Narodnaya Volya (en ruso: Наро́дная во́ля , IPA: [nɐˈrodnəjə ˈvolʲə] , lit. 'Voluntad del Pueblo') fue una organización política socialista revolucionaria de finales del siglo XIX que operó en el Imperio ruso , que llevó a cabo asesinatos de funcionarios del gobierno en un intento de derrocar el sistema autocrático zarista . La organización se declaró a sí misma como un movimiento populista que sucedió a los narodniks . Compuesto principalmente por jóvenes intelectuales socialistas revolucionarios que creían en la eficacia de la acción directa , Narodnaya Volya surgió en otoño de 1879 de la escisión de una organización revolucionaria anterior llamada Zemlya i Volya ("Tierra y Libertad"). De manera similar a los grupos predecesores que ya habían utilizado el término "terror" de manera positiva, Narodnaya Volya se autoproclamó terrorista y veneró a los terroristas muertos como "mártires" y "héroes", justificando la violencia política como una táctica legítima para provocar una revolución necesaria. [3]
Basándose en un aparato de sociedad secreta de células locales semiindependientes coordinadas por un Comité Ejecutivo autoseleccionado, Narodnaya Volya promovía actos de violencia política en un intento de desestabilizar el Imperio ruso y estimular la insurrección contra el zarismo, justificados "como un medio para ejercer presión sobre el gobierno para que hiciera reformas, como la chispa que encendería un vasto levantamiento campesino y como la respuesta inevitable al uso de la violencia por parte del régimen contra los revolucionarios". Esto culminó con el exitoso asesinato del zar Alejandro II en marzo de 1881, el evento por el que el grupo es más recordado. El grupo desarrolló ideas -como el asesinato de los "líderes de la opresión"- que se convertirían en el sello distintivo de futuros pequeños grupos antiestatales, y estaban convencidos de que las nuevas tecnologías como la dinamita les permitían atacar al régimen con potencia y precisión, minimizando las bajas.
Gran parte de la filosofía de la organización se inspiró en Serguéi Necháyev y Carlo Pisacane , defensores de la " propaganda por los hechos ". El grupo sirvió de inspiración y precursor para otras organizaciones socialistas y anarquistas revolucionarias , incluido el Partido Socialista Revolucionario Ruso (PSR). Aunque eran socialistas, en general se oponían al marxismo y defendían un ideal de autogobierno anarquista .
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La emancipación de los siervos en 1861 no puso fin de repente al estado de terrible pobreza rural en el Imperio ruso , y la autocracia encabezada por el zar de Rusia y los nobles que lo rodeaban, así como la burocracia estatal privilegiada , siguieron teniendo el firme control de la economía de la nación, de la que extraían beneficios pecuniarios. A principios de la década de 1870, el disenso con respecto al orden político y económico establecido había comenzado a tomar forma concreta entre muchos miembros de la intelectualidad , que buscaba fomentar una sociedad moderna y democrática en Rusia en lugar del atraso económico y la represión política que caracterizaron al antiguo régimen.
Un conjunto de valores "populistas" se volvió algo común entre estos intelectuales radicales que buscaban un cambio en la forma económica y política rusa. [4] El campesinado ruso, basado como estaba en su estructura histórica de gobierno aldeano, la comuna campesina ( obshchina o mir ), y su tenencia colectiva y redistribución periódica de tierras agrícolas, era considerado inherentemente socialista, o al menos fundamentalmente receptivo a la organización socialista. [5] Se creía además que este hecho posibilitaba un camino único para la modernización de Rusia que pasaba por alto la pobreza industrial que era una característica del capitalismo temprano en Europa occidental [6] —la región en la que los intelectuales rusos buscaban inspiración y por la que medían el estado comparativamente atrasado de su propio sistema político.
