Muhammad ibn Ja'far al-Sadiq ( árabe : محمد بن جعفر الصادق , romanizado : Muḥammad ibn Jaʿfar al-Ṣādiq ), de apellido al-Dībāj (árabe: الديباج , iluminado. 'el guapo'), [1] era hijo de el sexto imán chiita , Ja'far al-Sadiq , que encabezó una fallida revuelta contra el califato abasí en 815.
Muhammad fue el cuarto y más joven hijo de Ja'far al-Sadiq . [1] [2] Después de la muerte de al-Sadiq sin un sucesor claramente designado en 765, sus seguidores dividieron su lealtad, dando lugar a varios grupos. Algunos sostenían que al-Sadiq regresaría como el Mahdi , mientras que otros siguieron a los hijos de al-Sadiq, Abdallah al-Aftah , Musa al-Kazim y Muhammad al-Dibaj. Musa al-Kazim, considerado como el séptimo imán por el chiismo duodecimano posterior , rápidamente ganó el apoyo de la mayoría de los seguidores de su padre, especialmente después de que al-Aftah muriera solo setenta días después de su padre. [3] Los seguidores de al-Dibaj llegaron a ser conocidos como la secta Shumaytiyya o Sumaytiyya, en honor a su líder, Yaya ibn Abi Shumayt o Sumayt. [1] [4]
Las doctrinas de Al-Dibaj no están claras, pero en al menos una fuente parece apoyar un imanato de estilo zaidí . [1] Así, encabezó una revuelta en La Meca en 815 contra el califa abasí Al-Ma'mun , [4] asumiendo el título califal de comandante de los fieles y recibiendo la lealtad del pueblo de Medina . [5] Al final, fue derrotado y hecho prisionero. Al-Ma'mun lo trató bien y lo hizo parte de su corte en Jorasán . [1] Al-Dibaj murió poco después, en 818, [4] y fue enterrado cerca de Bastam , Irán. [6] El propio califa abasí Al-Ma'mun estuvo presente hasta que terminó el entierro y dijo la oración final en el féretro.
Estuvieron presentes en el cementerio, asistiendo a las ceremonias funerales y de entierro de su padre.
Según Al-Mamun, Yahya se encontraba en algún lugar de Egipto en el momento de la muerte de su padre. Es posible que se opusiera al califato abasí .
Conocido como al-Harisi, se había establecido de forma permanente en Shiraz desde el exilio de la familia de su padre de Medina . Siete generaciones de sus descendientes vivieron y se multiplicaron en Shiraz y se sabe que algunos acompañaron a los ejércitos de Mahmud de Ghazni a la India.
Al-Dibaj tuvo un hijo llamado Al-Qasim, quien a su vez tuvo tres hijos: Umm Kulthum (fallecida en 868), Abdallah (fallecida en 875) y Yahya (fallecida en 877). [7] Al-Qasim y su familia se fueron a vivir a Egipto después del fracaso de la revuelta de al-Dibaj y estuvieron entre las primeras familias alíes en reasentarse en Egipto. [8] En el siglo XII, durante el gobierno del califato fatimí , se erigieron santuarios en su memoria: el Mashhad de al-Qasim Abu Tayyib y el Mashhad de Yahya al-Shabih. [9]
Los seguidores de Al-Dibaj, los Shumaytiyya o Sumaytiyya, creían que el Imamato permanecería con su familia y que el Mahdi vendría de entre su familia. [1]
Muhammad al-Dibaj fue enterrado en Jurjan, Irán [10] (cerca de Bastam, Irán) y su tumba pronto se convirtió en un lugar de peregrinación y se la conocía como "qabr al-da'i" (Tumba del Da'i / Misionero). [11] En el año 900 d. C., Muhammad ibn Zayd , el gobernante zaidí de Tabaristán, fue asesinado en batalla por los samánidas sunitas y posteriormente decapitado. Su cabeza fue enviada a la corte samánida ubicada en Bujará mientras que su "torso sin cabeza (badan)" fue enviado a Jurjan para ser enterrado en el lugar de entierro de Muhammad al-Dibaj. [12] [13] [14] Según el historiador Al-Qummi, en el año 984 d. C., "una estructura adecuada (turba) [en el lugar de enterramiento de Dibaj y el cuerpo de Muhammad ibn Zayd] fue erigida solo por orden del wazīr buyí al-Ṣāḥib". [15]