Syed Naeem-ud-Deen Muradabadi (1887-1948), también conocido como Sadr ul-Afazil , fue un jurista , erudito, muftí , exégeta coránico y educador indio. Fue un erudito en filosofía, geometría , lógica y hadiz y líder de la Conferencia Suní de toda la India . También fue un poeta del na'at . [1]
Nació el 1 de enero de 1887 (21 Safar 1300 AH ) en Moradabad , India, hijo de Mu'in al-Din. Su familia era originaria de Mash'had, Irán . En algún momento durante el gobierno del rey Aurangzeb , viajaron desde Irán a la India, donde recibieron una concesión de tierras de la monarquía gobernante. Finalmente llegaron a Lahore y se establecieron cerca de Abul-Hasanat'.
Muradabadi memorizó el Corán a los 8 años. Estudió literatura urdu y persa con su padre y estudió Dars-i Nizami con Shah Fadl Ahmad. Posteriormente obtuvo un título en derecho religioso con Shah Muhammad Gul y le juró lealtad.
Naeemudin escribió en defensa del conocimiento del Profeta Muhammad sobre lo oculto, además de obras que atacaban al wahabismo , y por ello rápidamente ganó aceptación entre los eruditos sunitas barelvi. También se ganó la reputación de ser un hábil polemista, enfrentándose a los deobandis y otros como sus oponentes. [2]
Uno de sus primeros pasos fue encontrar el legado duradero de Jamia Naeemia Moradabad , que se había convertido en un centro regional de actividades sunitas barelvi.
Organizó conferencias, debates y programas puerta a puerta en el marco de la Jama'at-e-Raza-e-Mustafa , para controlar y revertir la ola de reconversiones que amenazaba a la comunidad musulmana a raíz del movimiento Shuddhi . A través de JRM logró evitar alrededor de cuatrocientas mil reconversiones al hinduismo, especialmente en las zonas orientales de Uttar Pradesh y en Rajasthan. [3]
Fue elegido Nazim-e-AIa (Secretario General) de la Conferencia Sunita de toda la India (AISC) en 1925 en Jamia Naeemia Moradabad . La AISC, bajo su dirección, surgió como respuesta a la Jamiat-e-Ulema-e-Hind, dominada por los deobandi . Se aprobó una importante resolución contra el Informe del Comité Nehru, que se describió como peligroso para los intereses de los musulmanes y también apuntó contra el liderazgo de la Jamiat-e-Ulema-e-Hind por "trabajar como marionetas en manos de los hindúes". [4]
Allama Naeem Uddin participó en movimientos islámicos y también formó parte del Comité del Califato , una organización destinada a fortalecer el Sultanato de Turquía, que existía desde el comienzo de la era otomana . Enseñó a estudiantes y dio conferencias.
Visitó Agra , Jaipur , Kishan Garh , Gobind Garh , Hawali de Ajmer , Mithar y Bharatpur para protestar contra el "Movimiento Shuddhi", que se consideraba una amenaza para el Islam en la región. En 1924 (1343 de la Hégira), publicó la revista mensual " As-Sawad-al-Azam " y apoyó la teoría de las dos naciones en la Conferencia Suní de toda la India . [3]
Tras la separación de Pakistán de la India británica el 18 de septiembre de 1948, Muradabadi pronunció un discurso en la apertura de la Conferencia Suní de toda la India . Contribuyó a la aprobación de la resolución para un estado musulmán separado en Minto-Park ( Resolución de Lahore ). Fue el organizador principal de la Conferencia de Benarés celebrada en 1942. [5] [6]
Muradabadi enfermó mientras preparaba un libro y murió el 18 de Dhu al-Hijjah de 1367 AH (13 de octubre de 1948). Sus últimas palabras fueron lā ʾilāha ʾillā -llāh u muḥammadun rasūlu -llāh i) . Su santuario está ubicado cerca de la mezquita de Jamia Naeemia en Muradabad .
Escribió catorce libros y numerosos tratados, entre ellos Khaza'in-al-Irfan , que es el Tafsir (Exégesis) de Kanz al-Iman basado en una traducción del Corán de Ahmed Raza Khan Barelvi en urdu. [7] También dejó una colección de poemas llamada Riyaz-e-Naeem (Jardín del Consuelo). [8]
Las obras de Muradabadi incluyen:
Fue sucesor de Ahmad Raza Khan y Sayyad Muhammad Ali Hussain Shah al-Kicchochawi. [ cita requerida ]