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El Islam en Alemania

El Islam en Europa
según porcentaje de la población del país[2]

La importancia del Islam en Alemania ha aumentado considerablemente [3] después de la migración laboral de la década de 1960 y varias oleadas de refugiados políticos desde la década de 1970.

Según una encuesta representativa, se estima que en 2019 había en Alemania entre 5,3 y 5,6 millones de musulmanes de origen migrante [a] (entre el 6,4 y el 6,7 % de la población), además de un número desconocido de musulmanes sin origen migrante. [1] Una encuesta similar realizada en 2016 estimó que en ese momento había entre 4,4 y 4,7 millones de musulmanes de origen migrante (entre el 5,4 y el 5,7 % de la población). [4] Una encuesta más antigua realizada en 2009 estimó que en ese momento había en Alemania hasta 4,3 millones de musulmanes. [5] También hay estimaciones más altas: según la Conferencia Islámica Alemana, los musulmanes representaban el 7 % de la población de Alemania en 2012. [6]

En una publicación académica de 2014, se estimó que entre 20.000 y 100.000 alemanes se convirtieron al Islam, cifras comparables a las de Francia y el Reino Unido . [7] [8] En 2007

Demografía

El Islam es la religión minoritaria más grande del país, siendo las confesiones protestante y católica romana las religiones mayoritarias. [9] [10] [11] La mayoría de los musulmanes en Alemania tienen raíces en Turquía , [12] seguidas de los países árabes , la ex Yugoslavia (en su mayoría de origen albanokosovar o bosnio ), Afganistán e Irán . También hay una minoría significativa originaria del África subsahariana (principalmente África Oriental ) y el sur de Asia (principalmente Pakistán ). La gran mayoría de los musulmanes vive en la antigua Alemania Occidental , incluido Berlín Occidental . Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los demás países europeos, existen comunidades musulmanas considerables en algunas regiones rurales de Alemania, especialmente Baden-Württemberg , Hesse y partes de Baviera y Renania del Norte-Westfalia . Debido a la falta de inmigración laboral antes de 1989, solo hay muy pocos musulmanes en la antigua Alemania Oriental . Entre los distritos alemanes con mayor proporción de inmigrantes musulmanes se encuentran Groß-Gerau (distrito) y Offenbach (distrito) según los datos de inmigrantes del censo de 2011. [13] La mayoría de los musulmanes en Alemania son sunitas , con un 75%. Hay musulmanes chiítas (7%) y en su mayoría procedentes de Irán .

Desde mediados de la década de 2000 hasta 2016, se ha producido un aumento de la inmigración a Alemania desde fuera de Europa. De los 680.000 inmigrantes regulares, 270.000 eran musulmanes. Además, de los 1.210.000 solicitantes de asilo, 900.000 eran musulmanes (alrededor del 74%). De los solicitantes de asilo, 580.000 fueron aprobados y 320.000 fueron rechazados o se esperaba que fueran rechazados. Según el Pew Research Center , se deben esperar patrones similares de migración musulmana a Alemania en el futuro y se espera que la proporción de la población musulmana aumente. [14]

En 2020, la Deutsche Islamkonferenz, basándose en un estudio, estimó que entre 5,3 y 5,6 millones de musulmanes vivían en Alemania. [15]

Cuando en junio de 2024 la Oficina Federal de Estadística de Alemania publicó los resultados del censo de 2022 , se hizo evidente que el gobierno alemán no sabe cuántos musulmanes viven en Alemania ni dónde se encuentran. Si bien el número y la localización de los ciudadanos atribuidos a las principales denominaciones cristianas se pudieron obtener del registro de residentes , no se disponía de datos similares sobre las comunidades religiosas no reconocidas. Además, las preguntas sobre creencias religiosas se habían eliminado del cuestionario del censo de 2022. [15]

Historia

Historia temprana

La mezquita Wünsdorf, en el campo de prisioneros de guerra de Halbmondlager , fue la primera mezquita de Alemania, construida en 1915; fue demolida entre 1925 y 1926.

