Nahum Norbert Glatzer (25 de marzo de 1903 - 27 de febrero de 1990) fue un erudito austríaco y estadounidense de historia y filosofía judía desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX. [1]
Glatzer nació en Lemberg , entonces parte del Imperio austrohúngaro (hoy Lviv en el oeste de Ucrania). [2] Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, su familia se mudó al oeste, a Bodenbach en Silesia, donde Norbert asistió al Gymnasium. A los 17 años, su padre lo envió a estudiar con Solomon Breuer en Frankfurt, Alemania, con la intención de que se convirtiera en rabino. [3] Después de encontrarse con el círculo de intelectuales judíos, incluido Franz Rosenzweig , en torno al rabino Nehemiah Anton Nobel, decidió no ser rabino. [4] En julio de 1920, Rosenzweig invitó a Glatzer a unirse a la recién establecida Freies Jüdisches Lehrhaus, [5] donde enseñó exégesis bíblica, hebreo y el Midrash. [3] También preparó un índice de las fuentes judías para la segunda edición de La estrella de la redención de Rosenzweig . [6] Glatzer completó su tesis doctoral en la Universidad Goethe de Frankfurt en diciembre de 1931 bajo la supervisión de Martin Buber , Paul Tillich y Jacob Horowitz. En 1932, Glatzer se convirtió en profesor de Filosofía religiosa judía y ética en la universidad, sucediendo a Buber. [3]
Después de que los nacionalsocialistas llegaran al poder en 1933, Glatzer y su esposa, que estaba embarazada de su hijo Daniel, partieron en un tardío viaje de luna de miel. Estaba previsto que fueran sus últimas vacaciones antes del nacimiento de su hijo e incluían paradas en París y Londres. Mientras estaban en casa de sus suegros en Londres, a Nahum y su esposa les dijeron que era demasiado peligroso para ellos regresar a Frankfurt y se quedaron en Londres. El hermano menor de Anne, Richard, fue enviado a Frankfurt para recuperar todas sus pertenencias.
Desde Londres, Glatzer escribió a Martin Buber el 27 de abril de 1933 que su puesto de profesor había sido suspendido como consecuencia de la aprobación de la Ley para la Restauración del Servicio Civil Profesional el 7 de abril de 1933. [7]
De 1933 a 1937, Nahum Glatzer enseñó historia judía en el Beit Sefer Reali, una escuela secundaria, en Haifa . [3] Después de no poder conseguir un puesto en la Universidad Hebrea de Jerusalén, Glatzer se fue de nuevo a Londres hacia finales de 1937. [3] Desde allí, aceptó un puesto de profesor en el Hebrew College de Chicago y él, su esposa, Anny née Stiebel, y su hijo emigraron a los Estados Unidos. Posteriormente enseñó en el Hebrew Teacher's College de Boston. Glatzer fue editor en jefe de Schocken Books de 1946 a 1951 y permaneció afiliado como editor consultor sénior hasta 1987. Glatzer fue profesor de Filosofía y Ética Judías en la Universidad Brandeis de 1951 a 1973, y sirvió como becario Guggenheim en 1959-1960. [8] Luego se convirtió en profesor universitario de religión en la Universidad de Boston de 1973 a 1986. En 1976, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias [9] y recibió siete títulos honorarios. [10]
Nahum Norbert Glatzer se casó con Anne Stiebel en enero de 1932. Un hijo, Daniel Franz, nació en Haifa , Palestina en 1933 y una hija, Judith Eve, en Chicago en 1940. Glatzer tiene dos nietas, Johanna Wechsler y Rina Redrup. [11]
La erudición de Glatzer abarcó desde la historia antigua hasta la filosofía y la literatura judías modernas. Editó volúmenes sobre el pensador de la Ilustración alemana Leopold Zunz y sobre los filósofos Martin Buber y Franz Rosenzweig . Glatzer también se hizo conocido por sus numerosas antologías de material fuente que abarcaban la amplitud de los textos interpretativos judíos, el midrash y la Mishná, así como la literatura.
La primera antología de Glatzer , Sendung und Schicksal [Misión y destino ET] (editada con Ludwig Strauss) fue publicada por Schocken Verlag en 1931. [12] Schoken Press también publicó su disertación, Untersuchungen zu Geschichtslehre der Tannaiten: Ein Beitrag zur Religionsgeschichte [Investigaciones ET sobre la Filosofía de la Historia de los Tannaim: una contribución a la historia de la religión] en 1932. [13]
Glatzer presentó a Franz Rosenzweig a los lectores ingleses a través de su biografía, Rosenweig: His Life and Thought (1953) [14] y editó varios volúmenes más sobre el filósofo.
Glatzer defendió los escritos de Franz Kafka ante el público estadounidense. [15] Glatzer editó Soy un recuerdo que cobra vida: Escritos autobiográficos de Franz Kafka [16] así como varias otras traducciones al inglés de Kafka, incluyendo Parábolas y paradojas , los diarios y las cartas. En 1985, Glatzer publicó su último libro, Los amores de Franz Kafka . [17]
Las memorias de Nahum N. Glatzer se publicaron póstumamente en 1997. [18]