de signos". [5] Con respecto al proceso de recolección de señales, Ross afirmó además: "Escribía palabras y los estudiantes discutían y discutían sobre cuál era la señal adecuada. Lenta y pacientemente los estudiantes me enseñaron sus señales, su lenguaje". [5] El trabajo de Ross recopilando señales NSL finalmente condujo a la publicación del primer diccionario de lengua de signos nepalí. [5]
Posteriormente, la Federación Nacional de Sordos de Nepal publicó un diccionario mucho más extenso [15] y continúa trabajando para documentar y complementar el léxico de la lengua de signos nepalí.
A pesar de la incongruencia de aplicar el término fonología a una lengua de signos , al igual que otras lenguas de signos, la lengua de signos nepalí también tiene un nivel submorfémico de estructuración que es análogo (al menos hasta cierto punto) a la fonología en las lenguas habladas .
Como tal, el modelo fonológico del lenguaje de señas estándar (desarrollado por primera vez por William Stokoe para el lenguaje de señas americano [16] ) también se puede aplicar al lenguaje de señas nepalés, según el cual los signos se pueden analizar según cinco parámetros :
Aunque la investigación lingüística sobre la lengua de signos nepalí está todavía en sus inicios y no tenemos una lista completa de ninguno de estos parámetros, podemos afirmar con seguridad que:
Uno de los problemas del análisis fonémico en NSL, que también se manifiesta en otras lenguas de signos, es la ausencia de listas extensas de pares mínimos , como las que se encuentran normalmente en todas las lenguas habladas . Si bien estos pares son imposibles de encontrar para todos los pares mínimos posibles , se puede producir un número suficiente de dichos pares para justificar el método. Estos pares son especialmente fáciles de encontrar en casos de signos inicializados ; así, por ejemplo, mientras que el dedo índice con la punta apuntando a la parte posterior de la muñeca opuesta indica el término genérico TIEMPO (nepalí: समय /samaj/), una forma de mano म /ma/ indica OPORTUNIDAD (nepalí: मौका /mauka:/), una forma de mano फ /pʰa/ indica TIEMPO LIBRE (nepalí: फुर्सत /pʰursat/), etc.
La lengua de signos nepalí comparte una serie de características con la mayoría de las lenguas de signos estudiadas hasta la fecha:
La morfología en NSL, como en las lenguas en general, se presenta en dos tipos: morfología derivacional y morfología gramatical o flexiva .
La incorporación es una característica que desdibuja la frontera entre fonología y morfología . Existe la incorporación de formas de manos del alfabeto manual nepalí en elementos léxicos, como vimos en las secciones anteriores sobre alfabeto manual y léxico.
La incorporación también ocurre en los verbos NSL, en lo que a menudo se denominan " predicados clasificadores ". El patrón es ergativo-acusativo , con sujetos de verbos intransitivos (p. ej., UNA PERSONA en "Una persona pasó frente a mí") y objetos de verbos transitivos (p. ej., "clasificador grueso" en "Me comí una hamburguesa"). ). [17]
William Stokoe propuso una revisión teórica denominada " fonología semántica ". [16] Bajo tal propuesta, el signo de TEA चिया /chiya:/ podría verse como un predicado completo, con el "clasificador"; en este caso, la forma manual del alfabeto nepalí च /cha/ representa TEA चिया /chiya: / -- siendo incorporado en un "verbo" BEBER.
Frecuentemente, y sobre todo a nivel del léxico, también se incorporan instrumentos.
Muchos verbos también concuerdan en persona (y número ) con el sujeto y el objeto (a menudo el objeto indirecto , como por ejemplo "Él me miró fijamente" con el signo MIRAR dirigido de tercera persona a primera persona ). Sin embargo, no existe ningún criterio gramatical o semántico, aparte de ser transitivo, que pueda determinar si un verbo manifestará concordancia o no. Hasta cierto punto, la característica fonológica de estar "anclado al cuerpo" (es decir, tener contacto con el cuerpo en algún momento durante la ejecución) puede limitar el acuerdo (por ejemplo, un signo que comienza con un contacto corporal tendrá menos libertad para mostrar el acuerdo del sujeto, y un signo que termina con un contacto corporal tendrá menos libertad para mostrar un acuerdo de objeto).
Así, en oraciones del tipo "Te di un libro" podemos tener un solo signo DAR, flexionado para concordar (el movimiento del verbo comienza desde el firmante y avanza hacia el destinatario) y la forma manual del verbo DAR se modifica. incorporar un "clasificador grueso" que maneje la forma de mano del clasificador (objeto del tamaño y la forma de un LIBRO).
Normalmente, en el discurso, las oraciones son cortas y los argumentos verbales ( actantes ) a menudo se dejan al contexto (lo que lleva a una longitud promedio de cláusula de menos de 2 signos). Además, la NSL (al igual que otras lenguas de signos), tiende a ser de actualidad ; es decir, el tema se sitúa al principio (se mueve al principio de la cláusula). Teniendo en cuenta estos dos hechos, es difícil establecer un "orden básico de palabras" para NSL; sin embargo, en aquellos casos en los que tanto el agente como el paciente están lexicalizados y donde no hay topicalización (por ejemplo, en oraciones aisladas provocadas artificialmente), el orden de las palabras tiende a ser SOV (Sujeto-Objeto-Verbo), al igual que el nepalí y la mayoría de los miembros de la comunidad. el Sprachbund del sur de Asia .
El discurso en la lengua de señas nepalí comparte muchas características con el discurso en otras lenguas de señas:
Además de la lengua de señas nacional, se han identificado varias lenguas de señas indígenas locales. [nota 1] Se han identificado las siguientes “lenguas de signos de aldea”: lengua de signos Jhankot , lengua de signos Jumla , lengua de signos Ghandruk y lengua de signos Maunabudhuk-Bodhe . Aunque no se han estudiado lo suficiente, cada uno de ellos parece ser mutuamente ininteligible para los hablantes nativos de la lengua de signos nepalesa y, por tanto, se consideran lenguas de signos independientes.