The Peace Kids es un mural que representa a Srulik , un símbolo de Israel, abrazado a Handala , un símbolo de Palestina. Fue creado por el artista israelí John Kiss en dos lugares: Belén , Palestina (junto con el artista palestino Moodi Abdallah) y Tel Aviv , Israel.
La obra fue creada por John Kiss, un artista callejero israelí y activista por la paz . [1] [2] [3] Conocido anteriormente como Jonathan Kis-Lev , [4] su trabajo de graffiti, instalaciones políticas, proyectos comunitarios y obras de arte públicas le han otorgado el título de " Banksy israelí ". [5] [6] [7]
Kiss se involucró en actividades por la paz desde muy joven. Más tarde, traumatizado por sus tres años de servicio militar obligatorio en Israel, Kiss comenzó a pintar con aerosol frases a favor de la paz y en contra de la guerra. [8] Estas frases a menudo se escribían en hebreo y árabe. Sin embargo, Kiss se sentía limitado y limitado por las meras palabras, y deseaba expresar su anhelo por la paz de una manera no verbal y visual. [9]
Kiss reflexionó mucho y dibujó cientos de imágenes intentando representar la paz en Oriente Medio y el fin del conflicto árabe-israelí . Sus bocetos incluían elementos tan diversos como el símbolo de la paz , una paloma y una rama de olivo, rifles rotos, un lobo viviendo con un cordero, reordenamientos visuales de la palabra "paz" en árabe (" salaam ") y en hebreo (" shalom "), y muchos otros bocetos. [9] Decepcionado, sintió que "todos los intentos eran poco convincentes". [9]
Kiss quería crear una imagen icónica, una que pudiera "ser reproducida en camisetas y pegatinas, y que pudiera ser inmediatamente identificada como un signo de paz específicamente para palestinos e israelíes". [9] Kiss tenía en mente la ubicación: la barrera de Cisjordania , y más específicamente, el muro de Belén, un muro a cuya construcción Kiss se había opuesto, y un muro en el que artistas como Banksy dejaron su huella. [10] [9]
En una visita a la zona de Belén, Kiss vio caricaturas de Handala, una conocida caricatura palestina. Había visto estas caricaturas antes, pero no sabía lo suficiente sobre la caricatura o su significado. Al preguntar a sus amigos palestinos, Kiss descubrió que Handala era la caricatura más famosa del caricaturista palestino Naji al-Ali . [11] Al-Ali representó por primera vez a Handala como un niño de diez años. [12] La figura le dio la espalda al espectador y juntó las manos detrás de la espalda. [13] Al-Ali explicó que el niño de diez años representaba la edad que tenía cuando se vio obligado a abandonar Palestina y que no crecería hasta que pudiera regresar a su tierra natal. Handala viste ropas andrajosas y está descalzo, lo que simboliza su lealtad a los pobres. Al-Ali prometió que Handala "revelará su rostro a los lectores nuevamente solo cuando los refugiados palestinos regresen a su tierra natal". [14] [15] [16]
Kiss, al darse cuenta de la importancia de la caricatura como símbolo nacional y personificación del pueblo palestino , [16] quiso examinar la posibilidad de incorporarla a su arte. Fue entonces cuando se preguntó si Israel tenía un personaje que personificara al pueblo israelí. Inmediatamente pensó en Srulik . [9]
Srulik es un personaje de dibujos animados que simboliza a Israel. [17] El personaje fue creado en 1956 por el dibujante israelí Dosh . Srulik es generalmente representado como un joven "sionista, pionero, granjero" [15] que lleva un sombrero israelí , sandalias bíblicas y pantalones cortos de color caqui oscuro. [15] Srulik fue descrito como un ícono de Israel de la misma manera que Marianne y el Tío Sam fueron respectivamente íconos de Francia y Estados Unidos. [18] [16]
Kiss pensó que yuxtaponer los dos personajes juntos podría ser un "poderoso mensaje visual para representar la esperanza de paz en Oriente Medio". [19] [9] Por lo tanto, Kiss comenzó a dibujar a los dos personajes juntos. Para que Handala fuera reconocible, tenía que ser retratado de espaldas al espectador. Kiss quería que Srulik fuera representado junto a Handala, de la misma manera, y por lo tanto tuvo que colocar a Srulik también de espaldas al espectador. [15] [20]
En todas las caricaturas de Srulik, nunca se lo representa de espaldas, y Kiss tuvo que tomarse la libertad artística de imaginar cómo el difunto artista Dosh habría esbozado a su icónico personaje de espaldas. Kiss dibujó el típico sombrero israelí "Tembel" y el rizo y las orejas tal como aparecerían de espaldas, así como la camisa blanca y los pantalones oscuros, junto con las sandalias bíblicas. [16] En esta versión, ambas caricaturas estaban de espaldas al espectador, pero con sus caras "hacia el futuro". [9]
En 2014, Kiss se unió al artista palestino Moodi Abdallah y juntos se conocieron en Belén, donde crearon el gran mural en la pared de Belén, de 700 cm de alto por 300 cm de ancho. [16] [9] Al ser ciudadano israelí, Kiss estaba cometiendo un delito al desobedecer las órdenes militares israelíes y entrar en Belén, controlado por la Autoridad Palestina , donde los israelíes no tenían permitido entrar. Kiss declaró más tarde que "algunas leyes deben romperse, especialmente si a través de la violación existe la posibilidad de promover la paz". [9] Muki Jankelowitz, director de Machon , declaró sobre la obra que "involucra el debate". Añadió: "Si el buen arte tiene como objetivo hacer que la gente se detenga y piense, Kiss lo ha logrado". [16]
Kiss deseaba pintar el mural tanto en los territorios palestinos como en Israel, ya que el mensaje de paz debía dirigirse a ambos lados del conflicto. [9] Eligió Tel Aviv como ubicación del mural israelí, en una calle llamada Frenkel.
