stringtranslate.com

Mudrooroo

Colin Thomas Johnson (21 de agosto de 1938 - 20 de enero de 2019), más conocido por su seudónimo Mudrooroo , fue un novelista, poeta, ensayista y dramaturgo australiano. Sus numerosas obras se centran en personajes y temas aborígenes australianos ; sin embargo, hubo algunas dudas sobre sus afirmaciones de tener ascendencia aborigen .

Primeros años de vida

Nacido como Colin Johnson en 1938, [1] fue separado de su madre (su padre había muerto antes de que él naciera) poco antes de cumplir nueve años. Después de pasar siete años en Clontarf Boys' Town , fue expulsado de la institución a la edad de dieciséis años. [2]

Se dedicó al robo y cumplió dos condenas en la prisión de Fremantle , donde comenzó a escribir literatura. [2]

Tras salir de prisión, viajó a la India y Londres , antes de establecerse en Melbourne . [1]

Carrera de escritura

La primera novela de Johnson, Wild Cat Falling, fue una historia sobre la mayoría de edad ambientada en Australia Occidental y se convirtió en un éxito de ventas cuando se publicó en 1965. [1]

Luego pasó temporadas viviendo en India y Estados Unidos, donde terminó su novela Larga vida a Sandawara (publicada en 1979) sobre el héroe de la resistencia Bunuba, Jandamarra . [3]

Otras actividades

Con Jack Davis , cofundó la Asociación Nacional de Escritores, Literatura Oral y Dramaturgos Aborígenes e Isleños. También fue jefe de Estudios Aborígenes en la Universidad Murdoch de Perth . [ cita necesaria ]

Reconocimientos y premios

Mudrooroo ganó el premio FAW Patricia Weickhardt a un escritor aborigen en 1979. [4]

Controversia sobre la aborigenidad

Johnson cambió su nombre a Mudrooroo en la época del Bicentenario de Australia (1988). [5] También era conocido como Mudrooroo Narogin y Mudrooroo Nyoongah, así como Narogin, por la ortografía indígena de su lugar de nacimiento, y Nyoongah , por el nombre del pueblo del que afirmaba ser descendiente. Mudrooroo significa corteza de papel en el grupo lingüístico Bibbulmun hablado por los Noongar. [ cita necesaria ]

A principios de 1996, un miembro de la comunidad Nyoongah que cuestionaba la aborigenidad de Mudrooroo se acercó a la periodista Victoria Laurie. Informada de que la hermana mayor de Mudrooroo, Betty Polglaze, había realizado una investigación genealógica en 1992 que rastreaba a algunos (aunque no a todos) de su familia hasta cinco generaciones atrás, Laurie se puso en contacto con Polglaze. Polglaze, que se identificó como una persona blanca, [3] le dijo a Laurie que no pudo encontrar ningún rastro de ascendencia aborigen en la familia. Posteriormente, Laurie escribió un artículo para su periódico, The Australian , titulado Crisis de identidad que provocó un escándalo que recibió cobertura mediática a nivel nacional en 1996/97. [6] [7] [8] [5]

Una solicitud de la comunidad Nyoongah para fundamentar su supuesto parentesco con la familia Kickett no fue reconocida porque se encontraba en el extranjero y luego se encontraba en el proceso de reubicación interestatal. [ cita necesaria ] El 27 de julio de 1996, los ancianos de Nyoongah emitieron una declaración pública: "La familia Kickett rechaza la afirmación de Colin Johnson de su aborigenidad y cualquier vínculo de parentesco con la familia". [9]

Las declaraciones anteriores de Mudrooroo sobre escritores indígenas como Sally Morgan , a quien excluyó de su definición de aborigen, no ayudaron a su causa. Había dicho sobre el libro My Place de Morgan que hacía aceptable la aborigenidad siempre que fueras "joven, talentoso y no muy negro". [10] [11] Además, los escritos de Mudrooroo habían puesto énfasis en el parentesco y los vínculos familiares como características clave de la identidad aborigen, y su rechazo de su familia biológica ofendió profundamente a algunos en la comunidad aborigen. [9]

