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Muhammad ibn 'Ali 'Abd ash-Shakur

Muhammad ibn 'Ali 'Abd ash-Shakur fue emir de Harar antes de la conquista egipcia (1856-1875). Los hararíes lo recuerdan desfavorablemente por favorecer al pueblo oromo vecino . Su hijo, el último emir de Harar, Abdullahi II, lo sucedería tras el intervalo egipcio. [1]

Ascenso al poder

Muhammad afirmó ser el nieto del emir ʽAbd al-Shakur ibn Yusuf ; sin embargo, RA Caulk duda de esta afirmación, observando que "el usurpador que gobernó Harar durante casi veinte años hasta que fue depuesto y asesinado por los egipcios descendía directamente de este o cualquier otro emir", coincidiendo con sus informantes hararíes y oromo en que "su padre, Ali, simplemente había adoptado el nombre de su patrón, Abd al-Shakur, y que en realidad era hijo de un rico oromo anniya, Mayu, del suroeste de Harar". Sin embargo, esto se discute ya que la línea ancestral de su padre Mayu existía antes de las invasiones oromo . [2] Su padre Ali había crecido en la corte del emir ʿAbdalshakūr, donde ganó el favor del emir y se casó con un pariente de la esposa del emir, Gisti Fatima. Muhammad se distinguió en el combate contra los oromo bajo el mando del sucesor de ʿAbdalshakūr, el emir ʽAbd ar-Rahman ibn Muhammad , y le fue concedida como esposa a la hermana de Fátima, Kadija. [2]

En las tradiciones orales de los Harari, Mahoma fue alentado por su esposa Kadija a organizar una revuelta contra Amir Ahmad. Escapó de ser arrestado huyendo de la ciudad en 1854 o 1855 y encontró refugio entre los Ala Oromo que vivían más allá de la montaña Gara Mullata, al oeste. Allí entró en una ilman gosa (hermandad adoptiva) con el Bokku de los Ala Oromo. Además, se casó con una mujer de la familia de un anciano prominente de los Ala Oromo, lo que le valió el apoyo de un famoso guerrero Kormoso. Con esta alianza, Mahoma marchó sobre Harari, destruyó sus jardines y sitió la ciudad. [2]

Fue en esa época cuando murió el emir Abu Bakr, en agosto. El hijo mayor del emir era todavía menor de edad y no podía suceder a su padre. En los días siguientes, las asambleas municipales nombraron efímeros emires, pero al final los ciudadanos se adhirieron a Mahoma y éste se convirtió en emir el 30 de agosto de 1856.

Reinado

Se dice que Mahoma oprimió a su propio pueblo devaluando la moneda de la ciudad mientras extraía un impuesto especial , el mahalaq al-Oromo u Oromo. [3] Este impuesto era necesario para que el emir Mahoma pudiera satisfacer las demandas de hospitalidad inherentes al estatus de ilman gosa . [4] Richard Pankhurst también señala que el emir Mahoma prohibió a sus súbditos comer arroz o dátiles , "declarando que eran adecuados sólo para gobernantes". [5]

Sin embargo, Caulk señala que Mahoma emprendió una nueva política: en lugar de simplemente mantener a raya a los oromo, "hizo esfuerzos sistemáticos para convertirlos al Islam y ampliar su participación en la agricultura comercial; de ese modo intentó asimilar a más oromo y restablecer el equilibrio del que dependía la supervivencia de la ciudad". Hasta la década de 1830, solo los oromo babiles y los grupos de etnia mixta oromo-somalí se habían convertido al Islam en algún grado. [6] Sin embargo, Mahoma carecía del poder para hacer muchos avances en este esfuerzo, y fue solo después de la conquista egipcia que esta política dio grandes pasos. [7]

Fin

El nativo Harari apeló al Jedive Ismail de Egipto , quien entonces ordenó a Rauf Pasha , al mando de la expedición militar que había anexado Zeila y Berbera a Egipto en 1870, que marchara sobre Harar. Rauf Pasha ocupó Harar en octubre de 1875, según Trimingham, "sin encontrar ninguna resistencia, salvo la de algunas tribus oromo. Así terminó la independencia de la ciudad-estado de Harar después de menos de dos siglos". [8] Sobreviven dos cartas del Emir Muhammad, ambas fechadas el 6 de octubre de 1875, a Rauf Pasha, que discuten los términos de la rendición de la ciudad. [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ Zewde, Bahru. Una historia de la Etiopía moderna, 1855-1991. Prensa de la Universidad de Ohio.
  2. ^ abc Caulk, "La ciudad de Harar y sus vecinos en el siglo XIX", Journal of African History , 18 (1977), pág. 378
  3. ^ S. Waldron, "La economía política de las relaciones entre los harari y los oromo (1554-1975)", pág. 12 (sitio web Forced Migration Online, consultado el 3 de julio de 2009)
  4. ^ Caulk, "La ciudad de Harar y sus vecinos", pág. 379
  5. ^ Pankhurst, Richard KP (1968). Historia económica de Etiopía . Addis Abeba: Universidad Haile Selassie I. pág. 37.
  6. ^ Caulk, "La ciudad de Harar y sus vecinos", pág. 380
  7. ^ Caulk, "La ciudad de Harar y sus vecinos", pág. 381
  8. ^ J. Spencer Trimingham, El Islam en Etiopía (Oxford: Geoffrey Cumberlege para la University Press, 1952), págs. 120 y siguientes.
  9. ^ Impreso con una traducción al inglés en Sven Rubenson (ed.), Acta Aethiopica, Volumen III: Rivalidades internas y amenazas extranjeras, 1869-1879 (Nuevo Brunswick: Transaction Publishers, 2000), cartas 133 y 134.