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Muhammad ibn Sharif

El sultán Sidi Muhammad ibn Sharif ibn Ali ibn Muhammad ( árabe : سيدي محمد بن شريف بن علي بن محمد ) (? – 2 de agosto de 1664) fue un gobernante árabe de Tafilalt , Marruecos , entre 1636 y 1664. Era el hijo mayor de Moulay Sharif ibn Ali y llegó al poder cuando su padre renunció. Fue asesinado el 2 de agosto de 1664 en una batalla en la llanura de Angad por las tropas de su medio hermano Moulay Rachid .

Personaje

El pueblo Zaouia de Dila , sus antiguos rivales, había descrito al póstumo Sidi Mohammed I en los siguientes términos:

“Él (Sidi Mohammed I) era un verdadero gerifalte tan insensible al silencio de la noche como al calor abrumador del sol de verano, y, como el águila real , estaba constantemente posado en lo alto de las rocas. La posesión de riquezas sólo le bastaba con cortar cabezas. Era famosa su valentía, y con ello era vigoroso y de miembros sólidos: nunca se podía hacerle frente en el combate cuerpo a cuerpo, ni hacerle abandonar una posición defensiva”. [1]

Durante uno de los asedios de Tabouasamt, se cuenta que Sidi Mohammed metió sus manos en uno de los agujeros practicados en uno de los muros de la ciudadela, y un número considerable de sus soldados lograron escalar el muro hasta que sus brazos eran sólidos. Esto fue narrado por Mohammed al-Ifrani en Nozhet Elhadi , este último también describió a Sidi Mohammed I como un hombre generoso. [2] [3]

Biografía

Campañas militares

En medio del ocaso de la dinastía Saadi , en 1631 los habitantes de Tafilalt reconocieron a su padre Moulay Sharif como Emir de Tafilalt . [4] [5] Era la primera vez que un miembro de la familia Alawiyin Al Filaliyin ostentaba el poder político; hasta entonces eran los líderes espirituales de Sijilmasa . [6]

En 1633, el padre de Sidi Mohammed, Moulay Sharif, llamó a su buen amigo Bou Hasen (Aboulhasen Ali ben Mohammed Essoussi Essemlali), maestro de Dra'a y Sous , [7] para que lo ayudara con la gente de la ciudadela de Tabouasamt en Tafilalet , que aún rechazaba su autoridad. . El pueblo tabouasamt los llamaba dilaítas . Ambos respondieron a su llamado, pero no hubo pelea. [8] La gente de Tabouasamt hizo esfuerzos meticulosos para intentar romper los vínculos íntimos de amistad entre Moulay Sharif y Bou Hasen. Sus esfuerzos dieron sus frutos cuando la relación de Bou Hasen y Moulay Sharif comenzó a desmoronarse y los motivos de discordia entre los dos hombres se multiplicaron.

Sidi Mohammed no se dejó engañar por sus viles complots, se vengó de los actos del pueblo Tabouasamt atacándolos por la noche y matando a los habitantes por sorpresa. [9] Con 200 jinetes después de simular una partida en otra dirección, retomaron el paso y comenzaron su asalto. Sus soldados hicieron una pequeña brecha en la muralla por la que las tropas lograron entrar a la ciudadela, escalaron también la muralla. [9] [8] Una vez dentro, masacraron a parte de la guarnición dormida y saquearon su tesoro. Sidi Mohammed informó a su padre de la captura de la ciudadela. Al día siguiente tuvo lugar una procesión en la ciudadela donde Moulay Sharif iba con sus hombres. Tras su derrota, el pueblo Tabouasamt se sometió a la autoridad de Moulay Sharif y lo reconoció como su soberano. [10]

Cuando Bou Hasen se enteró del ataque a la gente de Tabouasamt, se sintió humillado y muy enojado. Escribió a Bou Bker, gobernador de Sijilmasa , y le ordenó encontrar una manera de capturar a Moulay Sharif y enviarlo a sí mismo como prisionero. [11] El gobernador, su partidario, cumplió la orden y capturó a Moulay Sharif y lo envió prisionero a Bou Hasen en Sous. [9] A partir de 1635, Sidi Mohammed comenzó a reunir un ejército, al que poco a poco se fueron incorporando soldados de Sijilmasa y sus alrededores. [12] Se convirtió en el gobernante de facto de Tafilalet desde 1636. Cuando su padre estaba cautivo, Sidi Mohammed se estaba preparando para exterminar a los habitantes de Tabouasamt y erradicar esta úlcera. Asedió la ciudadela y logró tomarla definitivamente.

