El nacionalismo noruego ( en noruego : Norsk Nasjonalisme) es una ideología que promueve la unidad de los noruegos y su cultura bajo un solo estado nación . [1]
El primer movimiento nacionalista noruego organizado surgió en Dinamarca . Los estudiantes noruegos se agruparon en la Sociedad Noruega de la ciudad universitaria de Copenhague . La independencia política no se consideraba realista, pero el deseo de una mayor autonomía interna se expresó a través del deseo de tener una universidad noruega propia.
El sentimiento nacionalista en Noruega creció con fuerza a principios del siglo XIX, vinculado a las guerras napoleónicas y a la influencia de la Revolución Francesa . El sentimiento de comunidad también se vio reforzado por el conflicto con Suecia . El 17 de mayo , que empezó a celebrarse en 1824, también fue un factor importante. Cuando el nacionalromanticismo irrumpió en la década de 1840, muchos artistas , escritores y otros defensores del nacionalismo incorporaron gran parte de la cultura antigua . [2] [3]
En las décadas de 1870 y 1880, el Partido Liberal en particular fue un partido nacionalista durante la lucha por el parlamentarismo , que se introdujo gradualmente a partir de 1884. Lo mismo se aplicó al Movimiento Target y la Asociación de Jóvenes Noruegas. [4] El Movimiento Target dirigido por Ivar Aasen afirmó que había dos culturas en Noruega, la clase alta que consistía en la nobleza , los funcionarios públicos y partes de la burguesía que representaban una cultura elitista y extranjera, principalmente danesa , y "el pueblo noruego" que tenía raíces en el campesinado y representaba la cultura popular noruega. La noción de las dos culturas también existía fuera del grupo objetivo, entre otros en el Partido Liberal y entre poetas como Aasmund Olavsson Vinje y Arne Garborg . [5] Sin embargo, los dos últimos interpretaron la "doctrina de las dos culturas" de manera más estricta que el resto de los partidarios de esta división. Garborg llegó al extremo de decir que no solo había dos culturas en Noruega, sino dos naciones. Garborg creía que sólo aquellos que abrazaban la lengua nacional y la verdadera cultura noruega podían ser considerados noruegos y los que no lo hacían debían ser considerados daneses. Esto creó conflictos entre los nacionalistas más moderados. Los conflictos en torno a la disolución de la unión sueco-noruega en 1905 llevaron a que el nacionalismo político se volviera popular entre el ala izquierda , pero este nacionalismo estaba principalmente preocupado por la independencia nacional y menos preocupado por el objetivo de lo que era la verdadera cultura noruega. [6]
Mientras que en el siglo XIX la gente se preocupaba principalmente por la " etnicidad " y la " nación ", a lo largo del siglo XX la gente se interesó cada vez más por las razas . La idea de que existían razas humanas tenía su origen en la biología , que en ese momento había crecido en prestigio. Se consideraba que las minorías nacionales como los sami , los kven , los taters y los judíos pertenecían a una raza diferente a la de los noruegos, aunque pocos tenían ideologías racistas sistemáticas. Tal nacionalismo se volvió común en el período de entreguerras en, entre otros, la Asociación Agraria Noruega . Con el movimiento obrero , el nacionalismo fue menos popular, para ellos las clases sociales eran más importantes que la nación. [7] [8]
Con la victoria de los Soviets contra el movimiento blanco en la Guerra Civil Rusa y el surgimiento de otros movimientos marxistas revolucionarios en toda Europa , el nacionalismo entre la derecha en Noruega tomaría un carácter anticomunista . Uno de los mayores movimientos nacionalistas anticomunistas y el mayor movimiento de masas de derecha en el país fue la Liga de la Patria . [9]
Durante la Segunda Guerra Mundial, este acontecimiento dio lugar a un enorme crecimiento del nacionalismo. Tanto el Movimiento de Resistencia Noruego como el Agrupamiento Nacional (NS) afirmaron ser los verdaderos custodios de la nación noruega. El desarrollo de la guerra y la dictadura militar alemana hicieron que más del 90% de la población llegara a considerar al movimiento de resistencia como los "buenos noruegos", mientras que al NS se lo consideraba traidor al país. El historiador Øystein Sørensen ha demostrado que el NS no tenía una visión unificada del nacionalismo, sino que estaba dividido en un ala nacionalista noruega y un ala nazi pangermánica . [ cita requerida ]