El movimiento católico croata ( HKP ) es una forma de catolicismo político activo en la primera mitad del siglo XX en Croacia y Bosnia y Herzegovina . El movimiento fue una respuesta al creciente liberalismo , con un enfoque nuevo y agresivo, a medida que la Iglesia y la religión perdían influencia. [1]
El movimiento comenzó con la Primera reunión católica croata en Zagreb en 1900, que fue iniciada por mociones similares en Europa y por los impulsos de los papas León XIII y Pío X. Al concluir la reunión se fundó la sociedad editorial católica croata, que en 1904 dirigía el periódico católico Hrvatstvo en Zagreb . Mientras tanto, Antun Mahnić (1850-1920), obispo de Krk , fundó una revista de filosofía cristiana llamada Hrvatska straža . Al mismo tiempo fundó revistas y sociedades estudiantiles católicas en toda la monarquía austrohúngara . Uno de ellos fue el club académico "Domagoj" de Zagreb (fundado en 1906). El órgano de las sociedades estudiantiles era Luč (publicado desde 1905), cuyo editor era Ljubomir Maraković .
Más tarde, Mahnić fundó la Sociedad Pío, que publicaba el semanario Jutro . Hubo algunas luchas entre el grupo de Hrvatstvo , que fundó un nuevo partido político, y el grupo de Jutro . El año crucial para el movimiento fue 1910, cuando se estableció la unión del pueblo católico croata y Hrvatstvo con su partido desapareció. Ese mismo año se fundó el sindicato de estudiantes católicos croatas, como entidad corporativa de todas las asociaciones de estudiantes. HKP se fortaleció y pronto fue dirigido por un nuevo liderazgo: la Antigüedad Católica Croata (HKS), una organización exclusiva de círculos intelectuales laicos y clericales católicos (1912).
El objetivo del HKP era defender y promover la fe católica y sus principios morales en la vida pública y social croata, que estaban en peligro por el rápido liberalismo y el secularismo . Además, el tema más importante fue la reunión y la educación espiritual e intelectual de los jóvenes. Hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial , el HKP tenía alrededor de 5.000 miembros en diferentes tipos de sociedades básicas en ciudades y pueblos.
El acontecimiento fatídico en el desarrollo del Movimiento Católico Croata (HKP) fue la fundación del número de Navidad de la revista católica Riječke novine , los mayores –un círculo alrededor de Petar Rogulja– publican su "primer artículo de programa político", en el que toman una opinión sobre la necesidad de perseguir la "unidad nacional de eslovenos, croatas y serbios". Cuando los mayores aceptaron la Declaración de Mayo de 1917 como base para su trabajo sobre las "cuestiones nacionales", resultó evidente que la "orientación yugoslava" del HKP de Rogulja había obtenido una victoria decisiva. La "Declaración" alcanzó su apogeo político cuando Antun Mahnić comenzó a apoyarla públicamente (1918). En 1918, el HKS fundó el Partido Popular Croata , que era en su mayoría clerical y también de orientación predominantemente yugoslava, lo que produjo un gran fracaso en el nuevo estado: el Reino de Yugoslavia .
En las nuevas circunstancias, en la década de 1920 apareció una nueva organización católica laica: "Hrvatski orlovi", fundada por Ivo Protulipac e Ivan Merz . Orlovi se convirtió en una organización juvenil católica muy popular y extendida en Croacia . Debido a la opresión del régimen yugoslavo, "Orlovi" tuvo que trabajar con el nuevo nombre: "Križari" (1929).
Del HKP original no quedó nada excepto "Domagoj" y "Križari". Entre "Križari" y "Domagoj" existían grandes disputas y desacuerdos. Los obispos de Aldo intentaron en los años 1930 unir a "Domagoj" y "Križari" en una acción católica , pero no fue posible.
Después de la Segunda Guerra Mundial en la Yugoslavia comunista se prohibieron todas las actividades religiosas públicas relacionadas con la política anticomunista.