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Madre de la Iglesia

Madre de la Iglesia ( latín : Mater Ecclesiae ) es un título dado a María en la Iglesia Católica , según lo declaró oficialmente el Papa Pablo VI en 1964. El título apareció por primera vez en los escritos del siglo IV de San Ambrosio de Milán , redescubierto por Hugo Rahner . [1] También fue utilizado por el Papa Benedicto XIV en 1748 [2] y luego por el Papa León XIII en 1885. [3] El Papa Juan Pablo II lo colocó en el Catecismo de la Iglesia Católica [4] y el Papa Francisco insertó una fiesta por este título en el calendario romano . [5]

San Ambrosio y Hugo Rahner

La Iglesia ha retratado tradicionalmente a la Santísima Virgen María junto a los apóstoles y discípulos reunidos en aquel primer Pentecostés, unidos en oración a los primeros miembros de la Iglesia. El título Mater Ecclesiae se encuentra en los escritos de Berengaud, obispo de Tréveris (muerto en 1125). [6] En la encíclica Adjutricem populi (Auxiliadora del Pueblo) de 1895, el Papa León XIII escribió: "Ella es invocada como Madre de la Iglesia y maestra y Reina de los Apóstoles". Siguiendo el uso del título por León XIII, posteriormente se utilizó muchas veces en las enseñanzas de Juan XXIII y Pablo VI, [7] Juan Pablo II y Benedicto XVI .

El uso del título Mater Ecclesiae para la Virgen María se remonta a Ambrosio de Milán en el siglo IV, pero esto no se supo hasta su redescubrimiento en 1944 por Hugo Rahner. [1] La Mariología de Rahner, siguiendo a Ambrosio, ve a María en su papel dentro de la Iglesia. Su interpretación, basada únicamente en Ambrosio y los primeros Padres , [1] influyó mucho en el Vaticano II [8] y en el Papa Pablo VI, [9] quien, citando a Ambrosio, declaró a María "Madre de la Iglesia".

Papa Pablo VI

Papa Pablo VI

La Santísima Madre de Dios, la Nueva Eva, Madre de la Iglesia, continúa en el cielo su papel maternal respecto de los miembros de Cristo, cooperando al nacimiento y crecimiento de la vida divina en las almas de los redimidos. – El "Credo del Pueblo de Dios" del Papa Pablo VI. [10]

Ex arzobispo de Milán , Pablo VI utilizó un lenguaje similar al de San Ambrosio de Milán, llamando a María Modelo de la Iglesia a la luz de su fe, amor y unidad completa con Cristo y Madre de la Iglesia porque ella dio a luz a Cristo. [11] Durante su discurso de clausura de la tercera sesión del Concilio Vaticano II, el 21 de noviembre de 1964, Pablo VI dijo: "Declaramos a María Santísima Madre de la Iglesia, es decir, de todo el pueblo cristiano" [9 ]

En Redemptoris Mater, el Papa Juan Pablo II se refirió al "Credo del Pueblo de Dios" de Pablo VI como una reafirmación de la afirmación de que María es la "madre de todo el pueblo cristiano, tanto fieles como pastores" y escribió que el Credo "reafirmó este verdad de una manera aún más contundente": [12]

Papa Juan Pablo II

Mosaico de Mater Ecclesiae en la Plaza de San Pedro. El mosaico lleva las armas personales y el lema del Papa Juan Pablo II, quien aprobó la instalación de la imagen y la bendijo personalmente.