Los musulmanes se trasladaron por primera vez a Alemania como parte de las relaciones diplomáticas, militares y económicas entre Alemania y el Imperio otomano en el siglo XVIII. [16] Veinte soldados musulmanes sirvieron bajo el mando de Federico Guillermo I de Prusia , a principios del siglo XVIII. En 1745, Federico II de Prusia estableció una unidad de musulmanes en el ejército prusiano llamada los "Jinetes Musulmanes" y que consistía principalmente en bosnios , albaneses y tártaros . En 1760 se estableció un cuerpo musulmán bosnio con unos 1.000 hombres. [17] En 1798 se estableció un cementerio musulmán en Berlín. El cementerio, que se trasladó en 1866, todavía existe hoy. Varios filósofos alemanes expresaron simpatía por el Islam, entre ellos Johann Wolfgang von Goethe (que admiraba especialmente la poesía sufí de Hafez ) [18] y más tarde Friedrich Nietzsche (en El Anticristo , afirmó que el espíritu germánico estaba más cerca de los moros de Al-Andalus que el de Grecia, Roma y el cristianismo).

El Imperio alemán tenía más de dos millones de súbditos musulmanes, en su mayoría sunitas , en colonias de ultramar. La mayoría vivía en el África Oriental Alemana . [19] Se produjeron varias revueltas musulmanas contra el gobierno colonial alemán, entre ellas la Campaña de Adamawa , la Rebelión de Maji Maji y la Rebelión de Abushiri .

De los años 1920 a los años 1940

Reunión de Haj Amin al-Husseini con Adolf Hitler (28 de noviembre de 1941)

El Instituto Islámico Ma'ahad-ul-Islam fue fundado en 1927 y ahora se lo conoce con el nombre de "Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland" (Instituto Central de Archivos Islámicos) y es la institución de este tipo más antigua de Alemania. Poco después de su fundación, el Partido Nazi llegó al poder y el archivo se vio obligado a suspender todo trabajo hasta después de la guerra. [20] Durante la Segunda Guerra Mundial, el Gran Muftí de Jerusalén, Haj Amin al-Husseini, reclutó enérgicamente a musulmanes de los territorios ocupados para varias divisiones de las Waffen SS (principalmente la 13.ª División de Montaña de las Waffen SS Handschar (1.ª croata) y la 21.ª División de Montaña de las Waffen SS Skanderbeg ) y algunas otras unidades.

En septiembre de 1943, Hitler decretó específicamente que los alemanes musulmanes podían ser miembros del partido, al igual que las personas de denominaciones cristianas. [21]

Alemania de posguerra

Después de que el gobierno de Alemania Occidental invitara a trabajadores extranjeros (" Gastarbeiter ") en 1961, la cifra aumentó drásticamente hasta los 4,3 millones actuales (la mayoría de ellos turcos de la región rural de Anatolia en el sudeste de Turquía). A veces se los llama una sociedad paralela dentro de los alemanes étnicos. [22]

Según la Oficina Alemana de Estadística, en 2005 el 9,1% de todos los recién nacidos en Alemania tenían padres musulmanes. [23]

En 2017, los musulmanes y las instituciones islámicas fueron blanco de ataques en 950 ocasiones, en los que se pintaron casas con símbolos nazis, se acosó a mujeres que llevaban hiyab, se enviaron cartas amenazadoras y 33 personas resultaron heridas. En casi todos los casos, los perpetradores fueron extremistas de derecha. [24]

En mayo de 2018, un tribunal de Berlín confirmó el derecho al principio de neutralidad del Estado al prohibir a una maestra de primaria usar un pañuelo en la cabeza durante las clases, y el portavoz del tribunal afirmó que los niños deberían estar libres de la influencia que pueden ejercer los símbolos religiosos. [25]

Según un estudio de 2018 de la Universidad de Leipzig , el 56% de los alemanes pensaba a veces que la presencia de numerosos musulmanes les hacía sentir como extraños en su propio país , frente al 43% en 2014. En 2018, el 44% pensaba que se debería prohibir la inmigración de musulmanes, frente al 37% en 2014. [26]

