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Murong

Murong ( chino :慕容; pinyin : Mùróng ; Wade–Giles : Mu 4 -jung 2 ; LHC : * C -joŋ ; [1] EMC : * h -juawŋ [2] ) o Muren se refiere a una tribu étnica Xianbei que está atestiguada desde la época de Tanshihuai (reinó 156-181). Existen diferentes líneas de evidencia que vinculan a los Murong con la confederación nómada mongola [3] [4] en Asia Central . Las dinastías Yan anterior (337–370), Yan posterior (384–409), Yan occidental (384–394), Yan meridional (398–410), así como Tuyuhun (285–670) fueron fundadas por los pueblos Murong.

Murong es también un apellido, utilizado predominantemente por pueblos de ascendencia Xianbei. Las personas destacadas que llevan el apellido incluyen los emperadores y la familia del ex Yan y el posterior Yan , Murong Ke (慕容恪), Murong Long (慕容隆), Murong Sanzang (慕容三藏), Murong Yanzhao (慕容延钊), Murong Yanchao (慕容彦超), Murong Nong (慕容农), Murong Han (慕容翰), Murong Chuqiang (慕容楚强), Murong Haoran (慕容浩然) y el personaje ficticio Murong Fu (慕容復). Cuando los pueblos Han, durante el reinado de Yuwen Tai, se vieron obligados a cambiar sus apellidos, Murong fue uno de los tres apellidos Xianbei oficialmente obligatorios. Esta política fue revocada por el emperador Wen de Sui , pero algunos pueblos Han conservaron el apellido Murong.

Orígenes

Pintura de un arquero Murong de una tumba Xianbei excavada en 1982 en Chaoyang, Liaoning .

El jefe Murong fue el primer antepasado de la tribu Murong, que recibió su nombre en su honor. Fue un daren (jefe noble) de la Sección Media durante el gobierno de Tanshihuai (reinó entre 156 y 181). Los Registros de los Tres Reinos registran:

Tanshihuai de Xianbei dividió su territorio en tres secciones: la oriental, la media y la occidental. Desde You Beiping hasta el río Liao, conectando Fuyu y Mo al este, era la sección oriental. Había más de veinte condados. Los darens (jefes) (de esta sección) se llamaban Mijia, Queji, Suli y Huaitou. Desde You Beiping hasta Shanggu al oeste, era la sección media. Había más de diez condados. Los darens de esta sección se llamaban Kezui, Queju, Murong , etc. Desde Shanggu hasta Dunhuang, conectando Wusun al oeste, era la sección occidental. Había más de veinte condados. Los darens (de esta sección) se llamaban Zhijian Luoluo, Rilü Tuiyan, Yanliyou, etc. Todos estos jefes estaban subordinados a Tanshihuai. [5]

El estado de Xianbei de Tanshihuai, al que pertenecían los Murong, se fragmentó tras la caída de Budugen (187-234), hermano menor de Kuitoi (que reinó entre 185 y 187). Kuitou era sobrino del hijo incapaz y sucesor de Tanshihuai, Helian (que reinó entre 181 y 185). En consecuencia, los Murong se separaron y se sometieron a la dinastía Cao Wei , estableciéndose en la zona de Liaoxi . El gobernante Murong en ese momento era Murong Mohuba (莫护跋), descendiente del jefe Murong. Murong Mohuba apoyó activamente la campaña de Liaodong de Sima Yi en 238, liderando una fuerza auxiliar Murong. Mohuba fue sucedido en 246 por su hijo Muyan (木延), que también ayudó en la campaña de Cao Wei contra los Goguryeo ese mismo año.

Sin embargo, el hijo de Muyan, Shegui (涉歸), luchó contra la dinastía Jin (266-420) , y fue obligado a retroceder a la región superior del río Liao . Shegui murió en 283, y su hermano menor Shan (刪) usurpó el liderazgo. Murong Shan fue asesinado en 285, y el pueblo proclamó al hijo de Shegui, Murong Hui (廆 n. 268, r. 285-333) como su jefe. Hui atacó el reino de Buyeo el mismo año en que se convirtió en el jefe de la tribu Murong, capturando a diez mil prisioneros. Lanzó un ataque contra el área agrícola de la cuenca del río Liao en 286 que había sido ocupada por colonos chinos Han después de la conquista de Gojoseon por el emperador Wu de Han en 108 a. C.