En 1980, durante el Foro UNIV, [13] encuentro anual de estudiantes universitarios de todo el mundo celebrado en Roma durante la Semana Santa y que nació por inspiración de san Josemaría Escrivá , fundador del Opus Dei , joven que participó en el encuentro. Dijo al Papa Juan Pablo II que no había podido encontrar una imagen de Nuestra Señora en la Plaza de San Pedro , considerada el corazón de la cristiandad. De hecho, aunque hay 162 estatuas de santos, ninguna representa a la Madre de Dios. El Papa respondió inmediatamente: "entonces debemos terminar la plaza". Cuando el beato Álvaro del Portillo , sucesor de san Josemaría Escrivá, escuchó esta historia, pidió al arquitecto español Javier Cotelo que buscara una buena solución para la imagen. En julio de 1980 y enero de 1981, Cotelo presentó al Papa la propuesta de utilizar una de las ventanas del edificio situado entre la Plaza de San Pedro y el Cortile di San Damaso, ya que desde allí la imagen podía verse desde cualquier parte de la plaza. . El Papa aceptó la sugerencia y el 7 de diciembre de 1981 se instaló un mosaico de Maria Mater Ecclesiae ("Nuestra Señora, Madre de la Iglesia") siguiendo la propuesta de Cotelo. Al día siguiente, fiesta de la Inmaculada Concepción , el Papa bendijo el mosaico desde su ventana; este mosaico se considera la última piedra de la Plaza de San Pedro. [14] Además, este mosaico domina el lugar de la plaza donde se produjo un intento de asesinato del Papa Juan Pablo II en 1981. Por lo tanto, también se considera un homenaje a la intercesión de María para salvarle la vida.

En 1987, Juan Pablo repitió este título de Madre de la Iglesia en su encíclica Redemptoris Mater y en una audiencia general el 17 de septiembre de 1997. [15]

Respecto al título de "Madre de la Iglesia", Juan Pablo aprovechó la Redemptoris Mater para explicar cómo la maternidad de la Santísima Virgen María sobre los fieles deriva de su maternidad de Cristo, así como cómo María sirve de "tipo", o modelo, de la Iglesia en su conjunto.

María está presente en la Iglesia como Madre de Cristo, y al mismo tiempo como aquella Madre que Cristo, en el misterio de la Redención, dio a la humanidad en la persona del apóstol Juan. Así, en su nueva maternidad en el Espíritu, María abraza a todos y cada uno en la Iglesia, y abraza a todos y cada uno a través de la Iglesia. En este sentido María, Madre de la Iglesia, es también modelo de la Iglesia. En efecto, como espera y pide Pablo VI, la Iglesia debe sacar "de la Virgen Madre de Dios la forma más auténtica de perfecta imitación de Cristo". [dieciséis]

El 17 de septiembre de 1997, el Papa Juan Pablo II dedicó la audiencia general del miércoles al título de "Madre de la Iglesia" en lo que respecta a su aplicación a la Santísima Virgen María.

Los fieles invocaron primero a María con el título de "Madre de Dios", "Madre de los fieles" o "Nuestra Madre" para enfatizar su relación personal con cada uno de sus hijos. Posteriormente, debido a la mayor atención prestada al misterio de la Iglesia y a la relación de María con ella, la Santísima Virgen comenzó a ser invocada con mayor frecuencia como "Madre de la Iglesia"". [17]
El título de "Madre de la Iglesia" refleja así la profunda convicción de los fieles cristianos, que ven en María no sólo la madre de la persona de Cristo, sino también de los fieles. [18]

Papa Benedicto XVI

Madonna del Popolo (Madonna del pueblo) de Federico Barocci , 1579

El Papa Benedicto XVI se refirió al Credo de Pablo VI y afirmó que resume todos los textos escriturales que se relacionan con el tema. [19]

Benedicto aborda la cuestión de por qué la mariología católica romana está relacionada con la eclesiología, la enseñanza sobre la Iglesia. A primera vista, sostiene, puede parecer accidental que el Concilio trasladó la mariología a la eclesiología. Esta relación ayuda a comprender qué es realmente la "Iglesia". El teólogo Hugo Rahner demostró que la mariología era originalmente eclesiología. La Iglesia es como María. [20] La Iglesia es virgen y madre, es inmaculada y lleva el peso de la historia. Ella sufre y es asunta al cielo. Poco a poco aprende que María es su espejo, que es una persona en María. María, en cambio, no es un individuo aislado, que reposa en sí mismo. Ella lleva el misterio de la Iglesia. [20]