En diciembre de 2018, el gobierno de Alemania reforzó el control de la financiación de Arabia Saudí , Kuwait y Qatar a las congregaciones de mezquitas radicales. La medida fue recomendada por una agencia antiterrorista de Berlín (en alemán: Terrorismus-Abwehrzentrum ) que desde 2015 había comenzado a monitorear la financiación del proselitismo safalista a raíz de la crisis migratoria europea para evitar que los refugiados se radicalizaran. A partir de ahora, las autoridades del Golfo deben informar sobre los pagos y la financiación al Ministerio Federal de Asuntos Exteriores de Alemania (en alemán: Auswärtiges Amt ). [27] [28]

Entre 2010 y 2016, el número de musulmanes que viven en Alemania aumentó de 3,3 millones (4,1% de la población) a casi 5 millones (6,1%). El factor más importante en el crecimiento de la población musulmana de Alemania es la inmigración. [29]

En diciembre de 2018 no existían estadísticas oficiales sobre la financiación que recibían las mezquitas en Alemania desde el extranjero. [27]

En julio de 2020, el estado federado de Baden-Württemberg prohibió el uso del velo que cubre el rostro a los alumnos de las escuelas, ampliando así la prohibición que ya estaba en vigor para el personal. [30]

Denominaciones

Una mezquita en Essen
Centro Islámico del Islam Chiita de Hamburgo
Mezquita Central de Colonia
Mezquita Khadija de la Comunidad Musulmana Ahmadía en Berlín

Los musulmanes en Alemania pertenecen a varias ramas diferentes del Islam (datos aproximados):

Organizaciones islámicas

Sólo una minoría de los musulmanes residentes en Alemania son miembros de asociaciones religiosas.

Sunita

Además, existen numerosas asociaciones locales que no están afiliadas a ninguna de estas organizaciones. Dos de ellas fueron prohibidas en 2002 porque su programa fue considerado contrario a la Constitución: el Hizb ut-Tahrir y el llamado Estado del Califato , fundado por Cemalettin Kaplan y dirigido posteriormente por su hijo Metin Kaplan .

Chiíta

Ahmadía

Islam liberal

Wahabismo

Otros

Organizaciones paraguas

Además, existen las siguientes organizaciones paraguas:

Educación

Mezquitas

En la actualidad, existen en el país 18 mezquitas oficiales que se han establecido como mezquitas desde tiempos inmemoriales. Se estima que hay entre 1.000 y 1.200 lugares de culto musulmán (como mezquitas y otros lugares de culto). La mayoría de estas mezquitas se construyen temporalmente y se ubican en su mayoría en lugares alquilados, fábricas o almacenes. Según los archivos del Instituto Central del Islam, las mezquitas más importantes de Alemania se encuentran en ciudades como Hamburgo, Berlín, Mannheim, Marl, Dortmund, Colonia, Frankfurt, Weslingen, Bonn, Zingen, Fortsheim, así como mezquitas. Las ciudades de Aquisgrán y Múnich son mezquitas importantes en Alemania. Estas mezquitas están alejadas del centro de la ciudad y a menudo se ubican en áreas industriales. [43]

En 2010, el Ministerio de Educación e Investigación de Alemania estableció los Estudios Teológicos Islámicos como disciplina académica en las universidades públicas con el fin de formar profesores de educación religiosa islámica y teólogos musulmanes. Desde entonces, se han creado departamentos de teología islámica en varias universidades, que realizan investigaciones y enseñan sobre el Islam desde una perspectiva teológica. [44]

Controversias

Antisemitismo

Una encuesta de 2012 reveló que el 18% de los turcos en Alemania consideraban a los judíos como inferiores. [45] [46] Un estudio de la Universidad de Bielefeld de 2017 informó que el acoso y las agresiones antisemitas en Alemania eran perpetrados por igual por individuos de extrema derecha e izquierda, y que la mayoría de los ataques eran cometidos por musulmanes. El estudio también reveló que el 70% de los participantes temía un aumento del antisemitismo debido a la afluencia de refugiados desde 2015. [47] [48] Según la Oficina Federal para la Protección de la Constitución , la mayoría de las organizaciones islamistas en Alemania cultivan propaganda antisemita y la distribuyen de diversas formas. [49]

