stringtranslate.com

Familia Nashashibi

Nashashibi ( árabe : النشاشيبي , transliteración : Al-Nashāshībī ) es el nombre de una prominente familia árabe palestina con sede en Jerusalén .

Después de la Primera Guerra Mundial , durante el período británico, Raghib al-Nashashibi fue alcalde de Jerusalén (1920-1934).

Se dice que una rama de la familia, Al Hassani, se trasladó a Damasco, en Siria; se presume que otra rama menor, los Akattan, se estableció en Turquía a partir de la descendencia de un importante oficial otomano Nashashibi que se retiró a Turquía después de la Primera Guerra Mundial y la caída de Palestina del dominio otomano. Se sabe poco sobre el paradero en Egipto del presunto origen de la familia. [ cita requerida ]

Historia

Períodos mameluco y otomano

Se cree que los Nashashibis son de origen kurdo - circasiano . [1] [2] Se hicieron famosos y prominentes en Jerusalén con la llegada del príncipe (del ejército) Nasser al-Din al-Nashashibi, quien emigró (¿o dirigió un contingente militar?) a Jerusalén desde Egipto en 1469 d. C. Fue elegido para proteger y ser el custodio de al-Haram ash-Sharif (los dos Santuarios Sagrados): la Mezquita al-Aqsa y la Cueva de los Patriarcas (la Mezquita Al-Ibrahimi) en Hebrón . A Nasser al-Din también se le atribuye ser el primer funcionario en traer agua "entubada" y canalizada a Jerusalén desde el área de Belén (Al Khader). Una puerta de la explanada del Haram de Jerusalén lleva su nombre.

La familia se convirtió en una de las familias musulmanas más importantes de Jerusalén como terratenientes, comerciantes, funcionarios públicos y gubernamentales y, más tarde, como profesionales. Como familia de "notables" en Jerusalén, un anciano destacado de la familia, Rashid Nashashibi, fue una de las dos personas elegidas para representar a Jerusalén en el Majlis otomano en 1910 aproximadamente.

A pesar de su posición relativamente privilegiada ante los otomanos, algunos miembros de la familia participaron en la lucha contra el régimen otomano. El miembro destacado de la familia que se opuso al gobierno otomano y fue ejecutado por su agitación y defensa del nacionalismo panárabe fue Ali Omar Nashashibi (también conocido en algunos libros de historia como Bitar Ali, bitar significa veterinario), que había sido médico veterinario y oficial del ejército otomano y fundador de uno de los primeros movimientos nacionalistas panárabes, la Sociedad Kahtani. Ali Omar fue ejecutado por Djemal Pasha en Beirut en la Sahet Al-Shuhada (Place des Martyres) en 1917 por conspiración y agitación política dentro del ejército otomano.

Período del Mandato Británico

Familia Nashashibi, 1929. Raghib al-Nashashibi de pie junto a la novia

La familia Nashashibi ejerció una fuerte influencia en los asuntos palestinos durante el período del Mandato Británico , desde 1920 hasta 1948. Durante este período, compitieron con el clan al-Husayni , otra prominente familia árabe de Jerusalén, por el liderazgo de los asuntos políticos árabes palestinos. Las opiniones de estas dos familias moldearon en gran medida las posturas políticas divergentes de los árabes palestinos en ese momento. [ cita requerida ] Otra familia influyente fue la Khalidi .

Raghib Nashashibi , el jefe del clan Nashashibi en ese momento, fue una figura política influyente durante el período del Mandato Británico y más allá. Fue nombrado alcalde de Jerusalén en 1920 por los británicos y ayudó a formar el Partido Nacional Árabe Palestino en 1928 y el Partido de Defensa Nacional en 1934. [3] En 1936, se unió al Comité Superior Árabe , formado por iniciativa de Amin al-Husayni , del clan rival al-Husayni; sin embargo, Raghib y el Partido de Defensa Nacional controlado por el clan pronto se retiraron del Comité.

La revuelta árabe de 1936-39 fue provocada por la oposición a la inmigración judía, [ cita requerida ] que había aumentado considerablemente debido al antisemitismo en Europa. Los miembros de la familia Nashashibi comenzaron a ser objeto de ataques, así como la comunidad judía y los administradores británicos. Raghib Nashashibi se vio obligado a huir a Egipto después de varios intentos de asesinato en su contra, que fueron ordenados por el muftí, Amin al-Husayni . [4] El sobrino de Raghib, Fakhri Nashashibi, ayudó a organizar fuerzas conocidas como "bandas de paz" para luchar contra los insurgentes y dar información a los británicos. Tras el asesinato del Comisionado del Distrito Británico en funciones de Galilea , Lewis Yelland Andrews , el 26 de septiembre de 1937, los británicos ilegalizaron el Comité Superior Árabe, [5] arrestaron a sus miembros y ordenaron la disolución de los partidos políticos nacionalistas. [6] Raghib al-Nashashibi y el Partido de Defensa Nacional no estaban sujetos a la prohibición. Muchas de las otras figuras políticas fueron arrestadas, deportadas o se exiliaron.

Vistas

La familia Nashashibi era considerada políticamente moderada en comparación con las opiniones más militantes de la familia Husayni. Los Nashashibi favorecían la oposición política, en lugar de la violenta, al Mandato Británico y al sionismo. [4] También estaban dispuestos a hacer concesiones en algunas áreas en las que muchos palestinos no estaban dispuestos. Por ejemplo, la familia Nashashibi favorecía la partición propuesta por Gran Bretaña en 1937 y aceptó con reservas el Libro Blanco de 1939 , aunque dio marcha atrás cuando fueron atacados por oponentes políticos. De manera similar, los Nashashibi también favorecían la participación árabe en el Consejo Legislativo propuesto por el Mandato Británico, que contaría con representantes de los diversos grupos religiosos en Palestina en ese momento.

