William Henry Black FSA (7 de mayo de 1808 - 12 de abril de 1872) fue un anticuario victoriano y líder bautista del séptimo día . Durante su vida, fue muy conocido en los círculos literarios y de anticuarios de Londres por su talento para la paleografía y el archivo. Fue miembro de muchas sociedades históricas y fundador de tres más. Publicó numerosos artículos y libros durante su vida, y más se publicaron póstumamente.
Black era menos conocido, pero igualmente considerado, por su prominencia en los círculos bautistas del séptimo día de Londres, liderando una pequeña congregación en Londres, que nunca contaba con más de veinte personas. Este círculo fue el tema de un artículo periodístico en 1869, donde el reportero escribió sobre el contraste entre el edificio en ruinas en el que se llevaban a cabo los servicios y su líder, Black, que parecía "un profundo erudito y un caballero muy cortés".
William Henry Black nació el 7 de mayo de 1808, en Walworth , Surrey , hijo de Mary y John Black de Kitmore. La familia de su madre, los Langley, eran ricos propietarios de propiedades en Oxfordshire y Buckinghamshire , e influyeron fuertemente en los intereses religiosos e históricos de Black, así como en su futura opinión religiosa. Fue educado en una escuela privada y actuó como tutor de varias familias en Tulse Hill cuando tenía diecisiete años. [2] [3]
El registro más antiguo de los intereses de Black como anticuario se encuentra en sus catálogos de varias bibliotecas. Catalogó los Manuscritos de Arundel en el College of Arms en 1829 (antes de que fueran comprados por la Biblioteca Británica ) y, como solicitó la Leathersellers' Company en 1831, la biblioteca de la escuela primaria de Abraham Colfe . De 1831 a 1833, Black trabajó en Oxford, compilando un catálogo de los manuscritos de Elias Ashmole , publicado en 1845, que gozó de gran estima. [2] [3] Al principio de su carrera, también contribuyó a las obras de otros anticuarios, incluidos Sir Richard Hoare, 2nd Baronet 's The History of Modern Wiltshire (11 vols; 1822-1844) y Samuel Bentley '. Extracto histórico (1831). Tras el incendio del Parlamento en 1834 , Black se jactó de haber sido el primer investigador en irrumpir en los edificios del parlamento con la esperanza de salvar sus valiosos registros. Gracias a los numerosos contactos literarios que había hecho mientras era lector en el Museo Británico , Black obtuvo un puesto en la Comisión de Registro , una comisión real del siglo XIX sobre el estado de los archivos de la nación. [3]
Este puesto en la comisión resultó valioso para Black, ya que sus intereses de anticuario estaban ocupados con la formación de transcriptores jóvenes y la revisión de Foedera de Thomas Rymer , un conjunto de volúmenes que detallan "todas las ligas, tratados, alianzas, capitulaciones y confederaciones". , que en cualquier momento se hayan celebrado entre la Corona de Inglaterra y cualesquiera otros reinos, príncipes y estados". [3] [4] También produjo una obra original en esta época, Docquets of Letters Patent Passed Under Charles I , 1642-6 , que se imprimió en 1837, pero sólo se publicó póstumamente. [3] [5]
En 1840, nuevamente gracias a sus conexiones literarias y su reputación como paleógrafo , Black adquirió el puesto de asistente en la Oficina de Registro Público , que se había establecido sólo dos años antes. Sus deberes aquí incluían catalogar los registros de la Oficina Pell y preparar informes sobre los registros de HM Treasury . [6] [3] Esta carrera duró hasta 1853, ya que su vehemente sabadismo molestaba a sus empleadores, quienes le exigían trabajar los sábados, aunque sus deberes en el Tesoro continuaron hasta 1854. [3]
Black fue elegido miembro de la Sociedad de Anticuarios de Londres en 1858 y miembro del consejo de la Sociedad tres veces, en 1863, 1864 y 1867. [7] Fue uno de los primeros miembros de la Asociación Arqueológica Británica (est. 1843) la Sociedad Camden , y varias sociedades de historia local inglesas , en concreto: las sociedades Arqueológicas de Surrey , Londres y Middlesex , y Wiltshire . También fue el fundador de tres sociedades de anticuarios, todas ellas relacionadas con la arqueología bíblica : el Instituto Cronológico de Londres (est. 1850), [8] la Asociación Arqueológica Palestina y el Instituto Anglo-Bíblico. [2] [3] En 1870, cada uno de estos había sido incluido voluntariamente en la recién fundada Sociedad de Arqueología Bíblica (que, a su vez, fue absorbida más tarde por la Real Sociedad Asiática ). [9] Según Bernard Nurse del Diccionario Oxford de biografía nacional , Black era "muy apreciado por sus contemporáneos", y John Ashton, escribiendo para el Diccionario de biografía nacional , lo ha llamado "un anticuario concienzudo y minucioso". [2] [3] En su obituario, se lo describió halagadoramente como "rico en conocimientos arcaicos y paleográficos, que siempre estuvo dispuesto a impartir al joven estudiante y al mundo en general". [6]
