La Mujer Águila que Todos Miran ( Lakota : Waŋblí Ayútepiwiŋ , [1] [a] también conocida como Matilda Picotte Galpin ; c. 1820 - 18 de diciembre de 1888) fue una activista, diplomática, comerciante y traductora Lakota , conocida por sus esfuerzos mediando en los conflictos entre los colonos blancos, el gobierno de los Estados Unidos y los sioux . Se le atribuye ser la única mujer reconocida como jefa entre los sioux. [3] [4]
La diplomacia inicial de la Mujer Águila fue a favor de la paz , mientras que sus esfuerzos después de los traslados a las reservas se centraron en convencer a los sioux para que se adaptaran a la nueva era y llegaran a un acuerdo. Apoyó materialmente a los sioux cuando el gobierno de Estados Unidos obligó a las tribus a sustentarse en tierras áridas de reserva. Fue en parte responsable del grupo de líderes enviados para firmar el Segundo Tratado de Fort Laramie en 1868, aunque se opuso al tratado de Standing Rock de 1876 y se convirtió en la primera mujer en firmar un tratado con el gobierno de los Estados Unidos en 1882.
Ganó una guerra comercial local, cuando un funcionario del gobierno intentó cerrar su puesto comercial para establecer un monopolio en la reserva, y continuó sirviendo como mediadora y líder comunitaria durante la invasión blanca de tierras nativas durante la Fiebre del Oro de Black Hills , incluyendo ser seleccionado por el gobierno de los Estados Unidos como parte de una delegación a Washington, DC en 1872.
Eagle Woman y su hija Louise organizaron el primer día de escuela en la Reserva India Standing Rock . Continuó ayudando a las tribus a adaptarse a la vida en la reserva hasta su muerte en 1888. En 2010, fue incluida en el Salón de la Fama de Dakota del Sur .
Eagle Woman nació en una logia sioux cerca del río Missouri , a unas 45 millas (72 km) al sur de la actual Pierre, Dakota del Sur , de un distinguido líder de la tribu "que buscaba la paz" [3] Two Kettles , Chief Two. Lance y Rosy Light of Dawn, un Hunkpapa . [3] [b] Era la menor de ocho hermanos, y su liderazgo posterior estaría influenciado por el ejemplo de su padre. [3] Pasó su infancia en lo que se convertiría en el oeste de Dakota del Sur y tuvo poco contacto con la cultura o el gobierno blancos. [2] Tenía 13 años cuando su padre murió en 1833, para ser enterrado junto al río Cheyenne , y en 1837, su madre murió de viruela después de que las tribus huyeron de los ríos para escapar de la enfermedad. [3]
En 1838, tras la muerte de sus padres, se casó con el comerciante de pieles canadiense Honoré Picotte, [c] un prestigioso agente general en la posición más alta en la región del Alto Missouri, [3] con la American Fur Company que trabajaba en Fort Pierre . [2] [6] Se ha afirmado que tales matrimonios eran mutuamente beneficiosos: para las mujeres nativas, casarse con un comerciante elevaba su estatus (aunque no se indica si su estatus se elevaba con la tribu, con los europeos o ambos) con los beneficios adicionales del acceso a bienes, mientras que para los comerciantes, el matrimonio mejoró sus relaciones comerciales con las tribus nativas. [3] Picotte se había casado previamente con una mujer de otra banda sioux en 1829, y luego con una mujer francesa en 1831, y tuvo hijos de ambos matrimonios. [3] La Mujer Águila, mientras vivía en el fuerte, adoptó el estilo de vida de los colonos, pero como Picotte a menudo pasaba largos períodos de tiempo fuera, regresaba a su tribu. Eagle Woman tuvo dos hijas con Picotte, quien en 1848 se jubiló y volvió a vivir con su esposa blanca en St. Louis . [2] [6]
En 1850, Mujer Águila se casó con el protegido de Picotte en la empresa, Charles Galpin, con quien tuvo dos hijas más y tres hijos, [d] todos los cuales recibieron una educación europea. [8]
La Mujer Águila "se manifestó con frecuencia contra la crueldad de cualquier tipo, ya sea cometida por blancos o por indios", [5] : 60 y encontró la oportunidad de hacerlo a lo largo de su vida. [5] : 60–62
Si bien las tensiones aumentaron en 1854, la pareja estableció operaciones comerciales exitosas en la menguante economía de la zona posterior a la Guerra Civil y resolvió múltiples conflictos entre los colonos y las tribus de la zona. Aunque ambos actuaron como traductores en ocasiones, gran parte del mantenimiento de la paz se basó en su prestigio y reputación. [2] [6]
