Abu Jafar Muslim ibn Ubayd Allāh al-Ḥusaynī ( árabe : أبو جعفر مسلم الحسيني ; murió en 976/7) fue un husayní y el miembro más destacado de las familias ashraf de Egipto durante la última dinastía Ikhshidid y el comienzo del califato fatimí . Su hijo Tahir ibn Muslim estableció el Sharifato de Medina .
Era descendiente de Husayn ibn Ali [a] [1] [2] a través del imán chiita Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin , que se había establecido en Medina después de la muerte de Husayn en la batalla de Karbala . Allí, los husayníes se habían convertido en la familia local más importante y, a principios del siglo X, algunos de ellos habían emigrado a Egipto. [3]
Abu Ja'far tenía dos hermanos menores: Abu'l-Husayn Isa y Abu Muhammad Abd Allah, conocido como Akhu Muslim . Este último era un hombre orgulloso y altivo que poseía habilidad militar, ya que el hombre fuerte Ikhshidid Abu al-Misk Kafur le confió el mando de un ejército y un cargo de gobernador . [4] Akhu Muslim más tarde se unió a los Qarmatianos [5] y se convirtió en un enemigo decidido de los fatimíes hasta su muerte en 974. [6]
Durante la supremacía de Kafur en Egipto, Abu Ja'far era considerado el jefe del ashraf . [7] [8] Erudito y culto, era un experto en asuntos genealógicos de los alid y se dice que transmitía hadices . [9] Según Thierry Bianquis , era famoso por su "piedad proverbial". Los problemas de Abu Ja'far con el bufón de la corte de Kafur, Sibawayh, que le hacía bromas y lo llamaba "pedófilo mecano", revelan, según Bianquis, una humildad de carácter que rayaba en la pusilanimidad. [10]
Sin embargo, las mismas cualidades lo hicieron muy solicitado como mediador y conciliador en disputas entre facciones de la élite. [11] Durante el turbulento período que siguió a la muerte de Kafur en abril de 968, medió entre el visir Ja'far ibn al-Furat —un erudito, extremadamente piadoso, patrón del ashraf y amigo cercano de Abu Ja'far [12] —y las otras facciones para llegar a un acuerdo de reparto del poder. [13] Asimismo, fue su intervención con Ibn al-Furat la que aseguró la liberación del rival de Ibn al-Furat , Ya'qub ibn Killis , [8] mientras que en febrero de 969, su intercesión aseguró la liberación de Ibn al-Furat, que había sido encarcelado por el emir al-Hasan ibn Ubayd Allah ibn Tughj . [8] [14]
Durante la conquista fatimí de Egipto , encabezó la delegación de notables de Fustat que se reunió con el comandante fatimí Jawhar para negociar la rendición de la ciudad y Egipto ante él y asegurar un mandato de garantías ( amān ). [2] [8] Como las tropas ijshidíes resistieron brevemente el avance fatimí, el amān quedó nulo y Abu Ja'far recibió la tarea de acercarse a Jawhar para asegurar su renovación. Jawhar estuvo de acuerdo y encargó a Abu Ja'far Muslim su mantenimiento, incluso dándole el derecho de emitir mandatos personales de amān como creyera conveniente en nombre de Jawhar. [8] [15]
Abu Ja'far parece haber conservado sus contactos en el Hiyaz y posiblemente disfrutado de cierta autoridad en Medina; sin duda, los husayníes de Medina reconocieron rápidamente a los fatimíes, y la khuṭba se leyó en nombre del califa fatimí al-Mu'izz li-Din Allah en 969 o 970, e incluso los ayudaron a imponer su control sobre La Meca también. [16]
Cuando al-Mu'izz trasladó su corte de Ifriqiya a Egipto en 973, Abu Ja'far fue a Alejandría a la cabeza de una delegación de notables para reunirse con él y acompañarlo durante la última parte de su viaje a El Cairo . [1] [17] El gobernante fatimí mostró un cuidado particular por Abu Ja'far, insistiendo en que viajara en palanquín , ya que el caliente sol de junio y el continuo ayuno del Ramadán hacían que los viajes fueran difíciles para un hombre de su edad. [17] Al-Mu'izz continuó la política de Jawhar de acomodar al ashraf después de su llegada a Egipto, y colmó de honores a Abu Ja'far Muslim. [8]
Esta relación privilegiada se tensó durante la invasión cármata de 974. No sólo el hermano de Abu Ja'far, Akhu Muslim, era uno de los principales líderes cármatas, sino que varios de los ashraf más jóvenes , incluido el propio hijo de Abu Ja'far, Ja'far, abandonaron Fustat para unirse a los invasores. [8] [18] Sin embargo, durante la movilización para salvar la capital de los cármatas, cuando toda la población masculina fue llamada a las armas, al-Mu'izz hizo una excepción con Abu Ja'far. [19]
Sin embargo, poco después, Abu Ja'far se negó a sancionar el matrimonio de su hija con el hijo del califa. [20] Según algunos relatos, al-Mu'izz hizo que Abu Ja'far fuera encarcelado, y se salvó de un destino peor solo gracias a la apelación en su nombre del ashraf de La Meca . [20] Sin embargo, otras fuentes como Ibn Khaldun e Ibn Taghribirdi refutan esto. [21] En cualquier caso, cuando murió en 976/7 d. C. (366 d. H. ), a su funeral asistió el sucesor de al-Mu'izz, al-Aziz Billah . [1]
Poco después de su muerte, su hijo, Tahir , regresó a Medina, donde fue reconocido como el líder del ashraf de la ciudad y se convirtió en el primero de una larga serie de emires husayníes (también conocidos como sharifs) de la ciudad. [22]