El escándalo resultante y el debate público sobre cuestiones de autenticidad y lo que constituye la identidad aborigen llevaron a algunos coordinadores de materias a retirar los libros de Mudrooroo de los cursos académicos y más tarde dijo que no podía encontrar un editor para una secuela de su novela anterior. [12] Inicialmente, muchas personas salieron en defensa de Mudrooroo, algunos afirmando que era una "conspiración blanca" o un ataque racista contra los aborígenes, [13] y algunos afirmando que la "investigación amateur" de Polglaze estaba siendo explotada. [14] El galardonado autor indígena Graeme Dixon pidió a Mudrooroo que se presentara y dijera la verdad, enfatizando que era importante "dejar afuera" a los pretendientes y recuperar la cultura aborigen. [15] Varios autores ven evidencia en sus escritos de que Mudrooroo asumió deliberadamente una identidad aborigen para legitimar su trabajo cuando tenía poco más de 20 años, aunque sigue siendo posible que no lo supiera. El editor Gerhard Fischer cree que fue Dame Mary Durack , aunque no la propia aborigen, quien "definió y determinó" su identidad aborigen. [8] En un artículo publicado en 1997, Mudrooroo describió el prólogo de Durack a su primera novela como el origen de la "reescritura de su cuerpo" como aborigen. Mudrooroo respondió más tarde a sus críticos, afirmando que su piel oscura significaba que la sociedad siempre lo trató como aborigen, por lo que su experiencia de vida fue la de un aborigen. [dieciséis]

Vida posterior y muerte

Después de la controversia de 1996 en torno a su identidad aborigen , Mudrooroo pasó 15 años viviendo en India y Nepal, donde se casó (posiblemente por tercera vez [1] ) y tuvo un hijo. En 2011, él y su familia regresaron a Australia, donde publicó Balga Boy Jackson (2017) y comenzó a trabajar en una autobiografía (inconclusa). [2] Murió en Brisbane en 2019. [17] [5]

Bibliografía

Editoriales y ensayos

Referencias

  1. ^ abcd Spickard, Paul (11 de julio de 2019). "Mudrooroo, escritor aborigen de muchas identidades". Estudios Étnicos y Raciales . 43 (3). Informa Reino Unido limitado: 433–435. doi : 10.1080/01419870.2019.1640379 . ISSN  0141-9870.
  2. ^ abc Spickard, Paul (11 de julio de 2019). "Mudrooroo, escritor aborigen de muchas identidades". Estudios Étnicos y Raciales . 43 (3): 433–435. doi : 10.1080/01419870.2019.1640379 . ISSN  0141-9870.
  3. ^ ab Tamai, Lily Anne Y. Welty. (2020). Shape Shifters: viajes a través de terrenos de raza e identidad . UNP-Nebraska. págs. 390–396. ISBN 978-1-4962-1700-4. OCLC  1126213699.
  4. ^ Heiss, Anita (2003). Dhuuluu-Yala: Para hablar claro - Publicación de literatura indígena. Prensa de estudios aborígenes. pag. 150.ISBN​ 978-0-85575-444-0. Consultado el 7 de noviembre de 2023 .
  5. ^ abc Autor y académico basado en su experiencia The Australian (solo suscripción)
  6. ^ Maureen Clark Mudrooroo: una historia probable: identidad y pertenencia en la Australia poscolonial p. 41
  7. ^ Falsificaciones, identidad literaria y cultura pública Maria Takolander y Universidad David McCooey Deakin
  8. ^ ab ¿Quién es quién?: engaños, imposturas y crisis de identidad en la literatura australiana Maggie Nolan, Carrie Dawson 2004 ISBN 0-7022-3523-7 p. 102 – 104 
  9. ^ ab Maureen Clark Mudrooroo: una historia probable: identidad y pertenencia en la Australia poscolonial p. 42 – 44
  10. ^ El engaño de Wanda Koolmatrie: ¿A quién le importa? ¿Importa? ¡Claro que lo hace! Adelaidiano , 21 de abril de 2007
  11. ^ ¿ Quién es quién? Mapeo de engaños e imposturas en la historia literaria australiana Estudios literarios australianos , volumen 21, número 4, 1 de octubre de 2004
  12. ^ Maureen Clark Mudrooroo: una historia probable: identidad y pertenencia en la Australia poscolonial p. 9 – 11
  13. ^ Maureen Clark Mudrooroo: una historia probable: identidad y pertenencia en la Australia poscolonial p. 72
  14. ^ Maureen Clark Mudrooroo: una historia probable: identidad y pertenencia en la Australia poscolonial p. 42
    El 19 de julio de 1996, la Sociedad Genealógica de Australia Occidental certificó la herencia de la familia Johnson como "auténtica".
  15. ^ Maureen Clark Mudrooroo: una historia probable: identidad y pertenencia en la Australia poscolonial p. 43
  16. ^ Autores de Mudrooroo. La Academia
  17. ^ "RiP Colin Johnson también conocido como Mudrooroo". Libros+Ediciones . 6 de febrero de 2019 . Consultado el 7 de noviembre de 2023 .

Fuentes