Islamofobia

La islamofobia en Alemania se refiere al conjunto de discursos, comportamientos y estructuras que expresan sentimientos de ansiedad, miedo, hostilidad y rechazo hacia el Islam y/o los musulmanes en Alemania. [50] [51] La islamofobia puede manifestarse a través de la discriminación en el lugar de trabajo, la cobertura negativa en los medios de comunicación y la violencia contra los musulmanes. Varios grupos islámicos en Alemania han expresado su preocupación por los ataques contra mezquitas . [52]

En el congreso del partido Alternativa para Alemania celebrado del 30 de abril al 1 de mayo de 2016, AfD adoptó una plataforma política basada en la oposición al Islam, pidiendo la prohibición de los símbolos islámicos, incluidos los burkas , los minaretes y el adhan (llamado a la oración), utilizando el lema "El Islam no es parte de Alemania". [53] [54] [55] [56]

En el sistema educativo

Estados alemanes que han prohibido a los profesores llevar pañuelo en la cabeza (rojo)

Un problema es el uso del velo por parte de los profesores en las escuelas y universidades. El derecho a practicar la propia religión, declarado por los profesores en cuestión, contradice, según muchos, la postura neutral del Estado respecto de la religión . Desde 2006, muchos de los estados federados alemanes han promulgado leyes que prohíben el velo a los profesores. Sin embargo, en 2015 el Tribunal Constitucional Federal declaró inconstitucional esta prohibición en Renania del Norte-Westfalia. [57]

En la mayoría de los estados federados alemanes, excepto Bremen, Berlín y Brandeburgo, la educación religiosa se ofrece como materia optativa en las escuelas estatales. Se está debatiendo la posibilidad de introducir la educación religiosa islámica junto con la educación católica, protestante y, en algunas escuelas, judía. Se están llevando a cabo pruebas de educación religiosa islámica en varios estados, y ya es una clase regular en Hessen, Baja Sajonia y Renania del Norte-Westfalia. Sin embargo, la cooperación con organizaciones islámicas es un desafío, ya que ninguna organización representa a toda la comunidad musulmana. [ cita requerida ] El debate sobre la educación religiosa (islámica) en las escuelas alemanas comenzó en la década de 1970, y también de manera simétrica con las cuestiones de las clases coránicas, así como sus efectos disuasorios en la integración de los estudiantes turcos en el país. [ 43 ]

La construcción de mezquitas es objeto de reacciones islamófobas en los barrios. Por ejemplo, en 2007, un intento de musulmanes de construir una gran mezquita en Colonia desató una polémica . [58]

En los últimos años, las mezquitas en Alemania han estado recibiendo mayores cantidades de mensajes de odio y amenazas. [59]

Fundamentalismo islámico y salafismo

Según un informe del Ministerio Federal del Interior de 2007 , casi la mitad de los jóvenes musulmanes de Alemania apoyan opiniones fundamentalistas. Alrededor del 12% de los musulmanes de Alemania se identifican con la crítica moral y religiosa contra los valores sociales occidentales combinada con castigos corporales que pueden llegar hasta la pena de muerte . [60]

Una encuesta de 2012 reveló que el 72% de los turcos en Alemania considera que el Islam es la única religión verdadera, [61] [62] [63] y el 46% espera que los musulmanes superen en número a los cristianos en el futuro. Una encuesta de la Universidad de Bielefeld reveló que solo el 19% de los alemanes cree que el Islam es compatible con su cultura. [64]

Un estudio de 2013 del Centro de Investigación de Ciencias Sociales de Berlín concluyó que dos tercios de los musulmanes priorizan las normas religiosas sobre las leyes nacionales, casi el 60% rechaza a los amigos homosexuales, el 45% desconfía de los judíos y muchos creen que Occidente tiene como objetivo destruir el Islam. A modo de comparación, entre los cristianos, el 9% es abiertamente antisemita, el 13% rechaza a los amigos homosexuales y el 23% cree que los musulmanes tienen como objetivo destruir la cultura occidental. [65] Además, el 25% de los turcos en Alemania consideran a los ateos inferiores. [62] [66]