La familia permaneció por un tiempo en Fort Benton, Montana a partir de 1860, ya que Galpin había asumido un puesto en LaBarge, Harkness & Company . Allí, William, el hijo de Eagle Woman, murió el 26 de agosto. [3] [9] : 162–3 La familia viajó río abajo hacia su hogar ancestral para el entierro de William, y finalmente contrató el envío de 10 mineros a Fort Randall en su camino. [3] En el camino, la pareja fue rodeada por Santee Sioux , quien recientemente había liderado la masacre del lago Shetek ; [6] sin embargo, uno de los guerreros reconoció a la Mujer Águila y les permitió el paso después de que ella les informó que tenía regalos para el albergue local y que también estaba transportando a uno de sus hijos para el entierro. [10] Los Galpin negociaron la liberación de algunos de los cautivos de Santee al llegar a Fort LaFramboise , y se envió un grupo para rescatar a las dos mujeres y los cuatro niños. [3] [6] [10] [e]
En 1865, protegió con su chal a un soldado blanco herido, después de haber sido emboscado y disparado con tres flechas. [f] [g] En 1866, comenzó a viajar sola para negociar la paz, hablando en los consejos sioux a lo largo del río Little Missouri. [6]
El padre Pierre-Jean De Smet buscó a la Mujer Águila en 1868, ya que ella, "siendo de origen sioux y pariente cercana de varios líderes de guerra, [ejerció] una gran influencia entre su pueblo". [3] : 18 Lo habían enviado en una misión para solicitar que Toro Sentado trasladara a su gente a una reserva. [6] [h] Los Galpin y De Smet viajaron con un grupo de otros sioux al campamento de Toro Sentado. Más tarde contó que tuvo que persuadir a la gente de Toro Sentado de que no mataran a De Smet, después de que la llegada de su delegación se encontró con una banda de guerreros hostiles. [6] [i] Aunque el líder del campo no aceptó la solicitud de De Smet, envió a varios otros líderes que firmarían el Segundo Tratado de Fort Laramie en 1868. Este tratado estableció la Gran Reserva Sioux y, por lo tanto, la familia de la Mujer Águila. Se trasladó con las tribus a sus fronteras recién establecidas, estableciendo su nuevo puesto comercial en Grand River . Por sus esfuerzos para facilitar las negociaciones exitosas, Galpin fue designado para el puesto de intérprete de agencia, con un salario de 150 dólares mensuales. [5] : 65
Anteriormente defensora de la paz, la Mujer Águila encontró un nuevo propósito al ayudar a su pueblo a adaptarse a sus nuevas condiciones, ahora que se había logrado la paz, aunque fuera temporalmente. [6]
El traslado a la reserva requirió que Galpin dejara su empleo anterior y se convirtiera en un comerciante independiente, para lo cual necesitaba nuevas existencias de suministros. Con este fin, la familia viajó a St. Louis, donde también buscaron recuperar a su hija Lulu, que asistía a la escuela allí. Allí, De Smet presentó a la Mujer Águila a William Tecumseh Sherman , quien en ese momento dirigía la propia Comisión de Paz India que acababa de completar el tratado con los sioux y ahora tenía la tarea de implementarlo. [7]
En la reserva, Mujer Águila instaló un puesto comercial y se hizo conocida por su generosidad y dedicación a la independencia de las tribus. [2] Ella involucró a toda su familia en sus esfuerzos. Mientras el gobierno obligaba a los sioux a dedicarse a la agricultura en tierras áridas, una forma de vida extraña y desconcertante para este pueblo de las llanuras abiertas, y con poca ayuda prometida en el tratado, los Galpin distribuyeron bienes gratuitamente a los necesitados. [6] [7] [13]
Continuó su activismo por la paz desactivando conflictos en persona y sola, y negándose a comerciar con armas de fuego o municiones. [6] Como resultado de una disputa sobre la herida de un hombre por matar una de las vacas pertenecientes a la agencia india, una turba enfurecida de 5.000 personas se reunió en la oficina de la agencia, amenazando a los blancos que estaban dentro. [j] La Mujer Águila marchó al encuentro de la multitud al amanecer. Ella avergonzó a la multitud, diciéndoles que "¡no eran valientes para venir aquí a matar a media docena de hombres blancos!". [7] : 6 Se puso en contacto con el representante militar de la reserva y le pidió que le proporcionara provisiones para una "fiesta de la reconciliación", [7] y distribuyó regalos a aquellos que sabía que se sentían más despreciados. [7]