En general, la familia Nashashibi y sus seguidores políticos abogaban por un compromiso con los sionistas y las autoridades británicas, lo que contrastaba marcadamente con las opiniones de los Husaynis, que abogaban por un rechazo total de la política de la Declaración Balfour . [3] El Partido Árabe Palestino , formado en 1935 por los Husaynis en respuesta a la formación del Partido de Defensa Nacional de los Nashashibi, creía en el programa maximalista de disolución del Hogar Nacional Judío y creación de un gobierno exclusivamente árabe. [7] Los Nashashibi, sin embargo, creían que los árabes tenían más probabilidades de alcanzar sus objetivos políticos trabajando dentro del sistema del Mandato, en lugar de luchar contra él. [8]

Rivalidad entre Husayni y Nashashibi

Durante el período del mandato británico, los clanes Husayni y Nashashibi fueron las dos familias árabes más poderosas de Palestina y compitieron constantemente por el poder. Si bien las dos familias no diferían en sus objetivos a largo plazo (detener la afluencia de judíos europeos y apoyar un estado árabe palestino), no estaban de acuerdo en la mejor manera de lograr esos objetivos. La familia Husayni rechazó el mandato británico y el sionismo en su conjunto, mientras que los Nashashibis creían que la mejor manera de abordarlo era mediante un compromiso político.

La política en Palestina en su conjunto divergió en gran medida a partir de la grieta creada por estas dos familias. Esto produjo un nivel de faccionalismo entre los árabes palestinos que a menudo los paralizó en su lucha contra el sionismo . Además, las disputas partidistas a menudo dieron como resultado que una familia bloqueara las políticas de la otra familia que realmente podían haber sido en beneficio de la nación. Desafortunadamente para los árabes palestinos, su capacidad para negociar eficazmente se vio obstaculizada a menudo por su incapacidad para presentar un frente unido en la cuestión del sionismo.

Sobre la rivalidad, un editorial del periódico en lengua árabe Falastin de la década de 1920 comentó: [9]

El espíritu de faccionalismo ha penetrado en la mayoría de los niveles de la sociedad; se puede ver entre los periodistas, los estudiantes y las bases. Si le preguntas a alguien: ¿a quién apoya? Responderá con orgullo: a Husseini o a Nashasibi, o... comenzará a descargar su ira contra el bando contrario de la manera más repulsiva.

Familia desde 1948

En 1947, las Naciones Unidas votaron a favor de la partición de Palestina, lo que los líderes árabes rechazaron.

Tras la creación del Estado de Israel en mayo de 1948, el muftí intentó formar desde Egipto el Gobierno de toda Palestina en Gaza, pero Abdullah de Jordania lo impidió y anexó la mayor parte del área árabe restante de Palestina (ahora llamada Cisjordania) a Transjordania, formando el Reino de Jordania. Después de que Jordania se adueñara de Cisjordania, Raghib al-Nashashibi fue ministro del gobierno jordano, gobernador de Cisjordania, miembro del Senado jordano y el primer gobernador militar de Cisjordania en Palestina. El nombramiento, con el respaldo de otros estados árabes, excepto Egipto, marcó la derrota del muftí. [10]

En la actualidad, los miembros del clan ocupan puestos destacados en el Consejo Nacional Palestino y en la Organización para la Liberación de Palestina . [11]

Miembros notables

Referencias

Citas

  1. ^ Ariel Blufstein, Las élites palestinas de Jerusalén. Universidad de Buenos Aires. “Los Nashashibis viven en Jerusalén desde el siglo XV. Se cree que esta familia es de ascendencia kurda.”[1]
  2. ^ Muhammad Y. Muslih, The Origins of Palestine Nationalism [Los orígenes del nacionalismo palestino]. Columbia University Press, 1988. “Una tercera familia notable fue la familia Nashashibi, que se estableció en Jerusalén en el siglo XV. Esta rica familia terrateniente, supuestamente de origen circasiano o kurdo, debía su estatus en la época otomana tardía a 'Uthman al-Nashashibi, un terrateniente que fue elegido para el parlamento otomano en 1912, y a Raghib al-Nashashibi, que fue ingeniero jefe del distrito de Jerusalén y miembro del parlamento otomano en 1914”. [2]
  3. ^ ab "Respuestas: el lugar más confiable para responder las preguntas de la vida". Answers.com .
  4. ^ ab Smith, Charles. Palestina y el conflicto árabe-israelí. Sexta edición. 2007. págs. 111–225.
  5. ^ Sayigh, 2000, pág. 8.
  6. ^ Un estudio de Palestina, preparado en diciembre de 1945 y enero de 1946 para información del Comité Angloamericano de Investigación. Reimpreso en 1991 por el Instituto de Estudios Palestinos, Washington. Volumen II. ISBN 0-88728-214-8 . pág. 949. 
  7. ^ Smith, Charles. Palestina y el conflicto árabe-israelí. Sexta edición. 2007.
  8. ^ Nashif, Taysir (1977). "Liderazgo árabe y judío palestino en el período del Mandato". Revista de Estudios Palestinos . 6 (4): 113–121. doi :10.2307/2535781. JSTOR  2535781.
  9. ^ "Filastin". Biblioteca Nacional de Israel . Consultado el 4 de marzo de 2019 .
  10. ^ Smith, Charles. Palestina y el conflicto árabe-israelí. Sexta edición. 2007. pág. 207.
  11. ^ "Los Nashashibis". Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2008.
  12. ^ Kabahā 2014, pág. 11.

Fuentes