stringtranslate.com

Movimiento Democrático de Liberación Nacional

El Movimiento Democrático de Liberación Nacional ( árabe : الحركة الديمقراطية للتحرر الوطنى , abreviado حدتو, HADITU , francés : Mouvement démocratique de libération nationale , abreviado MDLN ) fue una organización comunista en Egipto de 1947 a 1955. HADITU fue dirigida por Henri Curiel . [1] El movimiento siguió la línea de la Revolución Nacional Democrática. [2]

Historia

HADITU fue fundada en julio de 1947 a través de la fusión de dos facciones comunistas, el Movimiento Egipcio de Liberación Nacional e Iskra . [3] [4] Poco después de la fundación de HADITU, la organización tenía alrededor de 1.400 miembros, siendo la organización comunista más grande de Egipto en ese momento. [5]

HADITU publicó un periódico semanal legal, al-Jamahir (الجماهير, 'Las masas'). [6] Al-Jamahir tenía una circulación regular de 7-8.000 ejemplares, pero ocasionalmente alcanzaba un máximo de alrededor de 15.000. [7] Al-Jamahir jugó un papel importante en el crecimiento de HADITU. Se entregaban copias gratuitas del periódico a los trabajadores de las fábricas, y el periódico se convirtió en un importante punto de reunión para difundir la influencia del movimiento entre los trabajadores industriales. El periódico tenía un estándar periodístico relativamente alto, con ensayos fotográficos y exposiciones sobre las condiciones industriales. [8] El periódico fue cerrado en 1948 en virtud de las disposiciones de la ley marcial que el gobierno egipcio aplicó al comienzo de la guerra árabe-israelí de 1948. [ 9]

A principios de 1948, Curiel presentó al Comité Central de HADITU el documento "La línea de las fuerzas nacionales y democráticas", que se convirtió en un importante punto de referencia en la organización. El documento contenía críticas contra la dirección y la línea política anteriores del movimiento comunista egipcio. [4]

HADITU tenía un frente estudiantil, la Liga de Estudiantes Comunistas. [10] HADITU también dirigió el Comité Preparatorio para una Federación de Estudiantes Egipcios. [11]

HADITU pasó por una serie de divisiones. Uno de los primeros grupos en separarse fue el Bloque Revolucionario, dirigido por Shudi Atiya ash-Shafi (se había ido después de no ser incluido en el Comité Central de HADITU cuando el movimiento se reorganizó. Ash-Shafi argumentó que HADITU tenía una perspectiva burguesa ). En abril de 1948, dos grupos escindidos de HADITU, Hacia una Organización Bolchevique y Voz de la Oposición, se fusionaron para formar la Organización Comunista Egipcia . Otros grupos escindidos de HADITU incluyeron Hacia un Partido Comunista Egipcio (NAHSHAM) [4] [12] y el Frente Progresista de Liberación . [13] [14] Los líderes de Gat incluyeron a Issamuddin Jilal, Ahmed Taha, Ismail Jibr, Salah Salma y Ehia al-Mazsi. [14]

Tras las elecciones de enero de 1950 en Egipto, el clima político se normalizó un poco. El entorno político más abierto permitió a HADITU trabajar con mayor eficacia y ampliar su influencia. HADITU era la fuerza política más eficaz del movimiento obrero en aquel momento y desempeñaba un papel destacado en varios sindicatos . [15]

En el verano de 1950, Curiel fue expulsado de Egipto. Fue clasificado como "extranjero", aunque había tenido la ciudadanía egipcia durante 15 años. En el exilio, Curiel se estableció en París , donde formó una rama de HADITU de emigrados judíos egipcios . El grupo pasó a ser conocido como el "Grupo de Roma". El Grupo de Roma pudo asegurar algunos suministros financieros a HADITU y tradujo documentos de HADITU al francés y los distribuyó en Europa. Si bien Curiel siguió siendo formalmente miembro del Comité Central de HADITU, ya no desempeñó ningún papel en la toma de decisiones de la organización. No fue consultado sobre ningún asunto importante. [16]

HADITU apoyó el golpe de Estado de 1952 , siendo la única facción comunista en hacerlo. [17] Varias figuras prominentes del Consejo del Comando Revolucionario y los Oficiales Libres tenían vínculos con HADITU. El miembro del RCC Yusuf Siddiq era miembro de HADITU. Otro miembro del RCC, Khalid Muhyi ad-Din , había estado afiliado brevemente a HADITU en 1947. Aunque no era miembro del RCC, el miembro de HADITU Ahmed Hamrush era una figura prominente en el Movimiento de Oficiales Libres. El miembro de HADITU Ahmed Fu'ad, un juez militar, actuó como enlace entre HADITU y Gamal Abdel Nasser . Sin embargo, en retrospectiva parece que HADITU sobreestimó su influencia sobre el RCC. El RCC también contenía seguidores de la Hermandad Musulmana , y ni HADITU ni la Hermandad tenían el control de la revolución. [18]

Hacia finales de 1952, HADITU tenía alrededor de 2.000 a 3.000 miembros. [19]

Otros grupos comunistas expresaron duras críticas al gobierno por su violenta represión de una huelga en Kafr Dawar y la ejecución de dos trabajadores acusados ​​de ser los líderes de la huelga. [17] Después de las ejecuciones de los dos líderes obreros, HADITU y sindicalistas no comunistas se manifestaron en los barrios obreros de Alejandría y Kafr Dawar (en vehículos, con altavoces prestados por el ejército), pero llamaron a los trabajadores a mantener la calma. El apoyo al gobierno después de la represión de Kafr Dawar disminuyó la influencia de HADITU en el movimiento obrero, y se desarrollaron divisiones internas entre el partido y sus cuadros sindicales. [11]