Además, la intelectualidad radical creía que era axiomático que los individuos y la nación tenían el poder de controlar su propio destino y que era el deber moral de la sociedad civil ilustrada transformar la nación liderando al campesinado en una revuelta de masas que en última instancia transformaría a Rusia en una sociedad socialista. [6]
Estas ideas fueron consideradas por la mayoría de los intelectuales radicales de la época como casi incontestables, el subproducto de décadas de observación y pensamiento que se remontan a los eslavófilos conservadores y fueron esbozadas por escritores tan dispares como Alexander Herzen (1812-1870), Pyotr Lavrov (1823-1900) y Mikhail Bakunin (1814-1876). [7]
Los círculos de estudio socialistas ( kruzhki ) comenzaron a surgir en Rusia durante la década de 1870, poblados principalmente por estudiantes idealistas en los principales centros urbanos como San Petersburgo , Moscú , Kiev y Odessa . [8] Estos inicialmente tendían a tener una estructura organizativa flexible, descentralizada y localizada, unida por la familiaridad personal de los participantes entre sí. [8] Sin embargo, los esfuerzos por propagar ideas revolucionarias y socialistas entre los trabajadores de fábricas y los campesinos se encontraron rápidamente con la represión estatal, con la policía secreta zarista ( Okhrana ) identificando, arrestando y encarcelando a los agitadores. [9]
En la primavera de 1874 comenzó un movimiento de masas de Ir al Pueblo , con jóvenes intelectuales que aceptaron trabajos en aldeas rurales como maestros, oficinistas, médicos, carpinteros, albañiles o trabajadores agrícolas comunes, tratando de sumergirse en el mundo de los campesinos para inculcarles mejor las ideas socialistas y revolucionarias. [10] Impulsados por un celo mesiánico, quizás 2.000 personas se fueron a puestos rurales en la primavera; para el otoño, unos 1.600 de ellos fueron arrestados y encarcelados, sin lograr el más mínimo progreso en el fomento de la revolución agraria. [10] El fracaso de este movimiento, marcado por el rechazo de los argumentos políticos por parte del campesinado y las fáciles detenciones de oradores públicos por parte de las autoridades locales y la Okhrana , influyó profundamente en el movimiento revolucionario en los años siguientes. [11] La necesidad de sigilo, secretismo y medidas más agresivas parecía haber quedado clara.
Tras el fracaso del intento de 1874 de "llegar al pueblo", el populismo revolucionario se consolidó en torno a lo que sería la organización más fuerte de ese tipo en la década, Zemlya i Volya ("Tierra y Libertad"), el prototipo de un nuevo tipo de organización política centralizada que intentaba reunir y dirigir todos los aspectos potenciales del descontento urbano y rural. [12] El núcleo de esta nueva organización, que tomó prestado su nombre de los radicales de la década anterior, se estableció en San Petersburgo a finales de 1876. [12] Como partido político clandestino caracterizado por un secretismo extremo frente a la represión de la policía secreta, han sobrevivido pocos documentos primarios originados en el grupo que documenten su existencia. [13]
Zemlya i Volya se asocia en particular con los nombres de MA Natanson (1851-1919), un activista comprometido de la primera mitad de la década que fundó la organización y le proporcionó memoria institucional , y Alexander Mikhailov (1855-1884), el principal representante de una nueva ola de participantes y autor de memorias del movimiento. [14] Este partido de vanguardia , compuesto casi exclusivamente por intelectuales, continuó con la tradición de idealizar la organización campesina tradicional como un camino hacia una transformación social más amplia. Como escribió Alexander Mikhailov:
Los "rebeldes" idealizan al pueblo. Esperan que en los primeros momentos de la libertad aparezcan formas políticas que correspondan a sus propias concepciones basadas en la obshchina y la federación... La tarea del partido es ampliar el ámbito de acción de la autogestión a todos los problemas internos. [15]
En 1876 se redactó en San Petersburgo un amplio programa que exigía la disolución de las naciones del Imperio ruso, la concesión de toda la tierra a la "clase obrera agrícola" y la transferencia de todas las funciones sociales a las comunas aldeanas. [16] Este programa advertía que "nuestras reivindicaciones sólo pueden lograrse mediante la revolución violenta", y prescribía "la agitación... tanto de palabra como sobre todo con hechos, destinada a organizar las fuerzas revolucionarias y desarrollar los sentimientos revolucionarios" como vehículo para la "desorganización del Estado" y la victoria. [16]
Estas ideas fueron tomadas directamente de Mijaíl Bakunin , un noble emigrado radicalizado de la provincia de Tver considerado el padre del anarquismo colectivista . [17] En la práctica, sin embargo, un porcentaje significativo de los miembros de Zemlya i Volya (los llamados Zemlevoltsy ) volvieron al modelo del círculo de estudio y concentraron sus esfuerzos en los trabajadores industriales de los centros urbanos. [18] Entre ellos se encontraba el joven Georgi Plekhanov (1856-1918), un individuo más tarde celebrado como el padre del marxismo ruso . [19]
