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Naujoji Romuva

Naujoji Romuva ( en lituano : Nueva Romuva ) fue una revista cultural y artística católica semanal que se publicó en Lituania entre 1931 y 1940. Su título era una referencia a una asociación católica llamada Romuva. [1] La revista fue una de las publicaciones más importantes del país durante su existencia.

Historia y perfil

Naujoji Romuva comenzó como revista semanal en Kaunas en 1931. [2] Juozas Keliuotis  [lt] fue el fundador y editor de la revista, dirigida a figuras públicas, académicos, profesores y artistas. [3] Poco después de su inicio, la revista se volvió muy popular. Su objetivo era presentar una versión contemporánea de la fe católica . Sin embargo, su contenido era secular. [1] Intentó organizar a los intelectuales de derecha y armonizar las relaciones entre los demócratas cristianos y la Unión Nacionalista Lituana . [2]

Naujoji Romuva no solo presentó artículos sino también materiales visuales de gran valor para reforzar un enfoque conservador en el arte lituano. [2] Además de los escritos de los autores lituanos, la revista cubrió la traducción de las obras de Paul Valéry , Franz Kafka , James Joyce , Jean-Paul Sartre , Marcel Proust y Aldous Huxley . [3] Tras la proyección de la película pacifista estadounidense Sin novedad en el frente en Lituania, Naujoji Romuva publicó una entrevista con el filósofo pacifista alemán Friedrich Wilhelm Foerster , quien afirmó que El gran desfile , una película pacifista de 1925, era mucho mejor que Sin novedad en el frente, criticando la representación de Alemania en esta última. [4]

Naujoji Romuva vendió 5.000 ejemplares en 1933 y 10.000 ejemplares en 1939. [3] La sede de Naujoji Romuva se trasladó de Kaunas a Vilnius en 1940. [3] La revista fue cerrada por las autoridades soviéticas el mismo año, poco después de la invasión de Lituania . [2]

En la década de 1990 se creó en Lituania una revista trimestral con el mismo título. [5]

Colaboradores

Los colaboradores de Naujoji Romuva incluyeron a Vytautas Alantas , Vytautas Kazimieras Alseika  [lt] , Juozas Balčikonis , Vytautas Bičiūnas  [lt] , Bernardas Brazdžionis , Bronė Buivydaitė , Juozas Eretas  [lt] , Ernestas Galvanauskas , Juozas Grušas , Liudas Gira , Juozapas s Herbačiauskas , Adomas Jakštas  [lt] , Fabijonas Kemėšis  [lt] , Faustas Kirša  [lt] , Steponas Kolupaila  [lt] , Antanas Maceina , Juozas Miltinis , Antanas Salys  [lt] , Balys Sruoga , Paulius Slavėnas , Matas Šalčius , Adolfas Šapoka , Mykolas Vaitkus  [lt] , Antanas Vienuolis , Juozas Tumas-Vaižgantas . [3]

Referencias

  1. ^ por Odeta Rudling (2017). "El culto a los bálticos: impulsos mitológicos y prácticas neopaganas en los clubes turísticos de la República Socialista Soviética de Lituania de los años 1960 y 1970". Región . 6 (1): 99–100.
  2. ^ abcd Jolita Mulevičiūtė (2010). "El programa de la revista "Naujoji Romuva" y su impacto en el arte lituano". En Irena Kossowska (ed.). Reinterpretando el pasado: tendencias artísticas tradicionalistas en Europa central y oriental de los años 1920 y 1930. Varsovia: Instituto de Arte de la Academia Polaca de Ciencias. pp. 231–244. ISBN 9788389101969.
  3. ^ abcde ""Naujoji Romuva"". Visuotinė lietuvių enciklopedija (en lituano). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. 14 de marzo de 2023 [2018].
  4. ^ Audrius Dambrauskas (2017). "La representación de la Gran Guerra en las pantallas de cine lituanas, 1918-1940". Acta Historica Universitatis Klaipedensis . 34 : 139. doi : 10.15181/ahuk.v34i0.1615 .
  5. ^ Asta Urbanaviciute (2016). "Publicaciones literarias de Lituania: ¿digitalizarse o imprimirse? (Desde el punto de vista de sus antagonistas)". Libellarium: časopis za istraživanja u području informacijskih i srodnih znanosti . 9 (1): 127–142. doi : 10.15291/libellarium.v9i1.283 .