Black fue un prolífico investigador histórico. Publicó varios folletos sobre historia bíblica y la mayoría de los números del Journal of the British Archaeological Association , de 1846 a 1872, contenían artículos suyos. Como miembro de la sociedad, varias de sus comunicaciones se publicaron en las Actas de la Sociedad de Anticuarios de Londres , entre 1861 y 1871. Su primera comunicación a la Sociedad se refería al testamento de Hans Holbein el Joven , y causó un importante revuelo. con su obituario en las Actas afirmando que causó "una revolución completa en la historia de las obras de Holbein". [6] Black también editó tres volúmenes de poesía inglesa moderna temprana , para su publicación por la Sociedad Percy . Cerca del final de su vida, Black preparó una edición del Itinerario de Antonine para la Serie Rolls , que Ashton grabó "aún espera edición y publicación" en 1886, y nunca terminó siendo publicado. [2] [3]
En 1840, Black se convirtió en el predicador vespertino de una pequeña comunidad bautista del séptimo día en Mill Yard, en Leman Street, Whitechapel , siguiendo a JB Shepston. [10] Durante este tiempo solo había cinco miembros: él y los Slater: Harriet (su tercera esposa), Ann, Charlotte y Sophia. [1] Aquí, ocupó la casa del ministro en 15 Mill Yard. [7] Mientras sirvió aquí, la congregación nunca superó las veinte personas. [1] En esta congregación, Black estuvo constantemente involucrado en litigios relacionados con sus asuntos religiosos. [3] Un miembro de la Catedral Metropolitana de Liverpool acusó a Black de criptojudaísmo , debido a su énfasis en el Antiguo Testamento en sus sermones, acusación que Black reprendió enérgicamente. [11] En 1851, fue acusado de difamar a un compañero ministro bautista y se vio obligado a pagar grandes daños y perjuicios . [3] Black continuó como ministro de esta congregación hasta su muerte, en 1872. [12] Lo siguió su yerno, William Mead Jones. [1] En 1885, esta congregación se mudó de Mill Yard, ya que sus instalaciones fueron vendidas a LTS Railway Company . [13]
En 1869, la congregación de Black fue objeto de un artículo periodístico de CM Davies , donde encontró el edificio en mal estado, con una congregación languideciente de catorce personas, en un "lugar desagradable y de apariencia improbable". [12] [1] A pesar de esto, Davies registra su encuentro con Black como una agradable sorpresa:
Un venerable anciano con aspecto de erudito, vestido de negro clerical y con una larga barba blanca, me recibió con la mayor cortesía, [...] Esperaba encontrar algún ministro analfabeto, con una afición muerta, cuando ¡he aquí! Me encontré en presencia de un profundo erudito y un caballero muy cortés, quien me informó que pensaba en latín, decía sus oraciones en hebreo y leía sus lecciones del Nuevo Testamento en el griego original. [...] ¿Debo añadir otra "idea" también? - que no haría ningún daño si algunos de nuestros predicadores dominicales salieran a correr tranquilamente el sábado a Goodman's Fields y se llevaran una idea original o dos del [...] ministro bautista del séptimo día, William Henry Black, FSA. [11]
William Henry Black estuvo casado tres veces. Black se casó por primera vez, a los veintidós años, con Elizabeth White. Tuvieron tres hijas. En 1841, Black se volvió a casar con Mary Anne (m. 1843), hija del doctor Benjamin Noakes. Nuevamente, en 1844, Black se volvió a casar con Harriot (m. 1861), hija de William Slater, ministro de Mill Yard. Theodora, la hija de Black, se casó con William Mead Jones, quien se convirtió en su sucesor como pastor. [3]
Mientras trabajaba en la Oficina de Registro Público, Black sufrió un marcado deterioro de su salud y creía que su visión había sido dañada después de un incidente relacionado con las aguas residuales en las Cámaras del Tesoro. Davies registró que Black era un poeta entusiasta, "uno del irritabile genus vatum [raza irritable de poetas ( Horacio )]", habiendo reprendido las afirmaciones de criptojudaísmo utilizando el medio. [11] Black murió en Mill Yard, el 12 de abril de 1872, dejando menos de £ 1500 en su testamento. [3]
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