Cualesquiera que fueran las actividades prácticas de sus grupos locales, la posición oficial de la organización Zemlya i Volya respaldaba la táctica de la acción directa violenta, que el artículo principal del primer número del periódico del partido caracterizaba como un "sistema de ley de masas y autodefensa" puesto en práctica por un "destacamento protector" del movimiento de liberación. [20] El grupo también racionalizaba el asesinato político como "pena capital" y "autodefensa" por "crímenes" contra la nación. [20] La organización comenzó a considerar el regicidio como la manifestación más alta de la acción política, que culminó en un intento de asesinato contra el zar Alejandro II en diciembre de 1879 por parte del zemlevolet A. K. Soloviev (1846-1879). [21 ]
La represión estatal acelerada de Zemlya i Volya siguió al ahorcamiento del intento de asesinato de Soloviev, con arrestos que casi aniquilaron las células revolucionarias en Ucrania y pusieron una fuerte presión sobre la organización en otras partes. [22] La tensión por el uso de la violencia llevó a una división de la organización, con protomarxistas que favorecían el fin del uso de la acción directa violenta para obtener el control sobre el periódico oficial mientras que el ala activista controlaba la mayoría del Comité Ejecutivo. [23] Los esfuerzos para reconciliar las dos alas no tuvieron éxito y se formalizó una división el 15 de agosto de 1879, por una comisión designada para dividir los activos de la organización. [22]
Durante la última parte de 1879, aquellos que favorecían los círculos de estudio y la propaganda para construir un movimiento revolucionario desde la base, ejemplificados por Plejánov y sus correligionarios, iniciaron una actividad independiente como una nueva organización llamada Chërnyi Peredel ( en ruso: Чёрный передел, "Reparto Negro"). El ala violenta impenitente también se restableció, esta vez bajo una nueva bandera: Narodnaya Volya ("Libertad del Pueblo", frecuentemente, aunque de manera imprecisa, traducida al español como "Voluntad del Pueblo"). [24]
Durante los primeros meses tras su formación, Narodnaya Volya fundó o cooptó círculos de estudio obreros en las principales ciudades de San Petersburgo, Moscú, Odessa, Kiev y Járkov. [25] El grupo también estableció células dentro del ejército, entre la guarnición del ejército en San Petersburgo y la base naval de Kronstadt . [25] La organización estableció una prensa del partido y publicó periódicos ilegales en apoyo de sus esfuerzos: cinco números del homónimo Narodnaya Volya y dos números de un periódico dirigido a los trabajadores industriales, Rabochaia Gazeta (El periódico de los trabajadores). [25] Se produjo una serie de folletos ilegales, poniendo proclamas y manifiestos del partido en manos de posibles partidarios. [25]
Narodnaya Volya se consideraba a sí mismo como continuador de la tradición populista de años anteriores en lugar de marcar una nueva ruptura con el pasado, declarando en su prensa que si bien no mantendrían el título Zemlevoltsy ya que ya no representaban toda la tradición del partido anterior, no obstante tenían la intención de continuar los principios establecidos por la organización Zemlya i Volya y continuar haciendo de "Tierra y Libertad" su "lema" y "eslogan". [26]
La organización promulgó un programa que exigía "libertad total de conciencia, expresión, prensa, reunión, asociación y agitación electoral". [27] El grupo hizo del establecimiento de la libertad política su principal objetivo público, y el publicista radical NK Mikhailovsky (1842-1904) contribuyó con dos "cartas políticas" finamente elaboradas sobre el tema en dos de los primeros números del órgano oficial del partido. [28] El partido declaró su intención de deponer las armas tan pronto como se hicieran concesiones políticas. [28] No había sueños de que la organización formara la base de un partido gobernante, y se mantenía una esperanza fundamental en el surgimiento de la comuna aldeana autónoma como base de una nueva sociedad socialista. [29]
La organización Narodnaya Volya también inició una violenta campaña revolucionaria, y el Comité Ejecutivo gobernante emitió una proclama en la que pedía la ejecución del zar Alejandro II por sus crímenes contra el pueblo ruso. [25] Aunque de palabra defendían la libertad política y una república constitucional como su objetivo, los llamados Narodnovoltsy parecen haber creído en realidad que estaban siguiendo un programa maximalista en el que la violencia y el asesinato político "romperían al propio gobierno" y acabarían con todos los vestigios del régimen zarista en Rusia. [27] El gobierno era visto como débil y tambaleante, y las posibilidades de un derrocamiento revolucionario eran prometedoras. [30]
Narodnaya Volya continuó la tendencia hacia la organización secreta y la dirección centralizada que había comenzado con Zemlya i Volya , principios que se mantuvieron firmemente frente a la creciente represión gubernamental de los participantes en la organización. [31] El control democrático del aparato del partido se consideró imposible en las condiciones políticas existentes y la organización fue dirigida centralmente por su Comité Ejecutivo autoseleccionado, que incluía, entre otros, a Alexander Mikhailov, Andrei Zhelyabov (1851-1881), Sophia Perovskaya (1853-1881), Vera Figner (1852-1942), Nikolai Morozov (1854-1946), Mikhail Frolenko (1848-1938), Aaron Zundelevich (1852-1923), Savely Zlatopolsky (1855-1885) y Lev Tikhomirov (1852-1923).