Uno de los hombres blancos que la Mujer Águila salvó ese día fue probablemente el teniente William Harmon, quien más tarde se casó con su hija Lulu. [7] Habiendo dado su bendición a Harmon y Lulu, la Mujer Águila viajó con su hija en barco por el río y en tren a Chicago, para obtener un vestido de novia. [7] Sin embargo, antes de que pudiera comenzar la ceremonia, el 30 de noviembre de 1869, Charles Galpin enfermó y murió. [k] Esto dejó a Eagle Woman, junto con sus hijos, para hacerse cargo del puesto comercial como la primera empresaria sioux del territorio. Ella continuó con su generosidad como antes. [4] [6] Lulu y Harmon se casaron el 26 de julio de 1870 en Sioux City, Iowa . El padrino de Lulu, de Smet, la regaló en la ceremonia. [7]
En 1872, el gobierno de Estados Unidos eligió a Eagle Woman para seleccionar una delegación de líderes, traerlos a Washington, DC y actuar como intérprete para ellos. [14] Viajaron por río hasta Sioux City, y luego en tren a través de Chicago, llegando a Washington el 15 de septiembre. [7]
Aparentemente, el viaje tenía como objetivo discutir el Tratado de Fort Laramie. En realidad, era "impresionar a los sioux con el poder, el tamaño y los logros materiales de la sociedad blanca". [6] Con este fin, la delegación pasó gran parte de sus dos semanas en la ciudad recorriendo el arsenal local y el astillero naval . También se reunieron con Sherman, Columbus Delano , entonces secretario del Interior, así como con el presidente Ulysses S. Grant . [7] Se saltaron un recorrido planeado por Boston y, después de un recorrido en barco por Manhattan, regresaron a casa a fines de octubre. [7]
En 1873, la agencia en Grand River se trasladó a Standing Rock debido a una inundación, y Eagle Woman la siguió y estableció allí su nuevo puesto comercial. [5] : 66 Al año siguiente, el gobierno revocó la tutela [l] para los comerciantes en toda el área de la reserva sioux, prefiriendo en cambio un monopolio para Orvil L. Grant, hermano del presidente Grant. [7] Esto incluía el permiso bajo el cual el yerno de Eagle Woman, Harmon, estaba comerciando. Una vez establecido, Grant y sus socios comerciales "aplicaron todas las fuerzas a su alcance para sacar a Eagle Woman del negocio", [7] : 13 , pero ella demostró ser "completamente imperturbable". [7] : 13
Sospechando que la tienda de Eagle Woman servía como fachada para los productos de Harmon (de hecho, Harmon había vendido el exceso de productos a Eagle Woman después de que lo echaron del negocio), el comisionado local trató de poner fin a su comercio, pero se lo impidieron. por un levantamiento local por la muerte de dos soldados blancos. La propia Mujer Águila ayudó a mediar en esta disputa que había retrasado el cierre de su propia tienda, y Harmon escribió en su nombre al congresista John T. Averill . [7]
Nuevamente presionado para que cerrara su negocio, el agente indio local respondió que había ordenado a la Mujer Águila que cumpliera, pero ella "se niega a obedecer alegando que es india y tiene derecho a comerciar con su pueblo para mantener a su familia". [7] : 14 El agente fue reemplazado debido a su fracaso, y la Mujer Águila también ignoró las órdenes del reemplazo. El comandante de Fort Yates , cuando se le ordenó cerrar su tienda, se negó, y el mariscal estadounidense local, al que se le ordenó confiscar sus bienes, hizo lo mismo. [15] : 147 En cuestión de meses, la asociación del poder político en Washington, que había conspirado contra la Mujer Águila a favor de Grant y sus asociados, comenzó a colapsar y la campaña contra la Mujer Águila fue abandonada. [15] : 147
En 1876, la Mujer Águila había convertido al agente indio en un aliado y había coordinado con él para establecer la primera escuela diurna católica en el área, con libros y útiles proporcionados a los estudiantes, y contrató a su propia hija Louise como instructora. [7] [16]
La fiebre del oro de Black Hills comenzó en 1874 cuando se corrió la voz sobre el descubrimiento de oro en tierras propiedad de los sioux, incluida Black Hills, según los términos del Tratado de Fort Laramie seis años antes. Esto rápidamente condujo a violaciones del tratado por parte de miles de mineros que emigraron a la zona y al posterior aumento de los conflictos violentos. [2] [6] [m]