En el año 294, Hui fundó una nueva capital cerca de la actual ciudad de Chaoyang, Liaoning. En el año 284, se desató una disputa interna entre Murong Hui y su hermano mayor, Tuyuhun, que, según los cuentos populares, se originó a raíz de una carrera de caballos, pero que en realidad se debió a disputas sobre la posición de Khan. Como resultado de la disputa, Murong Tuyuhun lideró a su pueblo y emprendió un largo viaje hacia el oeste atravesando el circuito de Ordos hasta llegar al lago Qinghai .

Algunos miembros de Murong viven en una ciudad de Guangdong. [6] [7] Zhaoqing es la zona donde vivieron desde que se mudaron del norte al sur. [8] [9] No practican ningún aspecto de la cultura o identidad Xianbei. [10] [11] El traslado al sur de China desde el norte se describe en sus registros genealógicos. [12] [13] Son descendientes de Murong Bao. [14] Se mudaron al sur de China después de la fundación de la dinastía Ming. [15] [16]

Idioma

Los xianbei son generalmente considerados hablantes de lenguas mongólicas . Algunas tribus como los duan , los qifu y los tufa no han dejado evidencia suficiente para demostrar que ellos, como subtribus, eran de hecho mongoles, aunque la mayoría de los estudiosos asumen que eran mongoles basándose en algunos indicios. No hay duda, sin embargo, con respecto a que las subtribus khitan y shiwei son mongoles (en su caso hay evidencia sólida). En lo que respecta a los murong, la evidencia que apunta en dirección mongólica es relativamente convincente. Shimunek (2017) identifica la lengua de los murong como tuyuhun , o al menos una variedad lingüística estrechamente relacionada con ella. [17]

Los Documentos de Dunhuang, pág. 1283 (en tibetano) registran una información muy importante sobre los Khitan y los Murong:

La lengua (de los khitan) y la de los tuyuhun generalmente podían comunicarse entre sí. [18]

El idioma kitán es reconocido ampliamente como mongólico. El mongólico, el túrquico y el tungusico son mutuamente ininteligibles, aunque comparten un vocabulario significativo.

El título de Kan fue visto por primera vez en un discurso entre 283 y 289, cuando el jefe Xianbei Murong Tuyuhun (hijo de Murong Shegui con una esposa ilegítima) intentó escapar de su hermanastro más joven Murong Hui y comenzó su ruta desde Liaodong hacia las áreas del desierto de Ordos. Uno de los generales de Murong llamado Yinalou se dirigió a él como kěhán (可寒, más tarde可汗), algunas fuentes sugieren que Tuyuhun también podría haber usado el título después de establecerse en Koko Nor en el siglo III. [19] Algunos sugieren que los títulos Khan y Kan eran originalmente mongoles.

La canción del hermano Xianbei es una canción popular del pueblo Xianbei compuesta por Murong Hui en el año 285 d. C. Se conserva en traducción china y trata sobre el arrepentimiento del jefe Xianbei por haber enviado a su hermano Tuyuhun a Occidente. La traducción china original dejó la palabra Xianbei para hermano mayor (A-kan) en el título, que es idéntica a la palabra mongólica para hermano mayor (Aqan o Aghan). La misma palabra existe en las lenguas turcas y tungúsicas, pero los Xianbei son considerados generalmente pueblos mongoles. Esto haría de la canción uno de los primeros testimonios de una lengua mongólica.

La minoría actual de mongoles blancos o monguor se considera descendiente cultural y étnicamente distinta de los murong. [20]

Genética

Un estudio genético publicado en el American Journal of Physical Anthropology en noviembre de 2007 examinó a 17 individuos enterrados en el cementerio Murong Xianbei en Lamadong, Liaoning , China alrededor del año 300 d. C. Se determinó que eran portadores de los haplogrupos maternos B, C, D, F, G2a, Z, M y J1b1. Estos haplogrupos son comunes entre los asiáticos orientales y, en menor medida, entre los siberianos. Los haplogrupos maternos de los Murong Xianbei eran notablemente diferentes de los de los hunos y los Tuoba Xianbei. [21]