En 1637, cuando Sidi Mohammed amasó la enorme suma de dinero, compró la libertad de su padre y regresó a su casa en Sijilmasa . Una vez su padre libre y lejos de los Sous , con las nuevas riquezas que saqueó de su anterior asalto a Tabouasamt estaba terminando de preparar su ejército para la guerra. La opresión y la codicia de los hombres de Bou Hasen sobre el pueblo de Sijilmasa hicieron que todos los habitantes aliaran su causa a la de Sidi Mohammed y vinieran a ampliar las filas de su ejército. Terminados los preparativos de guerra, invitó a sus hombres a expulsar de Sijilmasa a todos los partidarios de Bou Hasen. Sus hombres lo siguieron motivados también por el maltrato que sufrieron en manos del pueblo Sous. Después de feroces combates lograron expulsar de Sijilmasa a todos los partidarios de Bou Hasen. [13] Esta batalla tuvo lugar algún tiempo antes de su coronación.

Reinado

La ceremonia de lealtad de Sidi Mohammed tuvo lugar el 23 de abril de 1640 y fue coronado Emir de Tafilalet . [14] [15] Tras la coronación, no perdió el tiempo y fue a luchar contra su viejo enemigo Bou Hasen, el Maestro de Dra'a. Después de una feroz batalla entre los dos ejércitos, el emir Sidi Mohammed salió victorioso y en consecuencia anexó la región del Dra'a a su emirato . El derrotado Aboulhasen Ali ben Mohammed Essoussi huyó a Illigh en Sous . Menos de un año después, Sidi Mohammed se embarcó en una expedición al norte y conquistó Oujda . La ciudad estaba bajo control otomano y al conquistarla se convirtió en sultán de Tafilalt ya que Oujda es una ciudad imperial. [16] En 1647, un tratado de paz firmado con los otomanos de Argel delimitó las fronteras de los dos estados en el río Tafna. [17]

Sidi Mohammed se embarcó en una expedición al este del Sahara y conquistó el Emirato de Tuat en 1652. [5] Tuat , a diferencia de Sijilmasa , es un oasis donde la sequía nunca afectaría el suministro de agua para los habitantes. Tuatsi desarrolló una tecnología de drenaje de agua que les permitió extraer agua del agua subterránea . Esto los hizo inmunes a las sequías. También Tuat era próspero del comercio transahariano , las caravanas descansarían en este oasis antes de continuar hacia el norte hacia Sijilmasa o Tlemcen . Estas fueron razones suficientes para que Sidi Mohammed deseara anexar Tuat , lo que hizo primero en 1645 y segundo en 1652, momento en el que asignó notarios permanentes ( quwaad en árabe) al oasis. [5]

Durante su reinado luchó y se enfrentó muchas veces contra la Zaouia de Dila , el Sultanato de Tafilalt y los Dilaítas se convirtieron en enemigos rivales en la región. En 1646, derrotado en batalla por el líder dila'i Mohammed al-Hajj bin Mohammed bin Abu Bakr, Sidi Mohammed tuvo que sufrir el saqueo de Sijilmasa por las tropas dilaítas. [18] Este fue el punto más bajo de su reinado. La paz se rompió, pero los alauitas perdieron mucho territorio ante los dilaítas : los territorios debajo de la montaña El Ayach fueron entregados a los dilaítas , mientras que los distritos superiores se mantuvieron para los alauitas del sultán Sidi Mohammed. [19] En el tratado de paz, los Dilaítas juraron no usar nunca las armas contra su nuevo súbdito y regresaron a casa. Es importante señalar que su medio hermano menor, Moulay Rachid, una vez un hombre adulto, lo culpó a él, el sultán, de haber dejado que algunas tropas bereberes destruyeran la ciudad sagrada de sus antepasados. Se convirtió en el punto de partida de su larga rivalidad.