Papa Francisco

En 2018, el Papa Francisco decretó que la Memoria de la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia, se insertara en el Calendario Romano el lunes después de Pentecostés (también conocido como Lunes de Pentecostés ) y se celebrara todos los años, superando incluso a las conmemoraciones obligatorias. [5] El decreto fue firmado el 11 de febrero de 2018, en memoria de Nuestra Señora de Lourdes , en el 160° aniversario de las apariciones de Lourdes . Fue emitido el 3 de marzo de 2018.

Ver también

Notas

  1. ^ abc Hugo Rahner , "Mater Ecclesia - Lobpreis der Kirche aus dem ersten Jahrtausend", Einsiedeln/Köln 1944
  2. ^ Bullarium Romanum, serie 2, t. 2, norte. 61, pág. 428
  3. ^ Acta Leonis XIII, 15, 302
  4. ^ "María, Madre de Cristo, Madre de la Iglesia". Catecismo ítem 963 en el sitio web del Vaticano
  5. ^ ab "Decreto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti sulla celebrazione della beata Vergine Maria Madre della Chiesa nel Calendario Romano Generale". prensa.vatican.va . Consultado el 1 de julio de 2020 .
  6. ^ "Mauriello, Matthew R.," María, Madre de la Iglesia ", católica del condado de Fairfield, enero de 1996". Archivado desde el original el 21 de marzo de 2016 . Consultado el 4 de abril de 2016 .
  7. ^ Audiencia General del Papa Juan Pablo II. 17 de septiembre de 1997. “La Santísima Virgen es Madre de la Iglesia”, núm. 2
  8. ^ Lumen Gentium Capítulo ocho,
  9. ^ ab CONCLUSIONE DELLA III SESSIONE DEL CONCILIO VATICANO II ALLOCUZIONE DEL SANTO PADRE PAOLO VI, párrafo no. 30
  10. ^ http://www.vatican.va/content/paul-vi/en/motu_proprio/documents/hf_p-vi_motu-proprio_19680630_credo.html "Credo del Pueblo de Dios"
  11. Ambrosio de Milán , De inst. Virg 98, PL 16, 328 y IV, 3,4,PL17,876
  12. ^ Juan Pablo II, Redemptoris Mater, núm. 47, citando al Papa Pablo VI, Profesión solemne de fe (30 de junio de 1968), 15: Acta Apostolicae Sedis 60 (1968) 438f.
  13. ^ "Historia | Univforum". univforum.org . Archivado desde el original el 13 de junio de 2018 . Consultado el 20 de mayo de 2018 .
  14. ^ Javier Martinez (14 de julio de 2011), La historia del mosaico de la Virgen María "Mater Ecclesia" de la plaza de San Pedro, archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021 , consultado el 20 de mayo de 2018
  15. ^ La Santísima Virgen es Madre de la Iglesia
  16. ^ Redemptoris Mater, núm. 47, citando al Papa Pablo VI, Discurso del 21 de noviembre de 1964: AAS 56 (1964) 1016
  17. ^ Juan Pablo II. Audiencia general. 17 de septiembre de 1997. “La Santísima Virgen es Madre de la Iglesia”, núm. 2
  18. ^ Juan Pablo II. Audiencia general. 17 de septiembre de 1997. “La Santísima Virgen es Madre de la Iglesia”, núm. 5
  19. ^ María: La Iglesia en la fuente por Benedicto XVI, Adrian Walker y Hans Urs Von Balthasar (1 de octubre de 2005) ISBN 158617018X páginas 58-59 
  20. ^ ab Joseph Kardinal Ratzinger: Weggemeinschaft des Glaubens. Kirche als Communio. Festgabe zum 75. Geburtstag, hg. de Schülerkreis, Augsburgo (2002)