El Comité Ejecutivo existió durante seis años, durante los cuales estuvo integrado por menos de 50 personas, incluyendo en sus filas tanto hombres como mujeres. [32] Se ha estimado que el número oficial de miembros de la organización Narodnaya Volya durante su existencia fue de 500, reforzado por un número adicional de seguidores informales. [33] Un documento que enumera a los participantes del movimiento, incluidos los del período de 1886 a 1896, cuando solo quedaba una pequeña organización esquelética, suma un total de 2.200. [34]
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El asesinato del zar Alejandro II el 13 de marzo de 1881 marcó el punto álgido de la Narodnaya Volya como factor en la política rusa. Si bien el asesinato no puso fin al régimen zarista, el gobierno se asustó tras la bomba que lo mató, y la ceremonia formal de coronación del zar Alejandro III se pospuso más de dos años debido a problemas de seguridad. [35]
El zar había sido condenado formalmente a muerte por el Comité Ejecutivo de Narodnaya Volya el 25 de agosto de 1879, poco después de la ejecución del ex Zemlevolets Solomon Wittenberg, que había intentado construir una mina para hundir un barco que transportaba al zar al puerto de Odessa el año anterior. [36] Un plan inicial exigía el uso de dinamita para destruir un tren que transportaba al zar, que terminó con una explosión que destruyó un vagón de carga y provocó un descarrilamiento. [37] Un intento de febrero de 1880 utilizó una cantidad de dinamita para intentar hacer estallar al zar en un comedor del palacio. La explosión resultante mató a 11 guardias y soldados e hirió a 56, pero no alcanzó al zar, que no estaba en el comedor como se esperaba. [38]
Se decretó un estado de sitio, durante el cual el desmoralizado zar evitó aparecer en público en medio de sensacionalistas rumores en la prensa sobre nuevos ataques en ciernes. [39] Un diplomático francés comparó al zar con un fantasma: "lastimero, viejo, agotado y asfixiado por un ataque de tos asmática a cada palabra". [39] En respuesta a la crisis de seguridad, el zar estableció una nueva Comisión Suprema para el Mantenimiento del Orden Estatal y la Paz Pública, bajo el mando de Mijaíl Loris-Melikov , un héroe de la guerra ruso-turca . [40] Poco más de una semana después, un Narodnovolets intentó asesinar a Loris-Melikov con una pistola, disparando un tiro pero fallando, para ser ahorcado dos días después. [40] La represión se intensificó, y dos activistas de Narodnaya Volya fueron ejecutados en Kiev al mes siguiente por el delito de distribuir panfletos revolucionarios. [40]
Tras el asesinato de Alejandro II, Narodnaya Volya atravesó un período de crisis ideológica y organizativa. Los intentos más significativos de revivir Narodnaya Volya están asociados con los nombres de Germán Lopatin (1884), Piotr Yakubovich (1883-1884), Boris Orzhikh , Vladimir Bogoraz , Lev Sternberg (1885) y Sofia Ginsburg (1889). Las organizaciones similares a Narodnaya Volya en la década de 1890 (en San Petersburgo y en el extranjero) abandonaron en gran medida las ideas revolucionarias de Narodnaya Volya.
La actividad de Narodnaya Volya se convirtió en uno de los elementos más importantes de la situación revolucionaria a finales de 1879-1880. Sin embargo, su preferencia por tácticas ineficaces de violencia en lugar de otros medios de lucha, como las huelgas y la organización política local, fracasó ante la opresión zarista. Sin embargo, a principios de siglo, cuando un número cada vez mayor de antiguos miembros de Narodnaya Volya fueron liberados de la prisión y el exilio, estos veteranos revolucionarios ayudaron a formar el Partido Socialista Revolucionario , que revivió muchos de los objetivos y métodos de los antiguos narodniki , incluido el patrocinio de la revolución campesina.
El hermano mayor de Vladimir Lenin , Aleksandr Ulyanov , fue miembro de una encarnación posterior de Narodnaya Volya y lideró una célula que conspiró para asesinar al zar Alejandro III.