Gobernantes

Gente

Referencias

  1. ^ Schuessler, Axel. (2007) Diccionario etimológico del chino antiguo . University of Hawaii Press. págs. 502, 259, 290.
  2. ^ Pulleyblank. Edwin G. (1991) Léxico de pronunciación reconstruida: en chino medio temprano, chino medio tardío y mandarín temprano Vancouver: Universidad de Columbia Británica pág. 220, 297
  3. ^ Таскин В. С. (1984). Materiales de historia de varios grupos de grupos. Moscú: Наука. pag. 5. En ruso: "Мы в настоящей работе не имеем возможности из-за огромного по объему материала остановиться на монголоязычных племенах мужун и también."
  4. ^ Таскин В. С. (1992) Материалы по истории кочевых народов в Китае III–V вв. Выпуск 3. Мужуны. Moscú: Наука. pag. 4. En ruso: "Мужуны по традиции относятся к этнической группе дунху, включавшей различные монголоязычные племена. Выбранные из достоверных Historias istónicas, uso de muchas personas con material de uso exclusivo de los mongoles, etc. обычаев и культуры." p. 16: "Хотя сяньбийские племена мужун, цифу и туфа пользовались сюннускими титулами, около десятка слов из бытовой лексики, сохранившихся в источниках, с успехом могут быть отождествлены с соответствующими монгольскими словами. А ведь язык наиболее показательный этнический признак, и возможность отождествления говорит о том, что сяньбийцы относились к монголоязычным племенам."
  5. ^ SGZ 30. 837–838, nota. 1.
  6. ^ "慕容家族扎根广东 系鲜卑"皇亲国戚"".中国网 china.com.cn (en chino simplificado). 10 de julio de 2008.
  7. ^ 南方网 (9 de agosto de 2004). "祖先600年前迁高要 一个村里3000多人姓慕容(组图)". news.sohu.com 搜狐新闻(en chino simplificado).
  8. ^ "广东鲜卑人后裔慕容族祖祠供奉"包青天"".中国新闻网(en chino simplificado). 16 de noviembre de 2015.
  9. ^ 金羊网--羊城晚报 (25 de enero de 2016). "一个村里3000多人姓慕容".寻根网(en chino simplificado). Archivado desde el original el 11 de agosto de 2016.
  10. ^ 杨, 成, ed. (2 de noviembre de 2004). "广东高要"游牧民族" 复姓慕容的鲜卑后裔".人民网(en chino simplificado).
  11. ^ 羊城晚报 (9 de agosto de 2004). "祖先600年前迁高要 一个村里3000多人姓慕容".南方网(en chino simplificado).
  12. ^ "廣東省高要市——高要市白土鎮幕村慕容家族".中华容氏网(en chino simplificado). 8 de diciembre de 2008.
  13. ^ 羊城晚报 (9 de agosto de 2004). "一个村里3000 多人姓慕容 (组图)". NEWS.SOHU.COM (en chino simplificado).
  14. ^ "广东鲜卑人后裔慕容族祖祠供奉"包青天"".中国新闻网(en chino simplificado). 16 de noviembre de 2015.
  15. ^ 慕容氏宗亲网 (15 de febrero de 2012). "一个村里3000多人姓慕容".陈氏宗亲网>> 首页(en chino simplificado).
  16. ^ "据说高要白土有个慕容家族,皇帝后裔!是真的吗?". 《今日头条》你关心的,才是头条! - TouTiao.org (en chino simplificado). 12 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2015.
  17. ^ Shimunek, Andrew (2017). Lenguas de la antigua Mongolia meridional y del norte de China: un estudio histórico-comparativo de la rama serbia o xianbei de la familia lingüística serbio-mongola, con un análisis de la fonología del chino fronterizo nororiental y del antiguo tibetano . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-10855-3.OCLC 993110372  .
  18. ^ Wang, Yao y Chen, Jian 1983, pág. 162.
  19. ^ Zhou 1985, págs. 3–6.
  20. ^ Hu, Alex J.(2010) 'Una visión general de la historia y la cultura de los Xianbei ('Monguor'/'Tu')', Asian Ethnicity, 11: 1, 95–164.
  21. ^ Wang y col. 2007.

Fuentes