En enero de 1953, el gobierno cerró la prensa legal de HADITU. La Liga de Estudiantes Comunistas participó en protestas militantes contra el gobierno, pero HADITU las refutó. En agosto de 1953, HADITU revirtió su política de no criticar al gobierno, cuando este emprendió una ofensiva contra los grupos comunistas siguiendo el consejo de la embajada estadounidense en El Cairo. [17]

1953-55 fue un período de confusión en HADITU. La organización se vio debilitada por las disputas sobre cómo relacionarse con el régimen. El movimiento tuvo dificultades para manejar el creciente nacionalismo panarabista . Un sector estaba a favor de apoyar al gobierno, debido a su orientación panárabe en política exterior. [20] En septiembre de 1954 hubo una importante ofensiva contra la organización, y 25 de sus cuadros fueron arrestados. [21] Ese mismo año, Joyce Blau, que había funcionado como correo entre el Grupo de Roma de Curiel y el partido en Egipto, fue arrestada. Con su arresto, se cortó la comunicación entre el partido en Egipto y los exiliados. [17]

El papel de Curiel ha sido considerado polémico. En septiembre de 1952, el diario comunista francés L'Humanité publicó un artículo en el que acusaba a Curiel de haber tenido contactos con un informante trotskista durante la Segunda Guerra Mundial . Cuando HADITU intentó llevar a cabo discusiones de unidad con otras facciones comunistas, la cuestión de la membresía de Curiel (manchada por las acusaciones de L'Humanité ) se convirtió en un escollo. [22]

En febrero de 1955, HADITU se fusionó con otras seis facciones y formó el Partido Comunista Egipcio Unificado . El Grupo de Roma no fue consultado ni informado sobre la fusión (aunque, una vez que Curiel se enteró de la fusión, él y el resto del Grupo de Roma la apoyaron). Cuando se llevó a cabo la fusión, se suspendió la membresía de Curiel y del líder de HADITU, Kamal Abd al-Halim (un estrecho colaborador de Curiel). [23]

Referencias

  1. ^ Beinin, Joel . ¿La bandera roja ondeaba allí?: La política marxista y el conflicto árabe-israelí en Egipto e Israel, 1948-1965 . Berkeley : University of California Press, 1990, pág. 106.
  2. ^ Beinin, Joel y Zachary Lockman. Obreros en el Nilo: nacionalismo, comunismo, Islam y la clase obrera egipcia, 1882-1954 . El Cairo: The American University in Cairo Press, 1998, pág. 452.
  3. ^ Beinin, ¿Estaba ondeando allí la bandera roja?, 1990. pág. 58.
  4. ^ abc Meijer, Roel. La búsqueda de la modernidad: pensamiento político secular liberal y de izquierdas en Egipto, 1945-1958 . Londres: RoutledgeCurzon, 2002, pág. 120.
  5. ^ Beinin, ¿Estaba ondeando allí la bandera roja?, 1990, págs. 57, 59.
  6. ^ Gallagher, Nancy Elizabeth (1 de enero de 1990). Otras guerras de Egipto: epidemias y políticas de salud pública. Syracuse University Press. pág. 203. ISBN 9780815625070.
  7. ^ Beinin. ¿Estaba allí ondeando la bandera roja?, 1990. p. 59
  8. ^ Beinin y Lockman, Trabajadores en el Nilo , 1998, págs. 352–353.
  9. ^ Beinin, Joel (1998). "La dispersión del judaísmo egipcio: cultura, política y la formación de una diáspora moderna". publishing.cdlib.org . University of California Press . Consultado el 29 de mayo de 2016 .
  10. ^ Beinin, ¿Estaba ondeando allí la bandera roja?, 1990, pág. 111.
  11. ^ ab Beinin y Lockman, Trabajadores en el Nilo , 1998, pág. 427.
  12. ^ Beinin, ¿Ondeaba allí la bandera roja?, 1990, págs. 105, 110.
  13. ^ Ismael, Tareq Y. y Rifʻat Saʻīd. El movimiento comunista en Egipto, 1920-1988 . Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1990. p. 65
  14. ^ ab Markaz Al-Buḥūth 'arabīyah Wa Al-Ifrīqīyah. Shahādāt wa-ruʼá al-Juzʼ al-khāmis . Al-Qāhirah: [sn, 2007. págs. 188-189
  15. ^ Beinin y Lockman, Trabajadores en el Nilo , 1998, págs. 397, 406.
  16. ^ Beinin, ¿Estaba ondeando allí la bandera roja?, 1990, págs. 106-107.
  17. ^ abcd Beinin, ¿Estaba ondeando allí la bandera roja?, 1990, págs. 107, 111.
  18. ^ Beinin y Lockman, Trabajadores en el Nilo , 1998, pág. 419.
  19. ^ Beinin y Lockman, Trabajadores en el Nilo , 1998, pág. 405.
  20. ^ Beinin, ¿Estaba ondeando allí la bandera roja?, 1990, pág. 113.
  21. ^ Beinin, ¿Estaba allí ondeando la bandera roja?, 1990. pág. 109.
  22. ^ Beinin, ¿Estaba ondeando allí la bandera roja?, 1990, págs. 113-114.
  23. ^ Beinin, ¿Estaba ondeando allí la bandera roja?, 1990, pág. 114.