La periodista de arte Zipa Kampinski, del periódico más importante de Israel, Yedioth Ahronoth , [21] [22] dedicó un artículo entero al nuevo mural de Kiss en la calle Frenkel, titulado "Brillo en la calle Frenkel" [23] en el que escribió:
A primera vista parece un cuadro inocente, casi infantil. Pero las primeras miradas pueden ser engañosas. Resulta que John Kiss no es un tonto. Sólo parece un santurrón. Soñó con hacer este cuadro durante muchos años. [...] Los personajes son lo principal. No son sólo dos niños que caminan hacia la eternidad abrazados; son dos símbolos políticos cargados. Uno israelí: Srulik, del famoso dibujante e ilustrador Dosh, un personaje nacido en 1956. Y el otro palestino: Handala, la conocida figura de refugiado del dibujante Naji al-Ali, publicada por primera vez en 1969. Y ahora, en esta nueva obra, Srulik y Handala se abrazan, caminan juntos sobre un muro tan alto que sería difícil borrar la posibilidad que representan. ¿Qué regalo podría haber hecho nuestras calles más felices que éste? [23]
La obra recibió críticas mixtas. Tanto israelíes como palestinos la calificaron de "ingenua" y "delirante". [9] El ilustrador israelí y profesor de la Academia de Artes Bezalel Michel Kichka escribió:
Yo también he visto este grafiti de gran formato [...] Es dudoso que semejante cuadro pudiera haber sido creado en la vida de Al-Ali y Dosh. Dosh era un nacionalista de derechas, y Ali se oponía a la existencia misma de Israel. Sin embargo, este cuadro ingenuo tiene un espíritu de reconciliación y hermandad que calienta el corazón. [24]
La obra fue considerada "una pieza optimista" según Forward Magazine . [25] Como tal, se adecuaba al deseo de Kiss de llevar "felicidad" a los espectadores de su obra. [26] Algunos comentaron que "este abrazo muestra el compromiso de John Kiss con la paz". [1] Otros lo vieron como un "anhelo de Kiss por la paz, que esencialmente preguntaba: '¿Por qué no podemos llevarnos bien todos?'" [27]
La especialista en arte Stav Shacham señaló que “poner a estos dos personajes juntos, abrazándose, caminando juntos por un camino que aún no podemos ver, pero hay mucho optimismo aquí”. Ella calificó la obra como “una de las obras de arte más hermosas que tenemos en Florentin”. [28]
El cuadro fue mencionado en numerosos artículos [29] [1] [24] y considerado "subversivo" para la narrativa sionista común que puede tender a ignorar la existencia del pueblo palestino como una identidad nacional. [30] [9] En un artículo en The Forward titulado "Las lecciones que no me enseñaron sobre el derecho de nacimiento ", Talya Zax escribió sobre el mural, describiendo a los "dos niños de espaldas al espectador, de pie con los brazos alrededor del otro". [15] Zax continuó describiendo la habitual defensa pro-Israel a la que se ven sometidos los turistas cuando visitan Israel, sin que se les muestre "una sola señal de resistencia o rebelión contra esa narrativa". [15] Sin embargo, según Zax, el mural de Peace Kids fue una desviación positiva de la narrativa etnocéntrica y reveló los problemas que Israel desea esconder bajo la alfombra. Zax afirmó que la "decisión de Kiss de juntar a los dos, con Srulik de espaldas al igual que Handala, parecía una admisión de que no todo estaba bien. Lo encontré extrañamente reconfortante". [15] Según Zax, la pintura en el centro de Tel Aviv era un signo de "rebelión" [15] y su mensaje "matizado, esperanzador, inclusivo". [15]
La obra destacó el desarrollo de la obra del artista más allá del mero arte callejero entretenido y decorativo, presentando su crítica al estado del estancado proceso de paz entre los israelíes y los palestinos. [31] La obra posteriormente se convirtió en un símbolo de paz, repintada por otros artistas, [29] [32] [33] reproducida en camisetas, [34] [35] incluida en películas artísticas, [36] y apareciendo en carteles e invitaciones a conferencias de paz. [31]
En 2019, la revista Peace Science Digest se puso en contacto con Kiss tras el interés de la revista en el mural The Peace Kids Mural. La revista internacional, un proyecto de la War Prevention Initiative, tiene como objetivo cerrar la brecha entre los conocimientos de la ciencia de la paz y el conocimiento práctico que los responsables políticos y los profesionales utilizan en sus operaciones diarias. [37] Con el deseo de darle a la revista un toque nuevo, los editores de la revista pidieron permiso para utilizar el mural The Peace Kids Mural como portada de su número de junio de 2019. Kiss aprobó con entusiasmo, afirmando que esperaba que el mensaje visual se utilizara libremente con cualquier cosa asociada con la paz, la reconciliación y la resolución de conflictos. [9] La obra apareció en la portada de la revista, y se le atribuyó al artista la creación de una obra "política" que retrata a "un srulik israelí y un handala palestino abrazándose". [38] [39]
En octubre de 2019, la obra apareció en la revista British Reform Magazine . [40] La revista señaló:
El mural desencadenó una enorme controversia. La genialidad de Kiss y su equipo fue reunir a estas dos figuras icónicas, que ya tenían vida y significado propios. [...] El grafiti de Kiss los une en una amistad. Los críticos de ambos lados de la división han dicho que la imagen es ingenua, pero para muchos otros es una imagen de esperanza y aspiración. [40]
{{cite book}}: CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Una pieza optimista de Jonathan Kislev con la icónica caricatura israelí "Srulik" que abraza la icónica caricatura palestina "Handala".