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La receta del doctor Wooreddy para soportar el fin del mundo

La receta del doctor Wooreddy para soportar el fin del mundo es una novela histórica de Mudrooroo Nyoongah, publicada por primera vez en 1983. [1] Una tragedia , la obra explora la reacción de los aborígenes de Tasmania a la colonización europea durante el siglo XIX. Tiene varios personajes basados ​​en personajes históricos de la vida real, incluidos Truganini , George Augustus Robinson y el gobernador George Arthur .

La historia se cuenta casi exclusivamente desde la perspectiva de su protagonista, Wooreddy (basada en la figura real de Worraddy, un hombre Nueonne de la isla North Bruny ). [2] Algunos momentos están contados desde el punto de vista del 'Señor Robinson'. [3] La novela se centra en las relaciones entre Wooreddy, sus compañeros y Robinson, un funcionario colonial enviado a Tasmania para actuar como " conciliador " entre ellos y los colonos europeos. También trata de la relación de Robinson con "Trugernanna" (basado en el Trugernanner de la vida real , ampliamente considerado como el último aborigen de Tasmania de pura sangre). Justin MacGregor sugiere que la presencia de Robinson "permite una inversión de la novela de contacto colonial:... aquí son los aborígenes quienes son representados como humanos y espirituales, y los invasores, los fantasmas blancos o num , quienes son tratados como curiosidades... .. hay pocas dudas de que [el autor] ve a [Robinson] sin compasión como un co-conspirador autoengrandecido en el proceso colonial que es más ridículo que comprensivo". [4]

A lo largo de la narrativa se documenta y explora la violencia de la colonización: "se establece un claro paralelo entre la violación de las mujeres aborígenes de Tasmania y la violación metafórica de sus tierras, lugares sagrados y patrimonio". [5] David Kerr sostiene que los cuatro personajes – Wooreddy, Trugernanna, Ummarrah y Wayler – representan cada uno de ellos una postura importante adoptada por los aborígenes de Tasmania en reacción a la colonización. [6] A pesar de sus luchas y de la muerte de muchos personajes clave, algunos han visto el final como una insinuación "de la posibilidad de una comunicación intercultural exitosa". [4]

Caracteres

Referencias

  1. ^ Rask Knudsen, Eva (2002). "¿Misión cumplida? Sobre la contribución de Mudrooroo a la política de". Misiones de interdependencia: un directorio literario . Editorial Rodopi . pag. 322 . Consultado el 22 de enero de 2009 .
  2. ^ Prentis, Malcolm D. (2012). Un compañero conciso de la historia aborigen . Rosenberg. pag. 228. OCLC  940741557.
  3. ^ Tompkins, Joanne (1990). ""Todo depende de la historia que escuches": Metaficción historiográfica y La receta del Dr. Wooreddy para soportar el fin del mundo de Colin Johnson y La matriarca de Witi Ihimaera ". MFS Modern Fiction Studies . 36 (4): 483–498 (492) .doi : 10.1353 /mfs.0.0636.ISSN 1080-658X  .
  4. ^ ab MacGregor, Justin (diciembre de 1992). "La historia de un margen:" La receta del doctor Wooreddy para soportar el fin del mundo "de Mudrooroo Narogin. Antípodas . 6 (2): 113-118 (114, 118). JSTOR  41958358.
  5. ^ Zapatero, Adam (1989). Página blanca de palabras negras: literatura aborigen 1929-1988 . Brisbane: UQP . pag. 161.ISBN 978-0-7022-2149-1.
  6. ^ Clark, Maureen. (2007). Mudrooroo, una historia probable: identidad y pertenencia en la Australia poscolonial . Pastel Peter Lang. pag. 140.ISBN 978-90-5201-356-5. OCLC  496778800.