Durante este período, Mujer Águila continuó sus esfuerzos de mediación y generosidad material hacia su pueblo. [2] [6] En una conferencia en 1875, encabezó la delegación de Grand River, la mayoría de los cuales estaban desarmados. Ella, junto con los líderes Hunkpapa y miles de guerreros Lakota, incluidos Red Cloud y Spotted Tail , se reunieron con los comisionados indios respaldados por un centenar de jinetes. La reunión no logró nada y las negociaciones fracasaron al borde de la violencia, que la Mujer Águila ayudó a mediar y evitar. [15] : 148–9 En otra parte, entre los asistentes había una banda de "roamers", del territorio no cedido de los sioux, [n] junto con dos bandas de policías de Standing Rock, una liderada por Young Man Afraid of His Horses , y el otro liderado por amigos de Mujer Águila. Cuando los vagabundos se volvieron rebeldes, "cantando desafío y blandiendo sus armas", [7] : 16 la fuerza policial se movió para separarlos de las tropas federales y formar un círculo protector alrededor de los comisionados. [7]
Tras la reunión, Eagle Woman fue reconocida como jefa "por su heroísmo al salvar las vidas de la comisión de Black Hills". [7] [18] [4] La historiadora Lakota LaDonna Brave Bull Allard la acredita como "la única jefa sioux". [4]
Cuando comenzó la Gran Guerra Sioux de 1876 por la continua violación de la propiedad sioux de Black Hills , la Mujer Águila no participó en las negociaciones posteriores al intento fallido de 1875. [15] : 148–9 No apoyó la iniciativa "Vender o "Hambre" y la Ley de 1877 , que resolvió cortar todas las raciones gubernamentales a los sioux hasta que aceptaran ceder pacíficamente Black Hills. Esto sucedió con la firma de tratados en octubre, que llevaron a la creación de la Reserva India de Standing Rock. [2] [15] : 149 Después de la pérdida, ella nuevamente asumió su papel de ayudar a las tribus a adaptarse a esta nueva vida en la reserva. [15] : 149
Aunque la Mujer Águila se opuso a la fundación de la reserva y no firmó el tratado de 1876, firmó un tratado de 1882 que reservó tierras para escuelas, modificó los límites de la reserva y cambió los trabajadores gubernamentales y las raciones que recibían. [19] Su consentimiento fue registrado en la Agencia Standing Rock, el 30 de noviembre de 1882, "Matilda Galpin, su marca x. Sello" como la única mujer en firmar entre los jefes y jefes de los sioux, convirtiéndola en la primera mujer en firmar. un tratado con los Estados Unidos. [4] [o] [7] : 21
Deseo presentar a su amable consideración al valiente Toro Sentado. Desde que Toro Sentado está en esta agencia, hemos cultivado relaciones y sentimientos muy amables, y creo que él permanecerá callado e inducirá a sus seguidores a permanecer callados y obedientes mientras esté en manos de las autoridades. Todo su futuro dependerá de su conducta durante los próximos seis meses. Por favor impresionalo con esto.
tu cariñosa madre
Mujer Águila, Carta a Charles Picotte, Agencia Yankton [7]
Eagle Woman pasó sus últimos años en la reserva india de Standing Rock con amigos, sus hijas y sus nietos. [5] : 69 Se reunió brevemente con Toro Sentado en 1881 después de su rendición, mientras pasaba por Fort Yates en su camino hacia su internamiento como prisionero de guerra en Fort Randall . Le escribió a su hijastro, Charles Picotte, de la Agencia Yankton para que cuidara de Toro Sentado. [5] : 69
El 18 de diciembre de 1888, Eagle Woman murió en la casa de su hija Alma, Cannonball Ranch [2] [6] en el actual condado de Morton, Dakota del Norte . [21] [22] Aunque ninguno de sus hijos había llegado a la edad adulta, ella murió rodeada de sus hijas. [7]
Eagle Woman fue enterrada junto a Galpin en el cementerio de Fort Yates. [5] : 69 No se ha encontrado ningún anuncio de su muerte en los periódicos de la época. [7] A mediados del siglo XX, sus restos fueron reubicados por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército como parte de la construcción del lago Oahe . [23]
Alma continuó su generosidad con los blancos y los nativos de la zona, y al funeral de Alma asistieron más de mil personas. [14]
Eagle Woman fue incluida en el Salón de la Fama de Dakota del Sur como Campeona de Excelencia en 2010, por sus "intentos de lograr un compromiso pacífico" entre las "sociedades blancas e indias nativas americanas". [6]
El Bismarck Tribune la llamó " 'la mujer india más destacada de todas las naciones de la India occidental', junto a Sakakawea ". [14]
En 2016, la ubicación de su antigua tumba fue una de varias en disputa como parte de las protestas por el oleoducto Dakota Access . [14]
Matilda Picotte Galpin, también conocida como Mujer Águila, fue la única jefa sioux.
matilda galpin
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