El salafismo, una parte de la rama sunita del Islam, [67] según las autoridades alemanas, el salafismo es incompatible con los principios codificados en la Constitución de Alemania. [68] Según el servicio de seguridad alemán, el movimiento salafista ha crecido de 3.800 miembros en 2011 a 10.300 en septiembre de 2017. [69] El jefe de seguridad Hans-Georg Maaßen señaló que el movimiento carece de un líder único, lo que requiere que se vigile a muchas personas. [70] En 2016, el Ministerio del Interior de Renania del Norte-Westfalia informó que el número de mezquitas con influencia salafista había aumentado de 30 a 55, lo que indicaba tanto un aumento real como una mejora en los informes. [71] En febrero de 2017, las autoridades alemanas prohibieron el Berliner Fussilet-Moscheeverein, que supuestamente visitó Anis Amri, el atentado con camión en Berlín en 2016 . En marzo de 2017, también se prohibió la participación de la mezquita salafista en la planificación de atentados terroristas, no solo en actividades religiosas, al distrito islámico de habla alemana de Hildesheim por planear unirse al EI en Siria. La Agencia Federal de Educación Cívica señaló que estas prohibiciones ilustran cómo las mezquitas salafistas pueden estar involucradas en la planificación de atentados terroristas, no solo en actividades religiosas. [72]

En 2016, el servicio de seguridad alemán estimó que alrededor de 24 000 musulmanes formaban parte de movimientos islamistas en Alemania, de los cuales 10 000 pertenecían a la escena salafista. [72] En 2016, la Oficina Federal para la Protección de la Constitución vigiló 90 mezquitas por su ideología islamista . [73]

Desde principios de 2017 hasta abril de 2018, 80 extremistas islamistas sin ciudadanía alemana fueron deportados a sus países de origen. [74] En marzo de 2018, había 760 islamistas en Alemania clasificados como peligrosos por las autoridades policiales , de los cuales más de la mitad estaban en territorio alemán y 153 de estos últimos estaban en prisión. [75]

Prohibición de IHH Alemania

En julio de 2010, Alemania ilegalizó la Internationale Humanitäre Hilfsorganisation eV (IHH Alemania), alegando que había utilizado donaciones para apoyar a Hamás , que la Unión Europea y Alemania consideran una organización terrorista, [76] [77] al tiempo que presentaba sus actividades a los donantes como ayuda humanitaria. El Ministro del Interior alemán, Thomas de Maiziere, dijo: " Las donaciones a los llamados grupos de bienestar social pertenecientes a Hamás, como los millones donados por IHH, en realidad apoyan a la organización terrorista Hamás en su conjunto". [76] [77] Las autoridades alemanas creían que IHH eV había recaudado dinero en mezquitas y había enviado 8,3 millones de dólares a organizaciones relacionadas con Hamás. [78]

Religiosidad de los jóvenes musulmanes

Los estudios muestran que, si bien no todos los musulmanes son religiosos, los jóvenes musulmanes son notablemente más religiosos que los jóvenes no musulmanes. Un estudio que comparó a los jóvenes musulmanes turcos que viven en Alemania con los jóvenes alemanes reveló que los primeros tenían más probabilidades de asistir a servicios religiosos regularmente (35% frente a 14%). [79]

El 41% de los jóvenes musulmanes turcos y el 52% de las niñas dijeron que rezaban "a veces o regularmente"; el 64% de los niños y el 74% de las niñas dijeron que querían enseñar religión a sus hijos. [79]

Inmigrantes alemanes notables

Categorías

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Véase también

Notas al pie

  1. ^ Se definió como origen migratorio el haber nacido o tener al menos un padre nacido en un país de una lista preestablecida de países con una población musulmana significativa, o tener ciudadanía o tener al menos un padre con ciudadanía de uno de estos países [1].

Referencias

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