Los Dilaítas se marcharon tras la firma del tratado de paz. Sin embargo, Sidi Mohammed perjuró estos juramentos al atacar a Cheikh Moghfir (maestro del distrito de Oulad Aissa concedido a los dilaítas después del tratado de paz de 1646) y al violar otros juramentos que había jurado respetar. [19] Porque en opinión de Sidi Mohammed, no le debía nada a los Dilaítas ya que habían profanado a Sijilmasa la pelvis de Sharifs . Siguió una carta de amenaza de los Dilaítas, en la que lo amenazaban y señalaban su marcha contra él. En respuesta a la carta de amenaza enviada por los Dilaites , Sidi Mohammed afirmó que son ellos quienes reavivan el fuego de la guerra con sus hechos. Y que esta carta es el último paso de él para lograr la paz, de lo contrario deberían haber guerra. Los dilaítas regresaron a casa, pero en 1649 Sidi Mohammed continuó burlándose abiertamente del tratado de paz. Esto lo llevó a ser convocado por los Fassi que le juraron lealtad ( Bay'ah en árabe), pasó algún tiempo en Fez (parte del estado dilaíta). [20] Mohammed al-Hajj Al Dila'i, al enterarse de que los Fassi lo habían proclamado Sultán , marchó contra él y cerca de Fez se produjo una batalla entre las tropas de Sidi Mohammed y los Dilaítas en Dahr Erremka el 19 de agosto de 1649. Sidi Mohammed fue derrotado como Además de los Fassi, sus aliados, regresó a Sijilmasa . Tras su derrota, los Fassi reconocieron una vez más a Mohammed al-Hajj como su líder (se convirtió en sultán recién en 1659) y enviaron a su hijo Ahmed ould Elhadj como gobernador a Fez para restablecer el orden. Este último murió antes que su padre, el líder, por lo que su hijo Mohammed ould Ahmed le sucedió como gobernador. [21]

Reinado posterior y muerte

El padre de Sidi Mohammed, Moulay Sharif, murió en junio de 1659 en Sijilmasa, [21] tras su muerte fue nuevamente proclamado Sultán . [22] En ese momento su rivalidad con su medio hermano menor Moulay Rachid aumentó hasta un punto en el que este último huyó de Sijilmasa temiendo por su vida. [23] Moulay Rachid vino a buscar refugio entre los árabes de la llanura de Angad.

A principios de la década de 1660, el clima político de Marruecos estaba compuesto ahora por tres polos de potencias que ahora buscaban dominar al otro: los dilaítas , Khadir Ghaïlan de Gharb (o Rif occidental) y los alauitas de Sidi Mohammed. El sultán dilaíta Mohammed al-Hajj al-Dila'i murió en Fez en 1662. [24] El Doraidi, que comandaba un cuerpo de tropas dilaítas, se rebeló con su tribu y se proclamó sultán de Fez . En 1663, el hijo del difunto sultán dilaita intentó recuperar la ciudad pero fracasó; fue el comienzo de la caída de los dilaítas . En la segunda mitad de 1663, Sidi Mohamed acampó en Azrou, donde los Ulamas y Sharifs de Fez le juraron lealtad. Sin embargo, los habitantes de Fez se comprometieron ante Al Doraidi a rechazar la autoridad de Sidi Mohammed. Al Doraidi quería anular el juramento de lealtad de Sidi Mohammed por parte de la élite fassi y lo consiguió. [25] Sidi Mohammed regresó a Sijilmasa y continuó gobernando su territorio.

Mientras tanto, Moulay Rachid , que se había refugiado en Sidi Mohammed desde 1659, encontró seguidores entre los árabes de la llanura de Angad y se proclamó sultán en 1664. Sus seguidores eran principalmente Maqil y Beni Snassen. Consciente de la ubicación de su hermano y de sus logros rebeldes en su territorio del norte, [26] [25] Sidi Mohammed declaró la guerra a su hermano y viajó a la llanura de Angad para encontrarse con él en el campo de batalla. La batalla comenzó el 2 de agosto de 1664, pero apenas comenzó la batalla, Sidi Mohammed recibió un balazo en la garganta, inmediatamente murió a causa de esta herida. Sus soldados fueron derrotados y luego asesinados o hechos prisioneros, Moulay Rachid salió victorioso de la batalla. Cuando Moulay Rachid encontró el cuerpo de su hermano, lo cargó en un monte y lo llevó al Beni Snassen para su entierro. [27] Estaba profundamente entristecido por la muerte de su hermano, él mismo lavó su cuerpo ( ritual ghusl ) y lo lloró. [28] [29] Después de la batalla, las tropas de Sidi Mohammed fueron a ampliar las de Moulay Rachid y él se convirtió en el sultán de facto . El hijo mayor de Sidi Mohammed intentó sucederlo en Sijilmasa , pero fracasó tras su derrota durante el asedio de la ciudad durante nueve meses por parte de Moulay Rachid . Moulay Rachid fue entonces proclamado oficialmente sultán de Tafilalet en 1665. [2] [30] [3]

Legado

El reinado de Sidi Mohammed como sultán de Tafilalet dio a los alauitas el poder político y militar para triunfar en la conquista de Marruecos . Él mismo estuvo a punto de conseguir este logro, pero fueron sus medio hermanos Moulay Rachid y Moulay Ismail quienes se convirtieron en sultanes de Marruecos . El hijo de Sidi Mohammed, Sidi Mohammed Saghir, al no haber podido suceder a su padre, se estableció en Bou Semghoun y se convirtió en su maestro. Se registra que estuvo al mando de esta ciudad hasta al menos 1713. [31]

Referencias

  1. ^ trans. Del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri. Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 42.
  2. ^ ab Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad Ifrānī (1889). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). pag. 500.
  3. ^ ab trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 42.
  4. ^ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Aḥmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en francés). París, Ernest Leroux. pag. 2.
  5. ^ abc Mercer, Patricia Ann (1974). Acontecimientos políticos y militares en Marruecos durante el período alauí temprano (1659-1727) . Universidad SOAS de Londres. pag. 48.
  6. ^ O. Houdas, Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad Ifrānī (1889). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). París, Ernert Leroux. pag. 493.
  7. ^ trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 17.
  8. ^ ab O. Houdas, Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad Ifrānī (1889). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). París, Ernert Leroux. pag. 496.
  9. ^ abc trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 18.
  10. ^ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Aḥmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en francés). París, Ernest Leroux. pag. 5.
  11. ^ O. Houdas, Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad Ifrānī (1889). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). París, Ernert Leroux. pag. 497.
  12. ^ trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 19.
  13. ^ trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 20.
  14. ^ trans. Michaux-Bellaire, Mohammed ben al-Tayyib al-Qadiri (1917). Nashr al-Mathani, Archives Marocaines vol. XXIV (en francés). pag. 38.
  15. ^ Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad Ifrānī (1889). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). pag. 498.
  16. ^ Charles-André Julien (1994). Histoire de l'Afrique du Nord: Des origines à 1830 (en francés). Payot y Rivages. pag. 595.
  17. ^ trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 79.
  18. ^ Ahmad ibn Khalid al-Nasiri (1894). Kitâb al-Istiqsa li-Akhbar Al-Maghrib duwwal al-Aqsa, Tomo V (en francés). pag. 79.
  19. ^ ab trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 22.
  20. ^ trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri dual Elmâgrib Elaqsâ, vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). París, Ernest Leroux. pag. 25.
  21. ^ ab O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Aḥmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en francés). París, Ernest Leroux. pag. 10.
  22. ^ trans. Del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri. Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 38.
  23. ^ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Aḥmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en francés). París, Ernest Leroux. pag. 12.
  24. ^ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Aḥmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en francés). París, Ernest Leroux. pag. 13.
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  27. ^ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Aḥmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en francés). París, Ernest Leroux. pag. 15.
  28. ^ Muḥammad al-Ṣaghīr ibn Muḥammad Ifrānī (1889). Nozhet-Elhâdi: Histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) (en francés). págs. 499 y 500.
  29. ^ trans. del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 41.
  30. ^ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Aḥmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en francés). París, Ernest Leroux. pag. dieciséis.
  31. ^ Auguste Cour (2004). L'établissement des dynasties des Chérifs au Maroc et leur rivalité avec les Turcs de la Régence d'Alger, 1509-1830 (en francés). Ediciones Bouchène. pag. 159.